Мундариҷа
- Пеш аз он ки гурбаатро сарзаниш кунӣ
- Таълим додан беҳтар аст аз таъна
- Нуқтаи кай
- Қудрати Не!
- Дигар сарзанишҳои самаранок
- зӯроварӣ интизом нест
- Ва агар гурбаи ман як гурбаи гумроҳ бошад ...
Мехостед саги худро интизом кунед ва намедонам чӣ тавр? Ҳама муқаррарӣ аст, ки ба шумо маслиҳат диҳанд, ки чӣ гуна сагро ба рафтори хуб ёд додан, пойафзолашро газидан, нигоҳубини берун аз хона, аккос накардан ... аммо вақте ки сухан дар бораи гурба меравад, ин ҳайвони мустақил, шубҳанок, каме ваҳшӣ, вале меҳрубон ва шавқовар?
Агар шумо дар хона гурба дошта бошед, ман боварӣ дорам, ки шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи он фикр накардаед чӣ тавр шумо бояд гурбаатро сарзаниш кунед. Дар PeritoAnimal мо ба шумо ҷавоб медиҳем. Ба гурба таълим додан, ки кори ӯ хуб нест, аз оне ки шумо гумон мекунед, осонтар аст, танҳо сабр кунед ва ин маслиҳатҳои оддиро риоя кунед.
Гурбаҳо ҳайвонҳои оқиланд ва агар онҳо муносибатҳое дошта бошанд, ки барои якҷоя зиндагӣ кардан мувофиқ набошанд, шумо метавонед онҳоро ба таври муассир сарзаниш кунед, то шуморо дарк кунанд ва ин амалҳоро такрор накунанд, ки боиси нороҳатӣ мешаванд. Мо медонем, ки гурбаҳо хусусияти хос доранд ва бидуни шак мо ҳеҷ гоҳ онҳоро бо сагҳо муқоиса карда наметавонем, аммо он чизе ки мо карда метавонем, ин аст, ки рафтори онҳоро дарк кунем ва ба таври дуруст рафтор кунем, то ба онҳо барои дуруст ва бо интизоми муайян дар хона зистан кӯмак расонем.
Пеш аз он ки гурбаатро сарзаниш кунӣ
Агар шумо гурба дошта бошед, пас шумо хуб медонед, ки он ҳайвони озодандеш, каме ваҳшӣ ва хеле мустақил аст. Аммо, ба монанди ҳама гуна ҳайвоноти дигар, гурба ба интизом ниёз дорад ва барои ин шумо бояд сабабҳои рафтори худро хуб донед. Эҳтимол, барои шумо ӯ як харобкунандаи комил аст, вақте ки ӯ танҳо амалҳоеро иҷро мекунад, ки инстинкт ба ӯ амр мекунад.
Инстинктҳои гурба, одатҳо ва баъзе муносибатҳояш метавонанд аз аҷдодони ваҳшии шумо пайдо шаванд, аз ин рӯ онҳо қариб нест нахоҳанд шуд, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо наметавонед ба гурбаатон қоидаҳои асосии ҳамзистиро омӯзонед ва онро ба онҳо риоя кунед., ҳадди ақал ҳангоми тамошо кардан.
Сабр кардан ва дар хотир доштан муҳим аст, ки ин ҳайвон аст. сарзаниш кардан муносибати бад надорад ва хоҳиши танзими дӯсти фатирии шумо маънои онро надорад, ки шумо ӯро камтар дӯст медоред.
Таълим додан беҳтар аст аз таъна
Баъзе амалҳои маъмуле ҳастанд, ки гурбаҳо метавонанд амал кунанд, ки эҳтимолан сабаби ҳайратангези шумо ҳастанд, ки чӣ тавр шумо гурбаро сарзаниш мекунед. Агар шумо дар хона яке аз ин ҳолатҳоро дошта бошед, беҳтараш фаҳмидани сабабҳои ин муносибат ва сипас ислоҳ кардани онҳо ин аст:
- Мебелро вайрон кунед: Гурбаҳо нохунҳои худро зуд -зуд харошида ва месӯзонанд, ин як амали инстинктӣ ва зинда мондан аст, зеро онҳо ин корро барои озод кардани стресс ва истироҳат мекунанд. Агар гурбаатон мебели шуморо хароб кунад, ба эҳтимоли зиёд ба скрепер ва баъзе бозичаҳо ниёз дорад, аз ин рӯ аввал бифаҳмед, ки чаро гурбаатон мебелро харошидааст ва агар шумо намехоҳед пули зиёд сарф кунед, худро як скрепери худсохти шавқовар барои гурбаҳо созед.
- газад ва ба дастҳои худ ҳамла кунед: Гурбаҳо метавонанд бо сабабҳои зиёд неш зананд, аммо агар он ба дасти шумо ҳамла кунад, афсӯс мехӯрам, ки ин айби шумост. Агар шумо аз хурдӣ бо гурбаатон газидан бозӣ карда истода бошед, он коре, ки шумо кардаед, ба ӯ мефаҳмонад, ки ангуштони ӯ тӯъмаанд, бинобарин шумо бояд ин рафторатонро ислоҳ кунед. Бифаҳмед, ки чаро гурбаатон шуморо мегазад ва ӯро таъна накунед, агар ин чизест, ки ӯ аз шумо омӯхтааст.
