чӣ тавр буридани боли тӯтӣ

Мундариҷа

• паррандаҳои ваҳшӣ ва парранда
• Баҳсҳо ба манфиати буридани болҳо
• Чаро буридани болҳо тавсия дода намешавад?
• Омӯзиши тӯтӣ: алтернативаи хуб
• Тақвияти мусбӣ дар тӯтиҳо
• Буридани боли парӣ: Тавсияҳои ниҳоӣ
• Агар шумо то ҳол мехоҳед боли тӯтии худро канда гиред

Паррандагони калонтар ба монанди тӯтиҳо, макавҳо ва кокатилҳо имрӯз ҳамчун ҳайвоноти экзотикии хонагӣ бештар маъмул мешаванд. Ин ҳайвонҳо бениҳоят интеллектуалӣ мебошанд, умри дароз доранд ва аксар вақт мушкилоти рафториро аз асирӣ, дилтангӣ ва осебпазирии осебпазирӣ ба вуҷуд меоранд. Ин маънои онро дорад, ки нигоҳ доштани чунин парранда дар асирӣ мисли ҳайвон метавонад хеле душвор бошад.

Дар ин мақолаи PeritoAnimal, мо дар бораи маҳдудияти парвоз ва оқибатҳои он сӯҳбат хоҳем кард боли тӯтӣ бурида ва оё шумо ҳатто бояд буридани болҳои саги худро интихоб кунед.

паррандаҳои ваҳшӣ ва парранда

Аксарияти тӯтиҳои тиҷоратӣ ғайриқонунӣ аз ваҳшӣ дастгир карда мешаванд ё насли якум ё дуюми ҳайвонҳои асир мебошанд. Ҳамаи ин ҳайвонҳо моли худро нигоҳ медоранд хусусиятҳои ваҳшӣ ва қисми зиёди он барои пурра хонагӣ кардан мувофиқ нест.

Ин ҳайвонҳо бояд фикри худро баён кунанд рафтори табиӣ, ки ҷомеашиносӣ ва парвозро дар бар мегирифт¹.

Тӯтиҳои ваҳшӣ бештари вақти худро дар ҷустуҷӯи ғизо парвоз мекунанд ва баръакси тӯтиҳои сагу ҳайвонот бо ҳайвоноти якхела муошират мекунанд.

Мушкилоти асосии бисёр муаллифон дар бораи беҳбудии тӯтиҳо дар асирӣ инҳоянд:

• Изолятсияй иҷтимои;
• маҳдудияти парвоз,
• Парҳезҳои номуносиб
• Ғизои экологӣ кам ё тамоман нест барои фароғат ва рушди маърифатӣ.

Паррандаҳое, ки дар қафас зиёда аз 10 соат дар як рӯз нигоҳ дошта мешаванд, одатан мушкилоти ҷиддии равонӣ доранд ва метавонанд рафтори ғайримуқаррарӣ (ба истилоҳ стереотипҳо), ба монанди газидани сутунҳо, хашмгинӣ ё пикасизм (канда гирифтани пар) -ро нишон диҳанд. Онҳо ҳадди аққал ниёз доранд 4 то 6 соати ройгон, парвоз ва/ё ҷамъиятӣ.

Вақте ки шумо муҳофизи як ё якчанд паррандагон мешавед, шумо бояд қарорҳои муҳим қабул кунед ки ақидаҳои баҳсноки зиёде доранд, ба мисли буридани бол.

Мақолаҳои зиёде дар бораи чӣ гуна буридани боли кайқ барои парвоз накардан вуҷуд дорад. Аммо, ҳадафи ин мақола аз он иборат аст, ки шумо бо ду версия шинос шавед далелҳо ва далелҳои муқобил дар бораи буридани болҳо дар парранда.

Баҳсҳо ба манфиати буридани болҳо

Ман боварӣ дорам, ки шумо дар бораи буридани парҳои боли тӯтӣ бисёр таҳқиқот анҷом додед, аммо оё шумо ақида ва шубҳаҳои худро хуб равшан кардаед?

Инҳо далелҳои маъмуле мебошанд, ки онҳое истифода мебаранд, ки буридани болҳои паррандаҳоро муҳофизат мекунанд:

• Баъзе тренерон мегӯянд, ки ин парранда аст бештар ҳамкорӣ ва омӯхтан осонтар аст агар шумо болҳои худро канда, парвози худро маҳдуд кунед.
• ДАР бехатарии паррандагон ва парасторон ҳамчун мақсади асосии буридани боли парии ваҳшӣ ё ромшуда истифода мешавад. Паррандагон бо болҳои беайб метавонанд ашёи хонаро партоянд ё нобуд кунанд, бо зарба ба оина, дарҳои шиша ё ашёҳои ороишӣ, мондан, шикастани устухон ё ҳатто хӯрдани хӯрокҳои муайян ё маҳсулоти заҳролуд ё кимиёвӣ парҳои худро вайрон кунанд.
• Далели дигар он аст, ки бол буридан фирорро пешгирӣ кунед аз парранда.
• афтиданро пешгирӣ мекунад аз қуллаҳои баланд.
• É баргардонидани он осонтар аст агар вай гурезад.

