Мундариҷа
- Манфиатҳо барои кӯдакон
- манфиатҳои оила
- Манфиатҳо барои одамоне, ки танҳо зиндагӣ мекунанд
- Имтиёзҳо барои одамони маъюб
Онҳо вуҷуд доранд манфиатҳои доштани саг дар хона? Пешвоз гирифтан ва қабул кардани ҳайвон як имконияти олӣ барои кашф кардани ҳама афзалиятҳое мебошад, ки ба он оварда мерасонад. Мо дар бораи ширкати бузурге, ки ба мо пешкаш мекунад, сухан намегӯем, зеро берун аз он чизҳои зиёде мавҷуданд.
Мо дар бораи имтиёзҳо барои кӯдакон, барои оила ҳамчун як гурӯҳи иҷтимоӣ ва барои шумо дар сатҳи инфиродӣ ва шахсӣ сухан меронем. Гарчанде ки ин як масъулияти бузургест, ки мо бояд ба он ҷиддӣ муносибат кунем, аммо агар шумо дар фикри қабули ҳайвонот бошед, хондани ин мақолаи PeritoAnimalро идома диҳед.
Манфиатҳо барои кӯдакон
Далели он, ки фарзанди шумо дар паҳлӯи худ як ҳайвони хонагӣ калон мешавад роҳи олии омӯхтани маънои масъулият, фаҳмонед, ки ҳаёт ва марг чӣ маъно доранд, инчунин мавҷудияти бемориҳо, гигиена ё нигоҳубини асосӣ.
Агар фарзанди шумо хурд бошад, шумо бояд ҳамеша муносибати худро бо ҳайвон назорат кунед. Ҳатто агар он ҳайвони хурд бошад ҳам, фарзанди шумо шояд он чизеро, ки аз ӯ интизор аст, нафаҳмад ва аз ин рӯ, имкони бештар тела додан, задан ё осеб расонидани ҳайвон вуҷуд дорад, ҳатто агар он дар ҳолати беҳушӣ бошад. Аз ин сабаб, мо мегӯем, ки яке аз бартариҳои асосии доштани саг ин омӯхтани ламс ва нигоҳубини мо бояд бошад.
Вақте ки кӯдакон калон мешаванд, онҳо ба рафтори мухталиф ва бештар меҳрубонона ва иҷтимоии худ шурӯъ мекунанд, ки ба оғӯш гирифтан, сила кардан, масҳ кардан ва суханони нек дохил мешаванд. Кӯдак гӯё шахсе буд, дарк мекунад, ки гарчанде ки ӯ сухан гуфта наметавонад, ҳайвон як ҷузъи фаъоли оила аст ва эҳсосот ва ниёзҳо дорад.
Баъзе хислатҳое, ки дар натиҷаи муносибатҳои ҳайвонот/кӯдак ба вуҷуд меоянд, метавонанд муҳаббат, дилбастагӣ, рафоқат, наздикӣ ё фароғат ва ғайра бошанд. Ин сифатҳое, ки кӯдак инкишоф медиҳад, метавонад бошад воситаҳои олӣ барои психотерапияи кӯдакон.
Саг ба фарзанди шумо чӣ таълим медиҳад?
- баёнгарӣ
- Қабул
- садоқат
- Вафодорӣ
- Қаноатмандӣ
- Хушбахтӣ
- Алоқа
- ҳамзистӣ
- Худбаҳодиҳӣ
Ин гурба аст?