- Ба истиснои қуттии қум, тамоми хонаро истифода баред: Истифодаи қуттии ахлот дар гурбаҳо қариб модарзодӣ аст, зеро ин ба онҳо инстинктивона лозим аст, ки ҳама бӯйеро, ки метавонад изҳо гузорад, бартараф кунанд. Аммо, вақтҳое мешаванд, ки ин тавр намешавад, аз ин рӯ пеш аз сарзаниш кардани гурбаатон, бифаҳмед, ки чаро гурбаатон қуттии партовро истифода намебарад ва аз мақолаи мо дар бораи пешгирии пешоб кардани гурбаатон дар хона бубинед. Ва барои далерӣ, мо инчунин тавсияҳо дорем, ки ба гурбаатон ҳоҷатхона омӯзед.
Нуқтаи кай
Вақте ки мо дар бораи он гап мезанем гурба дашном диҳед, унсури "кай" муҳим аст. Мисли дигар намудҳои ҳайвоноти хонагӣ, сарзаниш самаранок хоҳад буд, агар он дар лаҳзаи дақиқ будани ҳайвон ин муносибатро истеъмол кунад. Ба ибораи дигар, агар шумо гурбаҳои дастии худро пайдо карда натавонед, ӯро таъна карданро фаромӯш кунед, зеро ӯ намефаҳмад, ки чаро шумо ӯро сарзаниш мекунед.
Агар шумо гурбаатонро барои коре сарзаниш кунед, ки ягон кори нодурусташ бояд дар лаҳзаи анҷом додани амали ҳайвон бошад, агар як дақиқа гузарад, таъсир ҳамон тавр нахоҳад буд. Гурба мисли сагҳо қобилияти фикрронии инсонро надорад, аз ин рӯ ҳар қадар ӯро таъна занед, ӯ намедонад, ки чаро шуморо барои коре, ки 3 соат, 15 ё 2 дақиқа пеш карда буд, сарзаниш мекунад.
Гарчанде ки дӯсти хурди шумо воқеан кори баде кардааст, ба монанди чаппа кардани хона, хароб кардани мебел ё дар ошхона гузоштани изҳои изи пои ӯ, агар ӯро ин корро накунад, сарзаниш кардан фоида надорад, аз ин рӯ вақтро чунин сарф накунед. Пет шумо аз муносибати шумо метарсад ва намефаҳмад, ки шумо коре кардаед, ки набояд кард.
Қудрати Не!
Бо дарназардошти он, ки танбеҳ бояд дар лаҳзаи дақиқи амал дода шавад, шумо бояд чӣ кор кунед ба ҳайвони худ қатъиян не гӯед. Вақте ки шумо мефаҳмед, ки гурбаатон кореро мекунад, ки набояд иҷро кунад, масалан, ба болои миз нишастан ё неш задани мебел, маҳз ҳамин вақт шумо бояд интизомро ҷорӣ кунед, аммо эҳтиёт бошед, ин дар бораи дод задан ё фаҳмонидани он ба гурба нест, ки чаро он чи мекунед, кунед. Фаромӯш накунед, ки ин ҳайвон аст ва мо намехоҳем, ки вай гурезад, балки ин омӯзиш аст, ки ин амал такрор нашавад.
Барои дуруст анҷом додани ин кор, ба ҳайвон наздик шавед ва ба гардани вай фишори сабук гузоред, то сараш паст шавад. Ҳангоми иҷрои ин амал ба як ширкати қатъӣ бигӯед ва бигзоред онро тарк кунед. Бояд гурбаро сахт, вале мулоим нигоҳ дорад, набояд ҳеҷ гоҳ ба саги шумо осеб расонад, он чизе ки шумо бояд анҷом диҳед, ӯро қайд кунед, то ӯ бидонад, ки кори кардаи ӯ хуб нест.
Ин амалро то ҳадди имкон такрор кунед ва кӯшиш кунед, ки ҳамон оҳанги қавӣ ва устувори овозро истифода баред. Ҳамин тавр, гурба мефаҳмад, ки ин корро накунад, аммо сабр карданро фаромӯш накунед, зеро ин як раванди муассир, вале тӯлонӣ аст.
Дигар сарзанишҳои самаранок
Усулҳои дигаре мавҷуданд, ки шумо метавонед онҳоро барои тарбияи гурбаатон истифода баред ва ба ӯ фаҳмонед, ки кори кардаи ӯ хуб нест. Ин усулҳо барои алоқаманд кардани чизе, ки ба шумо маъқул нест, бо амали мушаххас заъфҳои гурбаҳоро истифода мебаранд. Аммо дар хотир доред, ки шумо бояд эҳтиёт бошед, зеро афзалият ҳамеша аст саги худро эҳтиёт кунед ва муҳофизат кунед, ҳеҷ гоҳ ӯро шиканҷа ё озор надиҳед.
