Мундариҷа
- навозишҳои оромкунанда
- Қадамҳои аввал
- Саги худро ором кунед, то асабҳояшро ором кунанд
- Истироҳат дар пойҳо
Кӣ писандиданро дӯст намедорад? Ба ҳама маъқул аст, аммо махсусан сагҳо. Яке аз чизҳое, ки дӯстони мӯйсафеди моро аз ҳама ҷолиб месозанд, лаҳзаи хуби дилбастагӣ, оғӯш ва бӯсидан аст, ҳатто агар онҳо абадӣ бошанд. Чӣ қадаре ки онҳо давом кунанд, барои онҳо беҳтар аст. Сагон ҳеҷ гоҳ аз гирифтани муҳаббат хаста намешаванд.
саг паррондан он манфиатҳои зиёде дорад, аз ҷумла барои шахсе, ки меҳр мебахшад. Он фишори хунро паст мекунад ва стрессро дар ҳарду коҳиш медиҳад ва он ҳамагӣ чанд дақиқа дар як рӯзро дар бар мегирад. Муҳимтар аз ҳама, байни саг ва шахсе, ки онро мепарварад, пайванди махсусе ба вуҷуд меояд. Илова бар ин, сӯзондан роҳи беҳтаринест барои ором кардани саги асабӣ, фишоровар ё ташвишовар. Ба ин маъно, омӯхтани сагбачаатон массажи оромкунанда осон аст. Ин мақолаи PeritoAnimalро хонданро давом диҳед ва бифаҳмед сагро бо эҳтиёт чӣ гуна ором кардан мумкин аст.
навозишҳои оромкунанда
Сагон низ фишор меоранд. Навозиши оромкунанда метавонад барои рафъи ҳама гуна ташаннуҷҳо, назорати изтироб ва гиперактивии шумо кӯмак расонад ва ба шумо вояи хушбахтӣ диҳад, ки дору аз ҳама асосӣ аст. Дар давоми ҳамагӣ 10 дақиқа дар як рӯз шумо метавонед ба сагбачаатон "нигоҳубин" -и навозишҳои оромкунанда диҳед.
Таҳқиқоти охирин нишон медиҳанд, ки гарчанде ки сагбачаҳо аз тамоси ҷисмонӣ бархурдоранд, он метавонад рӯй диҳад, ки тарзи нигоҳубини онҳо дуруст нест ва барои онҳо каме хашмгин аст, аммо мо боварӣ дорем, ки мо то ҳадди имкон нозук ҳастем. Агар шумо хоҳед, ки сагро ором кунед, аз қитъаву шаппотӣ ё фишор канорагирӣ кунед.
Агар шумо писари сагбачаатонро дӯст доштанро дӯст медоред, хуб мебуд, ки роҳи беҳтарини ин корро омӯзед ва ба ӯ барои истироҳат кардан пас аз як сафари дур ё аз тарафи дигар, дуруст оғоз кардани рӯз кумак кунед. Бисёр одамон инро пеш аз хоб кардан бартарӣ медиҳанд, дар ҳоле ки дигарон ин корро аввал субҳ мекунанд. Натиҷа ҳамон аст ва барои сагҳо як аст.
Қадамҳои аввал
Ба сагбачаатон шурӯъ кунед, то ӯро дар маҷмӯъ ором кунад. Ангуштҳо ва кафи дастатонро истифода баред, осуда, вале устувор, ба тамоми бадани сагбачаатон оҳиста ламс кунед. Аз сар то дум давидан. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо тамоми диққат ва қуввати худро ба он равона кардаед ва ба тамоми қабатҳои аз мӯй, тавассути пӯст, ба мушакҳо ва ниҳоят то устухон тамаркуз кунед.
