Мундариҷа
- 1. Ҳеҷ гоҳ хеле кӯҳна нест, ки бозиро бас кунад
- 2. Барои шунидани чизи бештар каме хомӯш бошед
- 3. Таомро фурӯ набаред, аз он лаззат баред
- 4. Мисли бори аввал
- 5. Ғазабро тарк кунед
- 6. Гузаштаро ислоҳ накунед
- 7. Ба қадри кофӣ зиндагӣ кунед
- 8. Онҳо аз тирпарронӣ дӯст медоранд
- 9. Онҳо ҳамон тавре ҳастанд, ки ҳастанд
- 10. Вафодорӣ ва эътимод манбаи эҳтироми шумост
Кӣ мегӯяд, ки мо ҳар рӯз чизеро омӯхта наметавонем ва дониш аз сагҳои мо намеояд? Бисёр одамон боварӣ доранд, ки мо инсонҳо ҳамон касонеем, ки ба дӯстони беҳтарини мӯйсафеди мо чӣ гуна зиндагӣ карданро таълим медиҳанд. Аммо, аксар вақт баръакс рӯй медиҳад.
Сагон хотиррасон мекунанд, ки беҳтарин дарсҳо метавонанд аз ҷойҳои ғайричашмдошт пайдо шаванд. Агар қабул кунем, мо метавонем бештар аз он ки мо фикр мекунем, омӯхта метавонем, хусусан вақте ки мо ба ҷанбаҳои муҳими ҳаёт ишора мекунем, ки мо онҳоро ба қадри муқаррарӣ қабул кардаем.
Сагон барои мо одамон муаллимони аҷибанд. Хондани ин мақолаи PeritoAnimalро идома диҳед, ки мо ба шумо рӯйхати онҳоро нишон медиҳем 10 чизеро, ки сагҳо ба мо таълим медиҳанд. Фаромӯш накунед, ки дар охири мақола дар шарҳҳо ба мо бигӯед, ки сагатон ба шумо чӣ таълим додааст. Таҷрибаи худро бо мо мубодила кунед!
1. Ҳеҷ гоҳ хеле кӯҳна нест, ки бозиро бас кунад
Доштани ҷой барои ёдоварӣ ва бозгардонидани он вақт, ки мо пештар бозӣ мекардем, новобаста аз вақт ва оқибатҳо, он чизест, ки сагҳо ҳар рӯз ба мо таълим медиҳанд. Бозӣ барои онҳо, сагбачаҳо ва калонсолон, як қисми ҳаёти ҳаррӯзаи онҳост.
чизҳои соддатарин беҳтаринанд
Масалан, бозӣ бо чӯб беҳтарин аст. Барои баъзе сабабҳои нофаҳмо (зеро мураккабии зиндагӣ сабаби кофӣ нест), калонсолон онҳо кӯдак будани худро фаромӯш мекунанд ва бо мурури калон шудан онҳо ҷиддӣ, чандир ва сахтгир мешаванд ва аҳамияти дарёфти ин лаҳзаҳои равшанро дар зиндагӣ фаромӯш мекунанд. Мо ҳамеша дар ботин кӯдак хоҳем буд, гарчанде дар берун мо пир мешавем.
2. Барои шунидани чизи бештар каме хомӯш бошед
Сӯҳбат барои ду нафар вуҷуд надорад, агар яке аз одамон дар бораи худ гап заданро бас накунад, ин корест, ки мо баъзан бехабар мекунем. Мо дар вохӯриҳои инсонии худ бартарӣ дорем, дар бораи худамон ва мо хеле кам мешунавем он чизе, ки шахси дигар бояд ба мо бигӯяд.
Ин чизест, ки мо бояд аз сагҳо омӯзем, онҳо бо диққат гӯш мекунанд, ба якдигар гӯш медиҳанд ва онҳо ба шумо гӯш медиҳанд. Вақте ки шумо бо ҳайвоноти худ сӯҳбат мекунед, вай таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад, гӯё шумо маркази олам ҳастед. Дар он лаҳза чизи дигаре нест.
