Ғанигардонии муҳити зист барои сагон - ғояҳо ва бозиҳо!

Муаллиф: Laura McKinney
Санаи Таъсис: 3 Апрел 2021
Навсозӣ: 19 Ноябр 2024
Anonim
Ғанигардонии муҳити зист барои сагон - ғояҳо ва бозиҳо! - Сагхонаҳо
Ғанигардонии муҳити зист барои сагон - ғояҳо ва бозиҳо! - Сагхонаҳо

Мундариҷа

Шумо шояд дар бораи ғании муҳити зисти ҳайвонот шунидаед ва шояд шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи истилоҳи сагҳо нашунидаед. Дар асл, ғанигардонии муҳити зист чизест, ки дар намудҳои асир дар боғҳои ҳайвонот омӯхта шудааст, аммо он метавонад ва бояд барои ҳама истифода шавад ҳайвоноте, ки дар асорат зиндагӣ мекунандаз ҷумла сагон.

Оё шумо кӯшиш мекунед, ки чиро беҳтар фаҳмед ғанигардонии муҳити зист барои сагон ва ба шумо идеяҳо лозиманд, то онро дар ҳаёти ҳаррӯзаи сагбачаатон татбиқ кунанд? Дар ин мақолаи PeritoAnimal мо ҳама чизеро шарҳ медиҳем, ки шумо бояд дар бораи ғанисозии муҳити зист барои сагон донед.

Беҳтар кардани муҳити зист барои сагон

Аввалан, биёед бифаҳмем, ки "ғанисозии муҳити зист" чист. Тавре ки аз номаш бармеояд, ин як роҳи ғанӣ гардонидани муҳити атрофи ҳайвон аст. Яъне як силсила чораҳое, ки ба беҳтар кардани сифати зиндагии ҳайвонот нигаронида шудаанд дар асирӣ ва онҳо иҷозат медиҳанд рафтори табиии худро беҳтар баён кунед ва ин шуморо рӯҳан ҳавасманд мекунад.


На танҳо одамон метавонанд аз мушкилоти равонӣ азоб кашанд. Дигар ҳайвонҳо низ мисли сагҳо метавонанд азият кашанд. Баъзе мушкилот ба монанди стереотипҳо, изтироби ҷудогона ва стресс дар сагҳо аз оне ки шумо гумон мекунед, бештар маъмуланд. Ғанигардонии муҳити зист барои сагҳо беҳтарин силоҳ барои пешгирии ин гуна мушкилот мебошад.

Илова ба як роҳи олии пешгирии мушкилоти рафторӣ, ғанисозии муҳити зист барои сагҳо инчунин метавонад табобати аълои мушкилоти рафтор бошад.

Навъи бойсозии муҳити зист барои сагҳо

Намудҳои гуногуни ғанисозии муҳити зист барои сагҳо мавҷуданд. Мо метавонем баррасӣ кунем, ки он ба 5 намуди бойшавии муҳити зист тақсим мешавад:


  1. Беҳтарсозии муҳити зисти маърифатӣ
  2. Таъмини муҳити зисти иҷтимоӣ
  3. Беҳтаршавии муҳити зист
  4. Таъмини физикии муҳити зист
  5. Таъмини ғизои экологӣ

Беҳтарсозии муҳити зисти маърифатӣ

О ғанигардонии муҳити зист иборат аз пешбурди ангезаҳо, вазъият ё мушкилоте мебошад, ки сагбача бояд ҳал кунад. Он метавонад тавассути вазифаҳое бошад, ки саг тӯҳфаро ҳамчун мукофот мегирад.

Таъмини муҳити зисти иҷтимоӣ

О ғанигардонии муҳити иҷтимоӣ иборат аз зиёд кардани робита бо сагҳои дигар ё ҳатто бо намудҳои дигар, аз ҷумла одамон. Сагбачаҳо ҳайвонҳои хеле иҷтимоӣ ҳастанд ва бояд ҳам бо одамон ва ҳам бо дӯстони худ муошират кунанд.

Беҳтаршавии муҳити зист

О ғанисозии муҳити атроф сухан дар бораи таъмини ангезишҳои ҳассосӣ, яъне бӯйҳои гуногун, тасвирҳо, садоҳо меравад, ки дар онҳо саг метавонад 5 ҳисси худро истифода барад.


Таъмини ғизои экологӣ

О ғанисозии ғизои экологӣ ғизоро ҳамчун ғанӣ истифода мебарад. Яъне, тавассути ҷорӣ кардани газакҳои нав, тағир додани вақти хӯрокхӯрӣ, чӣ гуна саг ғизо додан ва ғайра.