- Истиқлолият
- Маънии "Не"
- Мушоҳида
- Эҳтиёт
- паст кардани стресс
- Саломатӣ
Инчунин, дигар манфиатҳои возеҳу равшан мавҷуданд:
- Масъулият
- Коммуналӣ
- Ангеза
- мусбат
- Саломатӣ
- Фаъолият
- Ҷамъиятӣ кардан
- Бозиҳо
- Хушбахтӣ
- Бехатарӣ
- Ҳамдардӣ
- Боварӣ
- Эҳтиром
манфиатҳои оила
Интихоби олӣ ба мисли қабули саг, гурба ва ҳатто харгӯш дар хона, на танҳо барои фарзанди шумо, балки барои тамоми оила арзишҳои муҳим меорад. Ҳамчун калонсол, шумо метавонед таҳсилоти фарзандони худро тавассути нишон додани онҳо ва нишон додани намунаи ҷомеа, эҳтиром ва ғамхорӣ дар байни дигарон тақвият диҳед.
Дар ҷаҳон шумораи ками одамон ҳастанд, ки дар бораи эҳсосот, дилбастагӣ ва ҳама чизҳое, ки ҳаёти ҳайвонотро дар бар мегиранд, фаҳманд, аз ин рӯ тавсеа додани муносибати нав ва эҳтироми нав ба ҳайвонот.
Бисёр одамон ба ҷараёни ҳайвонот, ки торафт бештар ба вуҷуд омадаанд, одат накардаанд, ки ба бастани боғҳо ё ҷазоҳо барои сӯиистифодаи ҳайвонот даъват мекунанд. Ҳама оила ҳангоми қабули ҳайвон барои муҳофизат ва дифоъ аз ҳуқуқҳои аъзои охирини гурӯҳ муттаҳид мешаванд.
Агар шумо хоҳед, ки барои фароғат кардани фарзанди худ сагбача қабул кунед, дар бораи чизи дигар фикр кунед. Пет бояд аз ҷониби ҳамаи аъзоёни оила писандида ва қабул карда шавад, ва онҳо бояд возеҳ бошанд, ки онҳо инро мехоҳанд, онҳо ғамхорӣ мекунанд ва дар он рафтори номуносибро истифода намебаранд. Агар шумо ягон бор аз доштани як ҳайвони хонагӣ дар ҳаёти худ манфиат гирифта бошед, бешубҳа шумо дарк хоҳед кард, ки саги нав ҳамеша аз пештара фарқ мекунад ва на танҳо фарзанди шумо чизҳои навро меомӯзад.
Манфиатҳо барои одамоне, ки танҳо зиндагӣ мекунанд
Танҳо зиндагӣ кардан? Ширкат мехоҳед? Узви гурба ё саг дар хона илҳом мебахшад эътимод ва некӯаҳволӣ ки ба эҳсосоти солим ва фаъоли иҷтимоӣ табдил меёбад. Ин на танҳо дар бораи мавҷудоти зинда аст, ки хӯрок мехӯранд ё бояд ба сайр раванд, он метавонад дӯсти беҳтарини шумо, бародари нажоди дигар, ёри шумо гардад.
Одамони гирифтори депрессия, мушкилоти шадиди иҷтимоӣ, мушкилоти ҷисмонӣ ё ба тариқи дигар дар як пет қабули қаблан надошташударо пайдо мекунанд ва сагу ҳайвонот зиштӣ, қашшоқӣ ё шӯхиҳои бадро намефаҳманд. Онҳо аз рӯи ин омилҳо идора карда намешаванд, ки барои мо одамон барои мо он қадар муҳим ба назар мерасанд.
Ҳайвоне, ки муҳаббат ва меҳрро қабул мекунад, ин эҳсосотро ба онҳое, ки бо меҳрубонӣ ва вақт таъмин мекунанд, сахт бармегардонад. Кашф кунед, ки қабул кардани ҳайвон ва ба ӯ як қисми муҳаббати худ додан чӣ маъно дорад, шумо ҳеҷ гоҳ пушаймон нахоҳед шуд.
Имтиёзҳо барои одамони маъюб
Ниҳоят, мо дар бораи сагу ҳайвоноте сӯҳбат мекунем, ки аз худ болотаранд: сагҳои роҳнамо ё омӯзонидашуда далели онанд, ки некӣ вуҷуд дорад ва саг метавонад тамоми умри худро ба одамони камбизоат бахшад.
