Мундариҷа
- Чаро шумо мехоҳед саг дошта бошед?
- вақти кофӣ дошта бошед
- Аз фазо ва бо кӣ зиндагӣ карданатон огоҳ бошед
- Буҷаи худро дар хотир нигоҳ доред
- дар бораи истироҳат фикр кунед
- Онро мувофиқи шахсият ва тарзи зиндагии худ интихоб кунед
Мо ҳама медонем, ки соҳиби сагу ҳайвонот масъулиятҳои зиёдеро дар бар мегирад, аммо то чӣ андоза мо медонем, ки онҳо чистанд ва кадоме аз онҳоро ҳангоми интихоби як ҳайвон бояд ба назар гирифт. Доштани ҳайвон дар нигоҳубини мо девона нест, зеро аз лаҳзаи қабул кардани шумо, ҳаёти шумо аз шумо вобаста аст.
Ҳамин тавр, ки на ҳама ба ҳайвонот ба як нигоҳубин ниёз доранд, на ҳама одамон тарзи зиндагии якхела доранд ва шартҳои заруриро иҷро мекунанд, то донанд, ки кадом ҳайвонро интихоб кунанд. Ҳамин тавр, агар шумо дар фикри қабули яке ҳастед ва намедонед, ки кадоме аз шумо барои шумо мувофиқтар аст ё кадомаш ба эҳтиёҷоти шумо мувофиқ аст, ин мақолаи PeritoAnimalро аз даст надиҳед. маслиҳатҳо барои интихоби саги худ.
Чаро шумо мехоҳед саг дошта бошед?
Аввалин маслиҳатҳо барои интихоби ҳайвон ин андеша кардан аст зеро шумо дар ҳақиқат мехоҳед саг дошта бошед. Агар ҷавоб ин аст, ки он дар мӯд аст, зеро ин ҳама корест ё фарзанди шумо ҳар рӯз аз шумо мепурсад, беҳтараш шитоб накунед ва он чиро ки ӯ мехоҳад, иҷро кунед.
Фикр кунед, ки сагу ҳайвон бозича нест ва фарзанди шумо метавонад аз нигоҳубини он дар як муддати кӯтоҳ хаста шавад. Баъзе ҳайвонот, ба монанди гурба ё саг, метавонанд бо шумо аз 10 то 20 сол зиндагӣ кунанд, аз ин рӯ шумо набояд инро чизи муваққатӣ ҳисобед. Идеалӣ ин аст, ки дар бораи он фикр кунед, ки чаро шумо дар ҳақиқат мехоҳед як ҳайвонро дар паҳлӯи худ дошта бошед ва дар бораи он чизе, ки ба тарзи зиндагии шумо мувофиқ аст, фикр кунед.
вақти кофӣ дошта бошед
Яке аз маслиҳатҳо оид ба интихоби ҳайвон ин аст аз вақти худ огоҳ бошед ба шумо бахшидан ва соатҳое, ки нигоҳубини шумо талаб мекунад. Барои нигоҳубини саг ҳамчун гурба ба шумо як вақт лозим нест, масалан, мисли пештара ба шумо лозим меояд, ки соатҳои зиёди худро барои таъом додан, ҳамроҳ будан, роҳ рафтан ва машқи ҷисмонии ҳаррӯза сарф кунед. мувофиқи ниёзҳои шумо. Баръакс, гурбаҳо мустақилтаранд ва илова бар он, ки онҳоро ба берун баровардан лозим нест, онҳо инчунин метавонанд рӯзро дар хона танҳо дар вақти рафтан ба кор бе ягон мушкилот гузаронанд.
Аз ин рӯ, дақиқ чен кардан муҳим аст, ки барои интихоби ҳайвон чӣ қадар вақт лозим аст. Зеро фикр кунед, ки сарфи назар аз хастагӣ ба хона расидан ва нахостани чизе, ҳастии зиндае ҳаст, ки аз шумо вобаста аст ва шумо масъулияти худро фаромӯш карда наметавонед агар шумо бояд дар бораи он ғамхорӣ кунед. Ҳамин тавр, агар шумо дар хона вақти зиёд сарф накунед ё намехоҳед, ки вақти зиёдеро бо ҳайвони худ гузаронед, беҳтараш интихоб кардани онеро интихоб кунед, ки нигоҳубини камтарро ба мисли хамстер, сангпуштон ё паррандагон дар бар гирад.
Аз фазо ва бо кӣ зиндагӣ карданатон огоҳ бошед
На ҳама ҳайвонот ба як макони зист ниёз доранд, аз ин рӯ пеш аз интихоби саг, боварӣ ҳосил кунед макони зисти шумо мувофиқ аст доштани он.Агар шумо дар як хонаи хурд зиндагӣ кунед ва мехоҳед, ки ҳайвони экзотикӣ ё хояндае ба монанди хукҳои гвинея, харгӯш ё шиншилла дошта бошед, муҳим аст, ки шумо барои гузоштани қафасҳои худ ҷой дошта бошед, гӯё ки шумо мехоҳед як намуди ҳайвоноти хонагӣ дошта бошед парранда. Аммо агар шумо саг ё гурбаеро афзалтар донед, шумо бояд дар бораи андоза ва ниёзҳои ҷисмонии он фикр кунед, зеро агар шумо саги калон дошта бошед, масалан, ба шумо лозим меояд, ки дар як фазои васеи боғ зиндагӣ кунед ё омодагии берун рафтан дошта бошед ва бозӣ ва роҳ рафтан, он дар беруни бино назар ба саги хурдтар хеле дарозтар аст.
