Мундариҷа
- Оё гурбаҳо виҷдон доранд?
- Гурбаҳо моро ҳамчун одам намебинанд
- Гурбаҳо ҳайвонҳои хонагӣ нестанд
- Гурбаҳо соҳибони худро таълим медиҳанд
- Чӣ тафаккури гурбаро ташвиқ мекунад?
Оё шумо хонаи худро бо гурба тақсим мекунед? Албатта, рафтори ин гурбаҳои хонагӣ шуморо на як бору ду бор ба ҳайрат овардааст, зеро яке аз хусусиятҳои асосии ин ҳайвон маҳз хусусияти мустақили он аст, ки ин маънои онро надорад, ки онҳо дилсӯз нестанд, балки аз сагбачаҳо хеле фарқ мекунанд.
Тадқиқотҳое, ки то имрӯз бо мақсади омӯзиши рафтор, муошират ва тафаккури ҳайвонот гузаронида шуданд, натиҷаҳои аҷибе доштанд, аз он ҷумла онҳое, ки ба наздик шудан ба тафаккури фитна бахшида шудаанд.
Донистан мехоҳад гурбаҳо чӣ гуна фикр мекунанд? Дар ин мақолаи PeritoAnimal мо ҳама чизро ба шумо мефаҳмонем.
Оё гурбаҳо виҷдон доранд?
Теъдоди ками ҳайвонот бояд мисли муҳити атроф муҳити атрофро назорат кунанд, аз ин рӯ, ҳайвонҳо эҳтимолияти гирифтор шудан ба стресс ва оқибатҳои хатарноки ин ҳолатро ҳангоми дароз кардани он доранд.
Аммо чӣ гуна мумкин аст, ки ҳайвони дорои чунин ҳассосият надорад огоҳӣ аз мавҷудияти худ? Хуб, ҳақиқат ин аст, ки ин тавр нест, он чӣ рӯй медиҳад, ин аст, ки таҳқиқоти илмӣ оид ба шуур дар ҳайвонот асосан барои мушоҳида кардани реаксияҳо ва муайян кардани дараҷаи шуур аз оина истифода мебаранд ва гурба вокуниш нишон намедиҳад.
Аммо, дӯстдорони гурба мегӯянд, ки (ва ба назар оқилона аст) ин набудани вокуниш аз сабаби гурбаҳо рух медиҳад дар оина ягон бӯйро пай намебаред ва аз ин рӯ, ҳеҷ чиз онҳоро ба қадри кофӣ ҷалб намекунад, то ба инъикоси онҳо наздик шаванд ва бо он муошират кунанд.
Гурбаҳо моро ҳамчун одам намебинанд
Биолог доктор Ҷон Брэдшоу, аз Донишгоҳи Бристол, тӯли 30 сол гурбаҳоро омӯхтааст ва натиҷаҳои тавассути таҳқиқоти мухталифи ӯ ба даст оварда ҳайратоваранд, зеро вай муайян кард, ки гурбаҳо моро на ҳамчун одам, на соҳибмулк, балки соҳибмулк намешуморанд. версияҳои бузурги худ.
Ба ин маъно, гурба моро мебинад, ки гӯё мо як гурбаи дигаре будем ва бо ӯ вобаста ба лаҳза, манфиатҳо ва қобилиятҳои ӯ муошират карда метавонад ё не, аммо дар ҳар сурат ӯ бовар дорад, ки мо як навъе ҳастем, ки метавонем ба он биёем ҳукмронӣ кардан
Ин хусусият аён аст агар мо гурбаҳоро бо сагҳо муқоиса кунем, азбаски сагҳо бо одамоне мисли сагҳои дигар муносибат намекунанд, баръакс, гурбаҳо рафтори худро ҳангоми рӯбарӯ кардани инсон тағир намедиҳанд.
