Мундариҷа
- Дар баъзе мавридҳо сагро сарзаниш кардан хатои ҷиддӣ аст.
- Дар баробари рафтори бад мо бояд чӣ гуна рафтор кунем?
Сагон на ҳама вақт хуб рафтор мекунанд, аммо таъна кардани саг роҳи муассири боздоштани машғул шудан ба рафторе нест, ки ба мо маъқул нест. Сабаб дар он аст, ки аксари мушкилоти рафтор бевосита ба камбудиҳои нигоҳубини асосӣ марбутанд.
Оё саги шумо рафтори номуносиб дорад? Намедонед, вақте ки шумо ӯро нодида мегиред, чӣ гуна рафтор кардан лозим аст? Намедонед, вақте ки чизе вайрон мешавад, чӣ кор кардан лозим аст? Ҳама ин ҳолатҳо назар ба оне ки шумо мепиндоред, бештар маъмуланд ва бисёр одамон аз сар мегузаронанд.
Хондани ин мақолаи Animal Expert ва бифаҳмед, ки сагҳоро сарзаниш кардан бад аст ва чӣ гуна мо бояд ҳангоми рафторашон нодуруст рафтор кунем.
Дар баъзе мавридҳо сагро сарзаниш кардан хатои ҷиддӣ аст.
Фаҳмидани рафтори табиӣ ва муоширати саг на ҳама вақт осон аст, хусусан агар дӯсти беҳтарини мо коре карда бошад ва мо аз ӯ хашмгин бошем. Аммо, ифодаҳо, садоҳо ва мавқеи қабулкардаи онҳо метавонанд чизҳои зиёдеро ошкор кунанд, ки мо бояд чӣ кор кунем:
Барои намуна, агар саг гиря кунад ӯ моро огоҳ мекунад ва ба мо мегӯяд, ки ӯро танҳо гузорем, ки ӯ бемор аст ва намехоҳад, ки корамонро идома диҳем. Дар ин ҳолатҳо таъна кардан ва сарзаниш кардани саг метавонад баръакс бошад, зеро мо мегӯем, ки гиря кардан бад аст ва он бояд бевосита ба газидан биравад. Бифаҳмед, ки чаро саги шумо пеш аз сарзаниш кардан ғурриш мекунад. Ҳангоме ки онҳо дандонҳояшонро нишон медиҳанд ва чашмонашонро мепӯшанд, як чизи ба ин монанд рӯй медиҳад, ки маънои ба гиря кардан хеле монанд аст: маро хафа накунед!
Ҳолати дигаре, ки дар он мо набояд сагро сарзаниш кунем, ин огоҳ кардани яке аз сагҳо мебошад мушкилоти рафтор маъмулӣ дар сагон. Ташвиши ҷудошавӣ (мо ба хона расидем ва ҳама чизро шикаста ва газида, саги беист аккосзанӣ ва ғайра пайдо кардем) тарс ва фобия ва дигар рафторҳое, ки мусбат ва муқаррарӣ нестанд, бояд аз ҷониби коршинос баҳо дода шаванд. Танқид кардани саге, ки мушкилоти рафторӣ дорад, стресс ва асабро ба вуҷуд меорад ва ба ин васила мушкили онро бадтар мекунад.
Агар шумо саги худро бо гӯшҳояш, думаш дар байни пойҳояш ё бӯй кардан бубинед, ин нишонаи он аст, ки вай мушкил дорад ва аз шумо метарсад. Бо ин техника идома надиҳед.
Инчунин, набояд фаромӯш кунем, ки зарба задан ба саг сӯиистифодаи ҳайвонот ҳисобида мешавад. Шумо бояд бо фарзанди худ мисли фарзанди худ рафтор кунед: агар шумо ягон мушкилот бо саломатӣ ё рафтори шуморо бинед ва ба воситаи мусбат ва тасаллӣ онро фаҳмед, ба мутахассисон муроҷиат кунед. Агар шумо дар фикри аз байн бурдани ҷазо аз ҳаёти ҳаррӯзаи худ набошед, беҳтар аст, ки дар паҳлуи шумо чунин ҳайвони наҷибе набошад.
Дар баробари рафтори бад мо бояд чӣ гуна рафтор кунем?
Агар саги шумо мунтазам рафтори ношоиста дошта бошад, шумо бояд ба мутахассисе ба монанди этолог муроҷиат кунед: байторе, ки ба рафтори сагон тахассус дорад. Тавассути мушоҳида кардани рафтори онҳо ва дониши ибтидоӣ дар бораи одатҳо ва нигоҳубини саг, этолог метавонад ба ӯ пешниҳод кунад ташхис ва баъзе роҳнамоҳое, ки бояд дар муқобили рафтори манфӣ риоя шаванд.
Баррасии 5 озодии некӯаҳволии ҳайвонот метавонад дар бораи донистани он, ки оё шумо ба нигоҳубини асосии саги худ риоя мекунед ё не, як дастури хурд бошад. Масалан, набудани роҳ рафтан метавонад боиси асабоният ва рафтори харобиовар гардад, дар ҳоле ки саге, ки дар кӯча зиндагӣ мекунад ё вақти зиёдро танҳо мегузаронад, метавонад худро партофташуда ҳис кунад ва аз ин рӯ метавонад тавлидоти такроршаванда ва харобиоварро оғоз кунад, то таваҷҷӯҳи моро аз ягон роҳ ҷалб кунад.
Вақте ки мо саги худро бо рафтори ғайриоддӣ ҳайрон мекунем, мо бояд кӯшиш кунем, ки рӯй гардонем ва рафтори ӯро ба чизе, ки ба мо писанд аст, равона созем. Масалан, агар саги мо тамоми мебели моро газад, мо бояд зуд ба ӯ бо бозича наздик шавем ва ҳангоми газидан ӯро табрик кунем. Агар саг дар хона пешоб кунад, ӯро сарзаниш накунед: вай бояд пешгӯӣ кунад, ки кай дафъаи пешоб пешоб мекунад ва ҳодисаҳоро пешгӯӣ карда, дар кӯча зуд меравад. Пас шумо бояд бо шавқ табрик гӯед, то дар хотир доред, ки дар куҷо ин корро кардан лозим аст.
Тавре ки шумо мебинед, мо ҳастем ҳама таълими сагҳоро ба таҳкими мусбӣ асос медиҳанд. Чаро? Ин усулест, ки мураббиёни кинологҳо ва этологҳо дар тамоми ҷаҳон истифода мебаранд, зеро он таназзули мушкилоти рафторро таъмин намекунад ва бартарии калон дорад: он ба саг барои беҳтар фаҳмидани он кӯмак мекунад. Ғайр аз он, он муносибати шуморо беҳтар мекунад ва бинои рафтори хуб = ҷоизаеро ба вуҷуд меорад, ки ба мо барои беҳтар кардани тамоми ҷанбаҳое, ки мо мехоҳем бо онҳо кор кунем, кумак мекунад.
Амали доимии итоаткорӣ, пурсабрӣ, тақвияти мусбӣ, эҳтиром ва меҳру муҳаббати самимӣ ба ҳайвонот барои ба даст овардани муносибатҳои беҳтар ва аз ин рӯ барои дуруст кор кардани ҳама гуна мушкилоте, ки ба миён меоянд, кӯмак хоҳад кард. бе истифодаи ҷазо.