Шумо бояд кӯшиш кунед, ки бештар гӯш кунед ва забони худро ором кунед. Ин а аломати эҳтиромва ҳамдардӣ қадрлашга лойиқ. Шумо хоҳед дид, ки одамон мехоҳанд наздик шаванд.
3. Таомро фурӯ набаред, аз он лаззат баред
Сагон ҳар рӯз тақрибан якхела хӯрок мехӯранд. Агар чунин мебуд, инсон аз асабоният мемирад. Бо вуҷуди ин, барои сагбачаҳо рациони онҳо ҳамеша як лаззати худоён хоҳад буд.
Инчунин дуруст аст, ки сагҳо одатан хӯрдан мехоҳанд, гӯё ки фардо нест, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо аз хӯрок лаззат намебаранд, баръакс. Ҳама хӯрок бой аст, зеро он ҳаёт аст. Мо бояд кӯшиш кунем, ки лаззати ҳама гуна хӯрокҳоро, аз нону равған, ба биринҷ ё хӯрок аз як тарабхонаи панҷситорадор ё ихтисоси модари худ пайдо кунем.
4. Мисли бори аввал
Дидани шахсе, ки дӯсташ медоред, мисли бори аввал ҳаяҷоновар хоҳад буд. Ин яке аз чизҳое аст, ки мо дар бораи сагҳо бештар қадр мекунем, ҳаяҷони дидани ӯ бори дигар. Ҳама сагҳо аз хушбахтӣ девона мешаванд, ҳатто агар аз лаҳзаи вохӯрии шумо ҳамагӣ 5 дақиқа гузашта бошад ҳам.
Саг дари дарро интизор аст ва ҳангоми расидан ба назди мо давида меравад. Чаро мо ин корро намекунем? Мо ҳамеша ҳузури одамони дигарро як чизи муқаррарӣ мешуморем, дар ҳоле ки доштани ширкати онҳо тӯҳфаи олист. Дӯст доштан ва қадр кардан на танҳо гуфтан, балки нишон додан аст.
5. Ғазабро тарк кунед
Саг рӯзи дигар ҳеҷ гоҳ хафа намешавад зеро шумо шаби пеш ӯро сарзаниш кардед. Аксари сагҳо аз якдигар дилгир мешаванд, аммо дере нагузашта ба бозӣ бармегарданд, ки гӯё ҳеҷ чиз набуд. Сагон ҳадяи хотираи кӯтоҳ ва ғазаби сифрӣ доранд, баръакси мардон, ки метавонанд рӯзҳо, моҳҳо ва ҳатто солҳоро пур аз хашму ноумедӣ гузаронанд.
Ин метавонад клише ва татбиқи чизи душвор ба назар расад, аммо ин дуруст аст, зеро ҳар рӯз метавонад рӯзи охирини шумо бошад, он ба беҳуда сарф кардани он арзанда нест. Он бояд каме хашмгинтар бошад ва ҷангҳоро хуб интихоб кунад. Шумо бояд бигзоред, ки амалҳо бо ниятҳои нек ҳидоят карда шаванд, на худбинӣ ва ғазаб.
6. Гузаштаро ислоҳ накунед
Гузаштаро ислоҳ кардан мумкин нест, аммо ҳозираро беҳтар кардан мумкин аст. Сагон танҳо ба он таваҷҷӯҳ доранд, ки соҳиби онҳо онҳоро ба сайру гашт мебарорад ё на. Ваъда додани чизе, ки фардо рӯй медиҳад, имрӯз ҳисоб намешавад.
Нигоҳ доштани каломи мо ҳатто бо сагҳои мо муносибатҳои мустаҳкамтар хоҳад кард. Инсонҳо ба андешаи ислоҳи хатогиҳои замони гузашта пайвастаанд ва дар ниҳоят аз он чӣ рӯй дода истодааст, аз даст медиҳанд. Мутаассифона, дар ҷое дар тафаккури аҷиби инсонии мо, мо боварӣ дорем, ки он ҳамеша дар он ҷо хоҳад буд. Часпидан ба гузашта метавонад моро аз дидани ҳозира ва пешравӣ ба оянда боздорад.