Гурбаҳо ҳайвонҳои хонагӣ нестанд
Албатта, як гурба метавонад омӯзонида шавад, то бидонад, ки дар хонаи шумо чӣ кор карда метавонад ва ба монанди саг, вай инчунин ба тақвияти мусбӣ посухи хуб медиҳад, аммо инро набояд бо раванди хонагӣ омехта кард.
Коршиносон чунин мешуморанд, ки хонагирии сагҳои аввал тақрибан 32,000 сол пеш сурат гирифтааст, баръакс, гурбаҳо муносибати худро бо одамон оғоз кардаанд тақрибан 9000 сол пеш.
Муҳим он аст, ки фаҳмем, ки дар ин 9000 сол гурбаҳо иҷоза надодаанд, ки худро хонагӣ кунанд, аммо ин бо одамон зиндагй карданро омухт баҳра бурдан аз ҳама неъматҳое, ки ин "гурбаҳои азим" ба онҳо медиҳанд, ба мисли об, ғизо ва муҳити бароҳати истироҳат.
Гурбаҳо соҳибони худро таълим медиҳанд
гурбаҳо ҳастанд бениҳоят доно, ба дараҷае, ки онҳо метавонанд бидуни он ки моро дарк кунанд, моро таълим диҳанд.
Гурбаҳо пайваста одамонро мушоҳида мекунанд, ки онҳо танҳо ҳамчун гурбаҳои азим меоянд, масалан медонанд, ки тавассути ҷунбидан эҳсосоти муҳофизатии моро бедор кардан мумкин аст, ки аксар вақт бо мукофот дар шакли ғизо ба даст меоянд, бинобарин аз истифода кардан дареғ накунед ҳамчун воситаи манипулятсия истифода мешавад.
Онҳо инчунин медонанд, ки ҳангоми садоҳои муайян кас онҳоро меҷӯяд ё баръакс аз утоқи онҳо берун меравад ва маҳз тавассути мушоҳидаҳои доимии оилаи инсонии худ гурба ба он мутобиқ мешавад ҷавобҳои мо ба ниёзҳои шумо.
Аз ин рӯ, гурбаҳо низ метавонанд ғаризаҳои муҳофизатиро нисбати мо эҳсос кунанд. Оё гурбаатон ягон бор шуморо дар роҳи мошини худ тӯъмаи хурде мондааст? Вай ин корро мекунад, зеро гарчанде ки ӯ шуморо ҳамчун як гурбаи азим мебинад ӯро гурбаи беақл меҳисобад ки шояд дар дарёфти хӯрок мушкилӣ дошта бошад ва аз ин рӯ тасмим мегирад, ки дар иҷрои ин вазифаи муҳим ба ӯ кумак кунад.
Гурба эҳсос мекунад, ки ӯ бояд шуморо таълим диҳад, ба тавре ки тавре ки мо зикр кардем, вай бовар дорад, ки ӯ заиф аст (на заиф ё пасттар), аз ин рӯ гурбаи шумо худро молед, шуморо бо феромонҳои худ чунин қайд мекунад, гӯё ки шумо моли шумо будед. Дар дигар вақтҳо, шумо танҳо мехоҳед худро тоза кунед ё онро ҳамчун хароша истифода баред, аммо ин як аломати хуб аст, зеро ин нишон медиҳад, ки шумо моро ҳамчун рақиби душманона намебинед.
Чӣ тафаккури гурбаро ташвиқ мекунад?
Тафаккури гурбаҳо аз омилҳои гуногун вобаста аст, гарчанде ки умуман муайянкунандагони инстинкт, муомилаи онҳо ва пеш аз ҳама сабти таҷрибаи гузашта мебошанд.
Муҳим аст, ки шумо бидонед, ки ҳама таҳқиқоте, ки мекӯшанд тафаккури мӯйро фаҳманд танҳо бо гурба вақте ки ӯ мепурсад, муомила кунед., дар акси ҳол, ба фишори бузург дучор мешавад.
Он ҳамчунин метавонад ба шумо шавқовар бошад: оё гурбаҳо медонанд, вақте ки мо метарсем?