Ин усулҳо дар ҳолатҳои фавқулодда тавсия дода мешаванд, масалан барои назорат кардани задухӯрд бо дигар сагу ҳайвонот дар хона ё дур нигоҳ доштани дӯсти худ аз минтақаҳои хатарнок ба монанди балкон:
- Бо об пошед: Ҳамеша дорупошаки обдор дошта бошед ва вақте ки ягон кори нодуруст мекунад ё ба минтақаи мамнӯъ наздик мешавад, ба оби худ миқдори ками об пошед. Ҳайвон метарсад ва оҳиста -оҳиста фаъолиятро бо эҳсоси нороҳатии об мепайвандад. Муҳим аст, ки тирандозии об дақиқ, зуд ва агар имконпазир бошад, дар рӯяш хавотир нашавед, ки ин ба гурбаатон зарар намерасонад, ҳатто ин тавр ҳам нест, ки мо тавсия медиҳем, ки зуд -зуд анҷом диҳем.
- шохи велосипед: Гурбаҳо корҳоро пинҳонӣ ё пинҳонӣ дӯст медоранд ва ҳисси шунавоии хеле пешрафта доранд, аз ин рӯ садоҳои баланд ба онҳо писанд намеоянд. Мисли об, ҳамеша шох ё буғро дар даст нигоҳ доред ва вақте мебинед, ки гурбаатон коре мекунад, ки ӯ набояд кунад, ба ӯ ламс кунед, ки ӯро каме тарсонад ва ӯро аз коре дур созад.
Дар хотир доред, ки барои амалӣ шудани ин усулҳо муҳим аст, ки гурбаатон намедонад, ки ҳам об ва ҳам садо аз шумост. Гурбаҳо хеле оқиланд ва агар онҳо донанд, ки шумо ин корҳоро мекунед, онҳо кори кардаи худро бас намекунанд. Идея дар он аст, ки гурба фикр мекунад, ки ин лаҳзаҳои нохуш аз диван, миз ё балкон меояд.
зӯроварӣ интизом нест
Ҳеҷ гоҳ бо сагу ҳайвоноти худ зӯроварӣ накунед, фаромӯш накунед, ки гурбаҳо ҳайвонҳои дорои хусусияти хос мебошанд ва шояд ин аст, ки ҳангоми тамошо он фариштаи хурдест ва вақте ки шумо онро танҳо мегузоред, он ба айёми қадима бармегардад, ин табиати он аст .
Новобаста аз он, муносибати бад ба беҳтар шудани рафтори шумо кумак намекунад, баръакс, он метавонад ба муносибати шумо таъсир расонад, зеро он метавонад ба шумо ҳамла кунад, то худро муҳофизат кунед ва нисбат ба он шахс нобоварӣ ва тарси бузург дошта бошед. Бо сабр ва амалҳои дуруст, шумо метавонед ба гурбаатон чизҳои ношоямро омӯзонед ва дар тӯли солҳои зиёд аз ширкати олӣ лаззат баред.
Ва агар гурбаи ман як гурбаи гумроҳ бошад ...
Агар шумо як гурбаи калонсолеро, ки аз кӯча меояд, қабул карда бошед, ба мавзӯи интизом бояд ба таври дигар муносибат кард. Дар хотир доред, ки гурбае, ки як қисми умри худро дар кӯча гузаронидааст шояд аз муносибати бад азият мекашиданд аз ҷониби одамон, аз ин рӯ ҳангоми таъна задани ӯ ба ӯ таълим медиҳад, ки якҷоя зиндагӣ кунад, ӯ бояд хеле эҳтиёткор бошад.
Дар PeritoAnimal мо ҷонибдори кумак ба дӯстони гурбаамон ҳастем ва ҳатто бештар аз он, агар онҳо гурбаҳое бошанд, ки зиндагии душвор доштанд, аз ин рӯ, агар шумо тасмим гирифтаед, ки як гурбаи бесоҳибро қабул кунед, мо бояд онҳоро табрик кунем.
Ром кардани гурбаи ваҳшӣ он қадар душвор нест, мо бояд сабр кунем ва мавзӯи интизомро ҳал кунем, аввал мо бояд масъалаҳои дигари муҳим, аз қабили бехатарии гурба ва эътимод ба хонаи нави худро ҳал кунем.
Усулҳои об ва садоро комилан партоед. Дар хотир доред, ки як гурбаи бесоҳиб ба қадри кофӣ азоб кашидааст, бинобарин хонаи нави шумо наметавонад чизҳое дошта бошад, ки ба шумо гузаштаи ногуворро хотиррасон кунанд. Вақте ки гурбаатон худро хуб ҳис мекунад ва эътимоди шуморо ба даст овардааст, тақвияти мусбатро истифода баред барои беҳтар кардани сифатҳои худ.