7. Ба қадри кофӣ зиндагӣ кунед
Шумо танҳо бояд сагро бинед, вақте ки сараш аз тиреза берун меояд. Зиндагӣ дар айни замон яке аз бузургтарин дарсҳои он аст. Сагон сарҳои худро ба гузашта намегардонанд, интизоранд ё барои ҳаёти худ нақшаҳои кӯтоҳ, миёна ва дарозмуддат тартиб намедиҳанд. Реҷаи шумо соддатарин реҷа ва ҳамзамон риояи он душвор аст: хӯрок хӯрдан, ниёз доштан, бозӣ кардан, хобидан ва дӯст доштан.
Дафъаи дигар, ки шумо ба мошин меравед, сари худро аз тиреза берун кунед, шумо худро саг ҳис мекунед лаҳза зиндагӣ кунед.
8. Онҳо аз тирпарронӣ дӯст медоранд
Ба сагбача лозим нест, ки ӯро пеш аз дӯст доштанаш шиносад. Онҳо хеле ҳассос ва инстинктӣ ҳастанд ва хоҳанд донист, ки ишқи худро ба кӣ бахшанд, аммо барои расонидани он як умр лозим намешавад. Сагбачаи шумо наметавонад ба муҳаббати шумо истодагарӣ кунад, то даме ки шумо ба ӯ нишон диҳед, ки ӯ инро мехоҳад, ӯ бо ташаббуси эҳсосотии худ онро ба шумо медиҳад. Онҳо набояд фикр кунанд ва фикр кунанд, онҳо онро ба шумо медиҳанд. Чӣ қадаре ки муҳаббат зиёд бошад, ҳамон қадар беҳтар аст.
9. Онҳо ҳамон тавре ҳастанд, ки ҳастанд
Боксчӣ ҳеҷ гоҳ намехоҳад, ки чӯпони олмонӣ шавад ва бульдог намехоҳад, ки пойҳое дошта бошад, ки Грейхаунд дошта бошад. Онҳо ҳамон тавранд ва дар пӯсти худ олиҷаноб ба назар мерасанд.
Мо одамон вақти зиёди арзишмандро ба оина нигоҳ карда, орзу мекунем он чизеро, ки мо надорем дошта бошем ва касе бошем, ки нестем. Мо мекӯшем, ки худро мувофиқи як версияи комилият, ки аслан вуҷуд надорад, бубинем, ба ҷои он ки худро бо тамоми хусусиятҳоямон қабул кунем.
Ҳаёт хеле дилгиркунанда мебуд, агар мо ҳама як хел будем, бидуни гуногунрангӣ ва асолати он, аз ҷумла ҳайвонот ва одамон. Қабули шумо ва қабули дигарон калиди аслии хушбахтӣ аст.
10. Вафодорӣ ва эътимод манбаи эҳтироми шумост
Садоқатмандӣ яке аз сифатҳои муҳимтарин ва сифатест, ки мутаассифона, хатари нестшавӣ дорад, ба истилоҳ боваринок будан. Дар ҷаҳон аз саг дида ҳайвони вафодоре нест, ӯ дар рӯзҳои хуб ва бад ҳамроҳи шумост. Саг ҷони худро ба соҳибаш месупорад, чашмонаш пӯшида. Одамоне ҳастанд, ки ба саги худ назар ба дигарон бештар эътимод доранд, ҳатто дар доираи наздиктаринашон.
Ҳузур доштан ва дӯсти хуб, падар, бародар ва ошиқ будан моро аз бисёр ҷиҳатҳо ғанӣ мегардонад ва ба мо имкон медиҳад, ки дар атрофи худ муносибатҳои мустаҳкам, мусбат ва абадӣ созем. Дар бораи худпарастӣ ва саховатмандӣ, вафодор ва боэътимод будан фикр кунед.
