Мундариҷа
- Ташкили ҳар як намудро эҳтиром кунед
- ҳайвонҳоро муаррифӣ кунед
- Аз марҳилаи аввал якҷоя зиндагӣ карданро оғоз кунед
- Онҳоро дар минтақаҳои алоҳида ғизо диҳед
- бозичаҳо барои ҳама
Эҳтимол аст, ки сагҳо ва гурбаҳо дар ҳамоҳангӣ зиндагӣ кунанд, гарчанде ки онҳо намудҳои гуногуни табиати хеле гуногун мебошанд. Муносибати осоиштаи байни ҳайвонҳои хона хеле муҳим аст, зеро он ба шумо имкон медиҳад, ки бе ягон ташвиш аз ҳайвоноти худ лаззат баред.
Дар ин мақолаи PeritoAnimal инҳоро пайдо кунед 5 маслиҳат оид ба ҳамзистии байни сагу гурба барои лаззат бурдан аз ҳамзистии мувофиқ дар хонаи худ оғоз кунед.
Ташкили ҳар як намудро эҳтиром кунед
Сагон ҷомеаи бастаҳои худро ташкил мекунанд тавассути зинанизомие, ки дар он танҳо як ҳайвони ҳукмрон мавҷуд аст. Гурбаҳо, аз тарафи дигар, ҳайвонҳои танҳо ҳастанд, ки танҳо қаламрави худро муҳофизат мекунанд. Ин фарқият метавонад баъзе муноқишаҳоро ба вуҷуд орад.
Аз ин хулоса баровардан мумкин аст, ки мо бояд зинанизоми сагро эҳтиром кунем, ки дар он ҳайвон нисбат ба гурба ҳукмфармо хоҳад буд, аммо мо инчунин бояд территорияи гурбаро эҳтиром кунем ва ба он фазои шахсии худро диҳем, ки онро саг зада наметавонад .
ҳайвонҳоро муаррифӣ кунед
Фарқ надорад, ки ҳайвони нав гурба аст ё саг, ҳайвоне, ки аллакай дар хонаи мо зиндагӣ мекунад, бояд инро донад ва он аз "иҷоракор" -и нав бартарӣ дорад.
Ин як лаҳзаи хеле муҳим аст ва шумо бояд кӯшиш кунед, ки аз изтироби зиёд канорагирӣ кунед, то ҳардуи шумо ором бошед. Аз ин сабаб, тавсия медиҳем, ки сокини хонаи шумо пеш аз вохӯрӣ бо ҳайвони нав, пас аз сайругашт ё машғулият хӯрда, нӯшида ва хаста шуда бошад. Бо ин роҳ мо инстинктҳои шикориро кам мекунем.
Барои муаррифии ҳарду ҳайвон мо бояд чӣ кор кунем?
- Гурбаро дар оғӯш нагиред, он метавонад харошад ва мо инчунин тавсия медиҳем, ки нохунҳои худро буред, то дар ҳолати дучоршавӣ камтар ба саг осеб расонед.
- Ҳарду ҳайвонотро бо тасма бандед, бо ин роҳ мо пешгирӣ мекунем, ки ҳам як ва ҳам дигар осеб дида метавонанд.
- оҳиста -оҳиста онҳоро якҷоя кунед бидуни маҷбур кардани иттифоқи онҳо. ба намуди зоҳирии онҳо эҳтиром гузоранд, бигзор якдигарро бӯ кунанд ва рафторашонро мушоҳида кунанд.
- Агар рафтор бошад дуруст ва ҳарду ҳайвон ороманд, бигзор онҳо муошират кунанд ва ҳардуи онҳоро бо тӯҳфаҳо барои ҳайвонот мукофот диҳанд.
- Агар баръакс рафтор чунин бошад хашмгин, яъне, агар саг мехоҳад гурбаеро таъқиб кунад ё гурба мехоҳад сагро харошад, бояд бигӯяд Не ба таври қатъӣ. Ҳарду ҳайвонотро ба утоқҳои гуногун ҷудо кунед, то тасмаро аз ҳардуи онҳо ҷудо накунед ва равандро то даме ки ҳар ду ҳайвон дар як ҳуҷра ором шаванд, такрор кунед.
Чӣ тавр ман метавонам ҳарду сагро ором кунам?
Агар вохӯрӣ хеле манфӣ бошад ва ҳарду ҳайвон аз ҳузури ҳамдигар ноором ва асабонӣ бошанд, шумо бояд бо ҳарду кор кунед. Дар ин раванди оштӣ аз аъзои оила ё дӯсти худ кумак пурсед.
