Мундариҷа
- Назорати ҳавасмандкунӣ дар омӯзиши сагҳо
- Мо барои омӯзиш кадом омилҳоро истифода бурда метавонем?
- Хӯрок
- суханон ва ишораҳо
- Зеро он муҳим аст?
О назорати ҳавасмандкунӣ дар сагҳо он дар омӯзиши сагҳо воқеан муфид аст. Он ба мо кӯмак мекунад, ки сагбача ба фармонҳое, ки мо ба ӯ таълим медиҳем, ба садои мушаххас ё имову ишораҳои ҷисмонӣ посух диҳад. Асосан, назорати ҳавасмандкунӣ ба саг имкон медиҳад, ки ба нишондоди мо ба таври муайян посух гӯяд.
Инсонҳо низ ин системаро истифода мебаранд: мо ҳангоми занги телефон ҷавоб медиҳем, вақте ки ҳушдорро мешунавем, мехезем ё вақте ки тренерамон ба мо мегӯяд, машқ мекунем.
Дар ин мақолаи PeritoAnimal, мо ба шумо таълим медиҳем, ки он чӣ гуна кор мекунад, ба шумо чӣ лозим аст ва омӯзиш барои бартарияти назорати хуби ҳавасмандкунӣ чӣ бартарӣ дорад. Хонданро давом диҳед ва аз мо омӯзед!
Назорати ҳавасмандкунӣ дар омӯзиши сагҳо
Назорати ҳавасмандкунӣ дар таълими саг муҳим аст. Ҳама фармонҳои итоати сагон (шифоҳӣ ё ҷисмонӣ) бояд бошад ангезандаҳое, ки рафтори муайянро назорат мекунанд аз саги шумо. Масалан, агар шумо аз сагбачаатон хоҳиш кунед, ки нишинад, вай бояд нишинад ва нахобад.
Аз тарафи дигар, бисёр ҳолатҳо дар ҳаёти ҳаррӯза инчунин ҳамчун ангезаҳои беҳуш амал мекунанд, ки рафтори саги шуморо назорат мекунанд. Масалан, агар саги шумо дар бистар бошад, вай набояд сина кунад. Баръакс, агар шумо дар кӯча бошед, метавонед ин корро кунед.
Карен Прор дар китоби худ "Ӯро накушед" пешниҳод мекунад, ки шумо метавонед бидонед, ки рафтори саги шумо таҳти назорати ангеза аст, агар он чаҳор хосиятро иҷро кунад:
- Ин рафтор фавран пас аз ангеза рух медиҳад. Дар назария, рафтор ҳамеша пас аз ангеза рух медиҳад, аммо дар амал ҳолатҳое рух дода метавонанд, ки саг "ноком" шавад. Ҳатто сагҳои рақобатпазир баъзан метавонанд ноком шаванд.
- Агар рафтор ба амал наояд, рафтор ба амал намеояд. Ин дуруст аст, аммо инчунин метавонад ангезаҳои дигаре бошанд, ки рафторро дар ҳолатҳои муайян назорат мекунанд. Масалан, сагбачаи шумо ҳеҷ гоҳ ба ҷаласаҳои дӯзандагӣ ё мусобиқа намеравад, агар шумо ба ӯ фармон надиҳед, аммо вақте ки ӯ дар хонаи шумо бе ягон фармон аст, ӯ метавонад коре кунад.
- Ин рафтор дар посух ба як ангезаи дигар рух намедиҳад. Масалан, сагбачаи шумо вақте ки фармони "Поён" -ро мешунавад, намешинад. Мисли дар ҳолати қаблӣ, фармоиш метавонад ангезаи назорат дар ҳолатҳои марбут ба омӯзиш бошад, аммо сагбачаи шумо метавонад дар вокуниш ба дигар ангезаҳо дар дигар ҳолатҳо нишинад (вақте ки ӯ дар вақти холӣ аст).
- Дар ҷавоб ба ин ангезаи мушаххас ягон рафтори дигар рух намедиҳад.. Агар шумо аз саги худ хоҳиш кунед, ки ӯ нишинад, вай на ҷаҳида, на хобида, на мегурезад, мегазад, сиҳат мекунад, харошидан ва ғайра.
Дар зер шумо метавонед якчанд намунаҳои истифодаи назорати ҳавасмандкуниро дар омӯзиши сагҳо бинед.
Мо барои омӯзиш кадом омилҳоро истифода бурда метавонем?
Хӯрок
Ҳангоми истифода бурдани хӯрок барои омӯзонидани саг, аксар вақт ин аст сагро бо ғизо роҳнамоӣ кунед. Масалан, барои он, ки саг нишинад, шумо ғизоро каме болои сари саг ва бозгашт мегиред.
Ин тартибот хеле муфид аст, зеро онҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки рафтори оддиро дар як муддати кӯтоҳ омӯзонед. Бо вуҷуди ин, бисёр тренерон борҳо бо ғизо роҳнамоӣ мекунанд, то он даме ки он як қисми ангезандаи рафторро назорат кунад. Ҳамин тавр, тренерон фикр мекунанд, ки сагбачаҳои бо ғизо таълимёфта танҳо ҳангоми мавҷуд будани хӯрок ҷавоб медиҳанд.
Хато дар он аст, ки ҳама вақт хӯрокро ҳамчун як қисми ҳавасмандкунӣ истифода баред. Барои пешгирӣ кардани ин мушкилот, кофӣ аст, ки хӯрок пас аз чанд такрор дигар ҷузъи ҳавасмандкунанда набошад. Дар хотир доред, ки ғизо бояд ҳамчун тақвият истифода шавад, на ҳамчун замина. Дар бораи тақвияти мусбӣ дар мақолаи мо маълумоти бештар гиред.
суханон ва ишораҳо
Ин бояд ҳадафи асосии мо бошад: барои он ки саг дастурро бо он шарҳ диҳад суханони мушаххас ё ишораҳо. Умуман, сагҳо ҳангоми мушоҳида кардани имову ишораҳои ҷисмонӣ бештар ба ёд меоранд, аммо шумо метавонед он чиро, ки беҳтар кор мекунад, истифода баред.
Бори аввал, ки шумо фармонро таълим медиҳед, шумо бояд хӯрокро истифода баред, то саг барои мукофоти он чизе, ки мо аз он талаб кардем, "мукофоти худро гирад", аммо чун дар ҳолати қаблӣ, дар як лаҳза бояд истифодаи ин тақвиятро бас кунад мукофот додан бо суханони нек ё навозиш.
Зеро он муҳим аст?
Назорати хуби ангезаҳое, ки ба рафтори саги мо таъсир мерасонанд, хеле муҳим аст барои бехатарии шумо муҳим аст. Боварӣ доштан ба он, ки сагбачаамон дар ҳолати истисноӣ ба мо итоат мекунад, ба мо амният ва эътимод мебахшад. Омӯзиш низ барои он муҳим аст саги моро рӯҳан ҳавасманд мекунад ва ӯро муфид ҳис кунад. Ин асосан роҳи дигари ғанӣ гардонидани ҳаёти ҳаррӯзаи шумост.
Беҳтарин барои сагҳо ...
- оқил
- Фаъол
- асабонӣ
- итоаткор
- шармгин
- бо мушкилоти рафтор