Инчунин муҳим аст, ки одамон ва дигар сагу ҳайвоноте, ки шумо бо онҳо зиндагӣ мекунед, ба назар гиред, агар шумо дигар дошта бошед. Азбаски шумо наметавонед танҳо дар бораи он чизе, ки шахс мехоҳад, фикр кунед, шумо инчунин бояд онро ба назар гиред андешаи одамони дигар, ки дар хона зиндагӣ мекунанд, хоҳ инсон бошад, хоҳ ҳайвон. Ҳамин тавр, пеш аз овардани хонаи нави ҳайвон, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама аз омадани он розӣ ҳастанд ва он барои ҳамоҳангӣ бо ҳама мувофиқ аст.
Буҷаи худро дар хотир нигоҳ доред
Дигар маслиҳатҳо оид ба интихоби ҳайвони хонагӣ, ки мо ба шумо пешкаш мекунем, ин ба назар гирифтан аст буҷет, ки онро ҳисоб мекунад. Ҳангоме ки ба шумо лозим аст, саги худро ба ветеринарӣ баред, ғизо диҳед, тоза нигоҳ доред, бо бистаре хоб кунед ё қафасе барои зиндагӣ кунед, часпонед ё стерилизатсия кунед (агар лозим бошад) ё харидани бозичаҳои вай ... ин ҳама чизҳое мебошанд, ки хароҷотро дар бар мегиранд ва шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки онҳоро пӯшонида метавонед.
Илова бар ин, шумо бояд на танҳо нигоҳубини эҳтимолии ҳайвоноти хонагӣ, балки ҳолатҳои фавқулоддаи тиббӣ ё зарари эҳтимолии он, ки метавонад ба хонаи шумо расонад ва оё шумо хоҳед, ки аз онҳо гузаред, масалан, харошидани мебел дар сурати гурба, кроссовка ва дигар ашёи газида дошта бошед, агар саг дошта бошед. Баъзе аз ин рафторҳоро пешгирӣ кардан мумкин аст, агар шумо онҳоро аз хурдӣ дуруст тарбия кунед, аммо баъзеҳо наметавонанд. Ғайр аз он, барои омӯзонидани ҳайвони худ ба шумо низ вақт лозим аст, бинобар ин дар бораи он фикр кунед.
дар бораи истироҳат фикр кунед
Оё шумо боре дар бораи он фикр кардаед, ки ҳайвони худро бо кӣ тарк карданӣ ҳастед? агар шумо дар хона ё таътил набошед? Ин яке аз саволҳое аст, ки кам одамон ҳангоми интихоби сагу ҳайвон мепурсанд ва донистани ҷавоб хеле муҳим аст, зеро на ҳама каси тарк кардани ҳайвони худро дорад.
Агар оилаи шумо, дӯстон ё ҳамсоягони шумо омода бошанд, ки ҳангоми набудани шумо ба нигоҳубини ҳайвоноти шумо нигоҳубин кунанд, пас шумо хушбахтед. Аммо аксарияти кулли одамоне, ки дар ин рӯзҳо як сагро қабул мекунанд, дар бораи он фикр намекунанд, ки онро дар таътили худ кӣ нигоҳ дорад, аз ин рӯ пеш аз интихоби ҳайвон дар ин бора андеша кунед.
Шумо ҳамеша метавонед ҳайвоноти хонагиатонро бо худ дар мошинатон баред ё ҳатто бо ҳавопаймо сафар кунед, агар шумо хеле дур сафар карда истода бошед ва онро дар ихтиёри каси дигар нагузоред. Ва ҳамчун чораи охирин, шумо инчунин метавонед ӯро ба паноҳгоҳи ҳайвонот ё меҳмонхона баред дар набудани шумо ӯро нигоҳубин кунед.
Онро мувофиқи шахсият ва тарзи зиндагии худ интихоб кунед
Агар шумо як шахси масъулиятнок, фаромӯшхотир ё танҳо танбал бошед, беҳтар аст, ки ягон ҳайвонеро қабул накунед, ки ба паррандагон ё хояндаҳо ба нигоҳубини зиёд ниёз дорад. Баръакс, агар шумо хоҳед, ки парвандаи худро аз ҳуҷумкунандагон муҳофизат кунед ё шарики бовафо ва нозуки ҳаёт дошта бошед, идеал он аст, ки сагро ҳамчун сагбача қабул кунед, зеро ин ба шумо амният ва меҳри зиёд мебахшад. Барои онҳое, ки мустақилтаранд, аммо мехоҳанд сагу ҳайвон дошта бошанд, беҳтарин интихоб ин доштани гурба ҳамчун ҳайвон аст. Ва барои онҳое, ки чизҳои гуногун ё аҷибро дӯст медоранд, беҳтарин вариант ҳайвоноти экзотикӣ ба монанди хорпуштҳо ё игуанаҳо мебошад.
Тавре ки шумо мебинед, ҳама чиз аз он вобаста аст эҳтиёҷоти онро пӯшонида метавонад, шахсияти шумо ва тарзи зиндагии шумо, зеро ҳамон тавре ки одамон яксон нестанд, ҳайвонот ҳам нестанд ва барои ҳар яки мо махсус ишора карда мешавад.