Агар имконпазир бошад, як утоқи калон ё барҳаво интихоб кунед ва катҳои ҳарду ҳайвонот, гурба ва сагро якҷоя кӯчонед. Дарҳоро кушоед, то онҳо дар бораи баста шудан ташвиш накашанд ва бо ёрии шахси дигар ҳарду ҳайвонотро ором кунанд. Баъзе ҳилаҳо инанд, ки бо саг машқ кунанд, дар ҳоле ки аъзои оилаи шумо бо гурба бозӣ мекунад, масалан.
Дар хона бо яке аз сагу ҳайвонот кор кунед ва кӯшиш кунед, ки онҳоро парешон кунед ва худро бароҳат ҳис кунед, шумо метавонед мусиқии мулоим гузоред, то фазоеро навозиш кунед. Кӯшиш кунед, ки онҳоро такрор ба такрор муттаҳид кунед, то он даме ки рафтор як нафрат ё эҳтиром бошад. Агар ин рафтор имконнопазир бошад, саг ва гурбаро муддате дар утоқҳои гуногун нигоҳ доред ва ин корро дар як ҷой анҷом диҳед, то онҳо ба ҳузури ҳамдигар, бӯй ва ғайра одат кунанд. Агар кор барои шумо хеле мураккаб бошад ё натиҷаҳо хеле бад бошанд, ба мутахассис муроҷиат кунед.
Аз марҳилаи аввал якҷоя зиндагӣ карданро оғоз кунед
Ҳамзистии саг ва гурба набояд ҳатман бад бошад, баръакс. Ду сагу ҳайвоноти худро ба омӯхтани ҳиллаҳо ва фармоишҳо ҳавасманд кунед, ҳамон тавре ки лозим буд. ҳар вақте ки онҳо дуруст коре мекунанд, мукофот медиҳанд.
бояд ғамхорӣ кунад таълим бо тақвияти мусбӣ аз рӯзи аввали ҳамзистӣ дар хотир доред, ки инсон ва раванди хонасозӣ имкон доданд, ки ин ду ҳайвон, ки табиати хашмгин дошта метавонанд, дар сулҳу осоиштагӣ зиндагӣ кунанд. Дар якҷоягӣ бо таҳсилоти хонагӣ кор кунед. Хонаи худро барои ҳар дуи шумо хонаи хушбахт созед.
Онҳоро дар минтақаҳои алоҳида ғизо диҳед
Мо инро фаромӯш карда наметавонем ҳам сагҳо ва ҳам гурбаҳо ҳайвоноти даррандаанд, ин нишон медиҳад, ки оғози баҳс барои ғизо, ки метавонад бо газидан ё харошидан анҷом ёбад, хеле осон аст, барои пешгирӣ кардани ҳама гуна ҳодиса зарур аст, ки ҳар як ҳайвон дар фазои дигар хӯрад ва аз ҳайвони дигар ҷудо шавад. Бо гузашти вақт ва агар шумо дӯстӣ ба даст оред, ба шумо лозим нест, ки онҳоро ҷудо кунед.
Ҳамчунин набояд иҷозат диҳанд, ки яке хӯроки якдигарро хӯрад, онҳоро ба якдигар эҳтиром гузорад, новобаста аз он ки дар байни онҳо хӯрок ҳаст ё не, ҳадди ақал дар ҳузури онҳо бояд якдигарро эҳтиром кунанд.
бозичаҳо барои ҳама
Гарчанде ки он метавонад як насиҳати возеҳ ба назар расад, аммо тақвияти ин изҳорот муҳим аст, чуноне ки ин маслиҳат аст муфидтар аз он ки шумо фикр мекунед. Ҳасад ва хоҳиши доштани бозича метавонад муносибати сагу гурбаҳоро хеле бадтар кунад.
Сагон табиати иҷтимоӣ доранд ва гурбаҳо майл ба инстинктҳои даррандаҳои фаъолтар доранд. Ин рафторҳои хеле гуногунро метавон бо истифода аз бозичаҳое, ки инстинктҳои шикорро дар гурбаҳо равона мекунанд, сабук кардан мумкин аст ва ба ин васила аз рафтори дарранда канорагирӣ карда, табиати худро ба таври безарар зоҳир мекунад.
Аз тарафи дигар, саг дар бозича ашёи ба ӯ тааллуқдоштаро пайдо мекунад, ки он чиз сагро бехатар ва дар хона ҳис мекунад.
Ба ҳар яки онҳо якчанд бозичаҳои рангҳо, шаклҳои гуногун диҳед ва баъзеҳо ҳатто садо медиҳанд. Ҳам саг ва ҳам гурба ба шумо миннатдорӣ баён мекунанд ва шумо низ ба онҳо а медиҳед парешон барои вақте ки шумо дар он ҷо нестед.
