Мундариҷа
- Пеш аз ороиши хонаи худ чиро бояд донист
- Кабелҳо ва чароғҳои Мавлуди Исо
- Тӯбҳои солинавӣ
- Гарландҳо, камонҳо ва ситораҳои дурахшон
- Мизи марказӣ бо шамъ
- Гули солинавӣ, яке аз заҳролудтаринҳо
- Репеленти худсохт барои нигоҳ доштани саги мо аз ороишҳо
Мо ҳама дӯст медорем, ки хонаро бо зеварҳои солинавӣ оро диҳем ва гармии ин базми деринтизорро эҳсос кунем. Мо дарахтҳои калони солинавӣ ва гулчанбарҳои чашмгир мехарем, то хонаи худро бо услуби тозаи амрикоӣ оро диҳем. Аммо, ба фикри шумо, саги шумо ба ин ороишҳо чӣ гуна муносибат мекунад?
Агар ҷавоб онҳоро газад, бозӣ кунад ё кӯшиши дастгир кардан бошад, шумо бояд ороишоти Мавлуди имсоларо дубора баррасӣ кунед ва ба ҳамаи онҳо диққат диҳед ороишҳои хатарноки Мавлуди Исо барои сагу ҳайвонот. Дар PeritoAnimal мо мехоҳем ба шумо кумак кунем, аз ин рӯ мо ба шумо рӯйхати ороишҳо ва оқибатҳои андешидани чораҳои заруриро пешкаш мекунем.
Пеш аз ороиши хонаи худ чиро бояд донист
Пеш аз он ки дар бораи ҳар як зеварҳои хатарноки Мавлуди мо барои сагу ҳайвоноти мо сухан ронем, дар бораи макони ороиши Мавлуди Исо муҳим аст. Азбаски Арчаи солинавӣ он объектест, ки ороишҳои зараровартарин дорад, мо бояд ба ҷое, ки онро ҷойгир карданӣ ҳастем, диққати махсус диҳем. Чӣ қадаре ки мо мехоҳем дарахти калони зебо ва пур аз ороиш дошта бошем, агар ҳайвони мо сагбача бошад, вай майл дорад чизҳоро газад, худро ба онҳо фиристад ё агар шахси калонсол кунҷков бошад, мо дигар илоҷ надорем дарахти солинавии хурдтарро интихоб кунед, ки бояд аз дастрасии шумо дур бошад. Дар хотир доред, ки агар шумо ба болои он афтед, шумо метавонед дарахтро бихӯред ё онро майда кунед.
Барои пайдо кардани ҷои беҳтарин, шумо бояд баландӣ ва малакаҳои кӯҳнавардии худро ба назар гиред. Ин маънои онро дорад, ки мо бояд дарахтро дар ҷои баландтар аз он ҷойгир кунем ва расидан душвор аст, агар саги мо гурба бошад.Шумо бояд ҳамон мантиқро ба гулчанбарҳои солинавӣ, ки шумо барои ороиши фасад ё дохили хонаи худ ва ашёи овезон истифода мекунед, татбиқ кунед.
Кабелҳо ва чароғҳои Мавлуди Исо
Одамони зиёде ҳастанд, ки тасмим гирифтаанд чароғҳои солинавиро дар боғи худ ё дарахти арчаи худ насб кунанд, зеро натиҷа воқеан аҷиб аст. Аммо, оё шумо дар бораи оқибатҳои ҳайвоноти худ фикр кардаед? Хусусан, агар ҳамсари хурди мо саг бошад, ки ҳама чизеро, ки пайдо мекунад, газиданро дӯст медорад, як гурбаи ноором, ки ба ҳама ашёи дурахшон ҷалб шудааст ё хояндаеро, ки мо дар гирду атрофи хона партофтаем, мо бояд аз дастрасии худ нигоҳ доред ҳам кабелҳо ва ҳам чароғҳои солинавӣ.