Чаро буридани болҳо тавсия дода намешавад?

Бо вуҷуди ин, аз коршиноси ҳайвонот, Мо тавсия намедиҳем, ки шумо болҳои тӯтии худро буред, зеро ин як амали бераҳмона аст, ки бо сабабҳои зерини ҳар як мутахассиси хуби байторӣ шарҳ дода мешавад:

• Скелети парранда аз устухонҳои холӣ, мушакҳо ва дигар сохторҳо иборат аст, ки ҳангоми парвоз кардани тӯтӣ ҳамзамон кор мекунанд ва системаи нафаскаширо бештар мегардонанд динамикӣ ва даромаднок.
• Буридани болҳои паррандаҳои кӯдак тавсия дода намешавад, зеро он метавонад тағиротро тағйир диҳад афзоиши муқаррарии парҳо ва сабаб атрофияи мушакҳо.
• Буридани болҳо паррандаро аз рафтори табиии он бозмедорад парвоз ва омӯзиш, инчунин аз мушакҳоро машқ кунед ва кафолат а нафаси хуш.
• Илова ба таҳдид ба некӯаҳволӣ, буридани болҳо низ лозим нест, зеро тӯтиҳо метавонанд ба осонӣ омӯзонида шудааст ба аксарияти фармонҳои мураббиён итоат кунанд.
• Бисёре аз парасторон мехоҳанд болҳои худро барои бехатарӣ канда кунанд, аммо паррандагон бо болҳои буридашуда метавонанд хатарноктар вақте ки онҳо худро таҳдид, осебпазир ва гурехта наметавонанд эҳсос мекунанд ва ҳатто метавонанд барои ҳамла ба сифати як механизми мудофиа сармоягузорӣ кунанд.
• Ба далелҳое, ки буридани болҳоро барои бехатарии паррандагон талаб мекунанд, ба монанди парвоз, буридан, сӯхтан ё истеъмоли ғизои заҳрнок, метавон ба осонӣ муқобилият кард. Вақте ки шумо дар хона кӯдак ё кӯдак доред, мо ҳама чораҳои эҳтиётиро меандешем, то кӯдак осеб ё афтида нашавад. Он гаҳвораи девордор дорад ва ҳама ашёҳои тез ё хурд аз дастрасӣ дур гузошта шудаанд. Пас чаро нагиред ҳамаи ин чораҳои эҳтиётӣ мо паррандаи шуморо кай раҳо мекунем? Агар шумо ошхонаро пӯшед, дастрасии паррандаро ба ҳама оинаҳо мӯҳр кунед ё бо онҳо, инчунин дару тирезаҳои шишагини хонаро ошно кунед, ҳама хӯрок ва кимиёвиро аз дастрасии худ дур кунед, барои буридани болҳои он чӣ лозим аст? тӯтӣ? ИН ақли солим нагузоред, ки парранда дар чойхои хавфнок парвоз кунад.
• Дар мавриди ғарқ шудани эҳтимолӣ дар сатилҳо ё ҳоҷатхонаи кушод, ҳалли он оддӣ аст. Танҳо манбаъҳои дастрас ва хатарноки обро тафтиш кунед ва онҳоро хориҷ кунед, пӯшонед ё мӯҳр кунед.
• Буридани боли тӯтӣ маънои онро дорад, ки вақте ки шумо онро озод мекунед, вай бояд дар баробари замин, ки дар он ҷо роҳ меравад, роҳ равед хатарлар ҳам бор ба монанди симҳои барқӣ, хатари поймол шудан ва ҳатто дастрас шудан ба ҳайвоноти дигари дар хона буда.
• Агар ҳайвони болдори буридашуда аз баландии назаррас афтад, он метавонад зарар расонад барои натавонистани тирамоҳ.
• Буридани болҳо парвози болоиро пешгирӣ мекунад, аммо на ба таври уфуқӣ ва, ҳатто бо буридани бол хуб анҷом дода шавад, тӯтиҳо метавонанд парвоз кардан масофаҳои кӯтоҳ ва ба тирезаҳо, оинаҳо ва деворҳо бархӯрдан ё ҳатто гурехтан.
• Агар тӯти шумо бо боли бурида гурезад, ин метавонад бошад барои ӯ хатарноктар аст, чунон ки шумо эҳтимоли зиёд газидан ё сарнагун шудан доред, нисбат ба оне ки болҳои шумо беайб буданд, то тавонед парвоз кунед ва дар ягон дарахт ё ҷои баланд паноҳ баред.