Ҳангоми гузаштан аз минтақаҳои гӯш, зери манаҳ, гардан, бағал ва сина истед ва як ҳаракати даврашакл кунед. Шумо метавонед инро дар ҳоле иҷро кунед, ки сагбачаатон дар офтоб аст ё пас аз сайру гашти хуб, эффект беҳтар мешавад. Шумо метавонед инро дар боғ анҷом диҳед, аммо тавре ки қаблан гуфта будем, пас аз бозӣ ва пиёда равед. Дар акси ҳол, ӯ таваҷҷӯҳ намекунад. Бо вуҷуди ин, ҳама чиз аз саг ва вақти шумо вобаста аст. Дигар одамон ин корро пеш аз тарк кардани хона ва ҳангоми наҳорӣ кардан мехоҳанд. Саг тамоми шаб хоб кард ва бо вуҷуди бедор буданаш ӯро то ҳол ҳавасманд накардаанд. Бо ин мо ба сагбача кумак мекунем, то фаҳмад, ки ӯ ҳатто ҳангоми хаста набуданаш метавонад истироҳат кунад.
Саги худро ором кунед, то асабҳояшро ором кунанд
Агар шумо аз воқеаи рӯйдода асабӣ бошед, навозиши оромкунанда метавонад стрессро кам кунад ва диққати шуморо парешон кунад. Дар ин ҳолат, он чизе ки мо мекунем бо равиши мо системаи асабро ором кунед. Хурмоатонро ба сар ё гардани сагбачаатон сабук кунед. Тавре ки мо қаблан шарҳ додем, аммо ин дафъа бидуни таваққуф дар як минтақаи мушаххас, аз сутунмӯҳра тӯлониву суст гузаред. Якчанд маротиба такрор кунед ва агар шумо бинед, ки саги шумо аз ин намуди тамос қаноатманд аст, тадриҷан фишорро зиёд кунед. Аз фишор овардан ба пушти поёни худ худдорӣ кунед.
Муносибати шумо ҳангоми иҷрои ин навозишҳо барои ором кардани сагбачаатон бояд аз он чизе ки шумо мехоҳед ноил шавед, яъне мавқеи орому бетарафро бедор кунед. Ҳамчун лаҳзаи ниҳоӣ, як дастро ба пои сари саги худ якчанд дақиқа гузоред ва дасти дигарро дар майдони коси. Ин ду минтақа вокунишҳои истироҳати бадан ва дигар вазифаҳои муҳимро дар бадан, ба монанди ҳозима, хоб ва таъмири бофта назорат мекунанд. Бо ин таҳрир мо мехоҳем ҷараёни мусбати амалҳои ҳароммағзро дубора фаъол созед.
Истироҳат дар пойҳо
Ҳеҷ чизи беҳтар аз дароз кардан барои истироҳат нест. Минтақаи пояҳо як минтақаест, ки мо одатан ба он аҳамият намедиҳем, аммо он яке аз калидҳои истироҳати саг аст. Дар хотир доред, ки саг мисли ҳама махлуқот тамоми вазн ва ҳаракаташро дар чор пояш нигоҳ медорад, ҳамин тавр инҳоянд онҳо аксар вақт пур аз шиддат мебошанд, сагро хаста кардан.
Ба сила кардани сагбачаатон шурӯъ кунед, то ки панҷаҳояшро ором кунад ва минтақаи думҳошон ва ронҳояшро фаромӯш накунед, пеш аз дароз кардани ягон минтақа онҳоро молед. Сипас пойҳои худро дароз карда, онҳоро аз қафо гиред ва сипас буғумҳои худро ҳаракат диҳед. Ҳар як дюймаи пойҳои худро ба боло ва поён ҳаракат кунед ва бо дастатон дошта фишори сабукро пахш кунед, сипас истироҳат кунед ва идома диҳед. фаромӯш накунед, ки хашмгин нашавед, сахт, вале ҳамвор. Камтар зиёд аст. Панҷаҳои сагҳо қавӣ, вале мағлубнашаванда нестанд.
Ниҳоят, сагбачаи худро аз паҳлӯ дошта, пойҳояшро аз паси ӯ боло кунед, ин ба дароз кардан ва истироҳат кардани сутунмӯҳрааш фоида меорад.
кӯшиш кун саги худро ором кунед пас аз ҳама нишондодҳои мо пайравӣ кунед ва натиҷаро ба мо бигӯед.