Ҳангоми насб кардан, бехатар нигоҳ доштани кабелҳо муҳим аст, агар шумо онҳоро холӣ гузоред, саги шумо метавонад кӯшиш кунад, ки бо онҳо бозӣ кунад, каҷ шавад ва ҳатто нафас гирад. Илова бар ин, пас аз ба охир расидани насби рӯшноӣ, кӯшиш кунед, ки ноқилҳоро дар рӯи замин нагузоред, зеро агар ҳайвони мо ҳангоми пайвастшавӣ ба онҳо онҳоро газад, он метавонад ихроҷи барқро аз сар гузаронад. Дар ин маврид, чароғи солинавиро хомӯш кунед ҳар вақте ки шумо онро истифода намебаред ё берун аз хона ҳастед, зеро газидани чароғҳо ҳангоми пайвастшавӣ метавонад на танҳо аз тирезаҳо саги моро вайрон кунад, балки боиси ихроҷи барқ шавад.
Тӯбҳои солинавӣ
Гурбаҳо махсусан ба тӯбҳои Мавлуди пур аз дурахшон ва аз маводи дурахшон ҷалб карда мешаванд. Инчунин, он сагоне, ки бо тӯб бозӣ мекунанд, хоҳиши ба даст овардани ин ашёи мудаввар ба бозичаашон шабеҳ хоҳанд буд. Барои ҳамин ҳам, аз тӯбҳои шишагӣ худдорӣ намоед ё аз масолеҳе сохта шудааст, ки ҳангоми шикастан метавонад боиси осеби ҷиддӣ ба сагатон гардад. Дар PeritoAnimal мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки тӯбҳои худсохти бо намад ё ресмон сохташударо интихоб кунед ва кӯшиш кунед, ки онҳоро аз дастрасии шумо нигоҳ доред.
Азбаски имрӯзҳо барои дарахти солинавӣ якчанд ороишҳо мавҷуданд, ки аз тӯбҳои маъмулӣ болотаранд, мо тавсия медиҳем, ки шумо ин маслиҳатро ба ин ашё татбиқ кунед ва кӯшиш кунед, ки онҳоро аз шиша ё маводи барои ҳайвоноти шумо хатарнок харед.
Гарландҳо, камонҳо ва ситораҳои дурахшон
Тавре ки дар банди қаблӣ гуфта шуд, ҳама ороишоти солинавии Мавлуди Исо махсусан диккати гурба -хоро ба худ чалб мекунанд. Ва агар мо ба ин далел илова кунем, ки ин ашёи овезон аст, ки шумо метавонед бо он бозӣ кунед, пас ҳизб итминон дорад. Аз ин рӯ, эҳтимол дорад, ки ҳамсафари гурбаатон гулчанбареро, ки шумо дар болои дарахти шумо хеле бодиққат гузоштаед, барорад ё кӯшиш кунад, ки ба ситораи болои арчаи солинавӣ бирасад. Ва дар бадтарин ҳолат, он чӣ рӯй дода метавонад, он дарахтест, ки ба болои саги шумо меафтад.
Аммо, ин ороишҳои хатарнокро на танҳо гурбаҳо ҷалб мекунанд, сагҳо низ мехоҳанд бо онҳо бозӣ кунанд ва ҳатто бихӯранд. Дар ин ҳолат, шумо бояд донед, ки ворид кардани ин ашё метавонад ҳам асфиксия ва ҳам монеаи рӯдаҳоро ба вуҷуд орад. Барои пешгирии ин ҳодиса беҳтар аст, ки дарахтро дур нигоҳ доред ва кӯшиш кунед, ки тасмаҳо, камонҳо ва ситораҳоро дар сояҳои тунук ва камтар дурахшон интихоб кунед.