Омӯзиши тӯтӣ: алтернативаи хуб

"Ин ҷо", "мондан", "рафтан", "боло" ва "поён" баъзе намунаҳои фармонҳое мебошанд, ки шумо метавонед ба тӯтии худ таълим диҳед. Агар мо барои тарбияи сагбачаҳоямон вақт ҷудо кунем, пас чаро бо паррандагони ин қадар доно ин корро накунем?

Сарфи назар аз фидокории зиёд, омӯзиши паррандаҳо алтернативаи олӣ ба буридани болҳо мебошад.

Тақвияти мусбӣ дар тӯтиҳо

Як намуди омӯзиш дар асоси тақвияти мусбӣ иборат аст аз нигоҳ доштан ё зиёд кардан а рафтори дилхоҳ, ҳавасманд кардани ҳайвонот бо чизе, ки ба ӯ маъқул аст, ба монанди бозичаҳо, хӯрок, кукиҳо ва/ё ситоиш. Ин як намуди омӯзиши тағир додани рафтор аст, ки беҳтарин кор мекунад ва сарфи назар кардани он вақте ки парранда он чизеро, ки мураббӣ мепурсад, иҷро намекунад, аммо арзиш ва мукофот вақте ки ӯ итоат мекунад.

Барои таълим додани парии худ ба шумо парвоз карданро аз ташвиқ кардани он бо хӯрок ё чизи ҷолиб оғоз кунед. Сипас, оҳиста -оҳиста дастурамалро ҷорӣ кунед, ки он бояд ҳамеша ба як калима асос ёбад, то парӯғро сарсон накунед.

Шумо бояд ҳар дафъае, ки ӯ ба шумо парвоз мекунад, мукофот диҳед, то ӯ тавонад фармонро ба мукофот ва амал мутобиқ созад. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки ҳангоми иҷрои калимаи дастур, мукофот бояд танҳо вақте дода шавад, ки ҳайвон пас аз фармоиш парвоз кунад. Ҳангоме ки парранда бидуни тартиб парвоз мекунад, ӯро сарзаниш накунед, танҳо ӯро мукофот надиҳед.

Аз масофаи кӯтоҳ оғоз кунед ва роҳи худро аз ҳам дуртар кунед ва тадриҷан масофаро зиёд кунед. Тавре ки дар боло қайд кардем, барои омӯзонидани тӯтӣ чанд вақт лозим аст, аммо барои омӯхтани тартибот дар як рӯз танҳо чанд дақиқа ва ҳар рӯз чанд маротиба лозим аст. Фаромӯш накунед, ки онҳо мушкилот ва омӯзишро дӯст медоранд.

Ин маслиҳатҳо на танҳо барои омӯхтани ҳайвон ба шумо парвоз мекунанд, балки инчунин таълим медиҳанд, ки чӣ гуна дар он ҷо мондан, ба маконҳои дигар парвоз кардан ё ҳиллаҳои дигар. Танҳо як ҳиллаеро дар як вақт ва ғайра тадриҷан таълим диҳед.

Дар ин мақолаи PeritoAnimal бифаҳмед, ки беҳтарин бозичаҳо барои тӯтиҳо кадомҳоянд.

Буридани боли парӣ: Тавсияҳои ниҳоӣ

Оё мумкин аст, ки ҳамаи хатарҳои дар боло зикршударо пешгирӣ кардан мумкин нест? Оё буридани бол беҳтарин усули таъмини амнияти паррандагон аст? Шумо дар ҳақиқат бояд дар бораи он фикр кунед оқибатҳои воқеии буридани боли саги шумо.

Тавре ки дидем, сабабҳои зиёде барои машқ накардан ба болҳо вуҷуд доранд ва инчунин бисёр мутахассисон, ки ин таҷриба дар мавриди беҳбудии ҳайвонот ғайри қобили қабул ва номатлуб аст.

Агар шумо то ҳол мехоҳед боли тӯтии худро канда гиред

Буридани болҳо ҳисси бардурӯғи амниятро медиҳад, зеро парранда метавонад гурезад ва дар масофаҳои кӯтоҳ парвоз кунад. Ҳамеша андешаи ӯро аз байтор пурсед ва агар ӯ мехоҳад болҳои худро бурида гирад, вай бояд буранда шавад. Илова бар ин, буриш бояд барои таъмини устуворӣ симметрӣ бошад ва ҳеҷ гоҳ набояд ба дараҷаи комилан монеъ шудан ба парвоз бурида шавад.

Агар шумо хоҳед, ки мақолаҳои бештар ба ин монандро хонед чӣ тавр буридани боли тӯтӣ, тавсия медиҳем, ки шумо ба бахши ғамхории иловагӣ ворид шавед.