Мизи марказӣ бо шамъ
Гарчанде ки арчаи солинавӣ барои ҳайвони мо хатарноктарин ороиш аст, он ягона нест, зеро шумо низ бояд бо марказҳо ва шамъҳо эҳтиёт бошед. Барои пешгирии ҳайвоноти мо аз сӯхтанӣ барои кӯшиши бозӣ кардан бо шамъҳои даргирифта, тавсия медиҳем, ки онҳоро дар ҷойҳое, ки дастрасӣ надоранд, ҷойгир кунед ва танҳо дар ҳолати зарурӣ фурӯзон кунед. Ҳангоми баромадан аз хона онҳоро нест карданро фаромӯш накунед. Дар сурати садама, мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки ба мақолаи мо муроҷиат кунед, ки дар он мо мефаҳмонем, ки ҳангоми сӯхтан дар сагҳо чӣ гуна бояд амал кард.
Дар навбати худ, қисмҳои марказӣ ба ҳайвоноти мо мисли арчаи солинавӣ таъсир мерасонанд, агар онҳо аз нақшҳои дурахшон, мудаввар ва чашмгиранда сохта шуда бошанд. Барои ҳалли ин мушкилот ва осебпазирии маркази хатарнок, мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки дастархони аслии бештарро бидуни шамъ ва маводи зараровар интихоб кунед. Шумо метавонед онҳоро худатон созед ва боварӣ ҳосил кунед, ки барои саги худ ашёҳои дурахшон ё хатарнокро истифода набаред. Шумо метавонед марказро дар асоси зарфҳои силиндрӣ, ки бо матоъ, намад ё ресмони ранга андохта шудаанд, созед.
Гули солинавӣ, яке аз заҳролудтаринҳо
Дар доираи рӯйхати растаниҳои токсикӣ барои сагҳо ва гурба гули Мавлуди Исо ҳамчун яке аз хатарноктарин фарқ мекунад. Хӯрдани он метавонад боиси саги мо аз бемориҳои ҳозима гардад, ки метавонад дарунравӣ ва қайкуниро ба вуҷуд орад, дар ҳоле ки тамоси мустақим бо пӯст ё чашми ҳайвон метавонад боиси хашм, пӯст ё хориш гардад.
Агар шумо қарор кунед, ки хонаи худро бо ин ниҳол оро диҳед, кӯшиш кунед, ки онро то ҳадди имкон аз ҳайвоноти худ дур нигоҳ доред, хусусан агар ҳамсари хурди шумо майл ба хӯрдани растаниҳо дар боғ ё алафи шумо бошад.
Репеленти худсохт барои нигоҳ доштани саги мо аз ороишҳо
Агар ҳатто пас аз татбиқи ҳамаи маслиҳатҳои дар боло зикршуда ва то ҳадди имкон ороиш додани Мавлуди Исо, саги шумо тавонист ба онҳо бирасад, шумо имкони сохтани репеллентҳои худсохти ситрусиро доред. Барои тайёр кардани он шумо бояд ҷамъ кунед:
- Пошидани
- Об
- Шарбати лимӯ
- Равғани дорчин
Як контейнер гиред, як литр обро бо шарбати се лимӯ омехта кунед ва ду ё се қатра равғани дорчин илова кунед. Дорупоширо бо репеленти худсохт пур кунед ва ба ҳар як ороишоти Мавлуди Исо пошед. Дар хотир доред, ки ҳам сагҳо ва ҳам гурбаҳо ҳисси бӯйи хеле рушдёфта доранд ва баъзе бӯйҳои радшаванда ба монанди онҳое, ки барои ин омехта истифода мешаванд, мавҷуданд. Ба ин маъно, агар шумо хоҳед, ки бӯи ситрусиро боз ҳам такмил диҳед, шумо имкони илова кардани афшураи афлесунро доред. Тафтиш кунед, ки ӯ онро намехӯрад ва равғани эфирии дорчинро истифода намебарад, табиати барои истеъмол мувофиқро интихоб кунед ва қатраҳои зиёд илова накунед, зеро агар вай ин омехтаро истеъмол карда, бештар дорчин гирад, он метавонад боиси ихтилоли ҳозима дар ҳайвони шумо гардад .