Таъмини физикии муҳити зист

О ғанисозии муҳити зист он аз тағир додани доимӣ ё танҳо муваққатии фазое, ки ҳайвон дар он зиндагӣ мекунад, иборат аст.

Инҳоянд чанд ғоя барои намудҳои гуногуни ғанисозии муҳити зист, ки шумо метавонед бо саги худ анҷом диҳед!

Идеяҳои бойсозии муҳити зист барои сагҳо

Баъзе ғояҳои бойсозии муҳити зист барои сагҳо инҳоянд:

Бозиҳо ва бозичаҳо барои сагҳо

Дар мағозаҳо бозичаҳои гуногун барои сагҳо мавҷуданд, аз лабиринт то бозичаҳои дорои технологияи бештар. Агар шумо пули зиёд сарф карда натавонед, ин мушкиле нест, зеро шумо метавонед худро бозичае созед, ки саги шуморо ҳавасманд мекунад, ки дар он ӯ бояд бифаҳмад, ки чӣ гуна як тӯҳфаи писандидаашро, ки маърифатӣ ва ғизо аст, ба даст орад. ҳамон вақт.

О Конг барои сагҳо як намунаи олии бозичаҳои иктишофист, ки шумо метавонед онҳоро аз ҳама мағозаҳои ҳайвоноти хонагӣ харед. Дар дохили бозича фазои холӣ мавҷуд аст, ки дар он шумо метавонед хӯрок гузоред. Ҳадаф аз он иборат аст, ки сагбача бо ашё бозӣ кунад ва бифаҳмад, ки чӣ гуна ғизои дарунии онро ба даст орад. Конг ба шумо имкон медиҳад, ки саги худро фароғат кунед, бойшавии муҳити зистро беҳтар кунед ва ҳатто метавонад барои табобати изтироби ҷудошавӣ кӯмак расонад.

Дигар намудҳои бозичаҳо барои сагҳо мавҷуданд, ки метавонанд ғанисозии ҳассосии муҳити атрофро тақвият диҳанд, масалан бозичаҳое, ки садо мебароранд ё бозичаҳое, ки маззаи хӯрок доранд. Ба рӯйхати бозичаҳои мо барои сагҳои гиперактивӣ нигаред.

саги худро таълим диҳед

Дар омӯзиши саг шумо метавонед вазифаҳои маърифатии ӯро тавассути фармонҳои нав ҳавасманд кунед. Илова бар ин, омӯзиш як воситаи олӣ барои ғанигардонии муҳити иҷтимоӣ мебошад, зеро саг на танҳо омӯзиш (ангезандаи маърифатӣ) ва машқ (ҳавасмандкунии ҷисмонӣ) аст ва бо шумо муомила мекунад (ангезандаи иҷтимоӣ).

Сагҳои хеле асабонӣ ва/ё мушкилоти рафтории марбут ба изтироб аз омӯзиш манфиати зиёд мегиранд. Омӯзиш ба сагбача имкон медиҳад, ки бо мушкилот мубориза барад, вокуниш ва вокуниш ба ҳолатҳои муайянро омӯзад ва ин метавонад на танҳо барои ӯ, балки барои шумо хеле шавқовар бошад. Дар омади гап, зебоии доштани саг дар ҳаёти шумо лаҳзаҳое аст, ки шумо бо ӯ мубодила мекунед, ҳамин тавр не?

Мо ба шумо хотиррасон мекунем, ки шумо ҳамеша бояд усулҳои мусбии тақвиятро истифода баред. Аз ин рӯ, агар шумо дар ҷустуҷӯи як коргардони касбӣ бошед, аз ӯ дар бораи усулҳое, ки ӯ истифода мебарад, пурсед ва боварӣ ҳосил кунед, ки вай мутахассиси салоҳиятдор аст ва ӯ усулҳоеро истифода мебарад, ки ҳамеша ба беҳбудии саг нигаронида шудаанд. Агар саги шумо мушкилоти рафторӣ дошта бошад, хеле муҳим аст, ки шумо бо этолог, яъне байторе машварат кунед, ки ба рафтори ҳайвонот тахассус дорад.

хӯрокро дар атрофи хона паҳн кунед

Ин яке аз роҳҳои осонтарини рафтан аст такмили муҳити зисти саг. Ба ҷои он ки деги хӯроки худро пеш аз баромадан аз хона пур кунад, қисмҳои хӯрдани онро дар атрофи хона пинҳон кунед. Ин намуди ғанисозӣ махсусан барои сагҳое, ки иштиҳои зиёди ғизоӣ доранд, муфид аст. Ҳамин тавр, ба ҷои он ки якбора дар тӯли 5 дақиқа хӯред, барои ёфтан ва хӯрдани ҳамаи қисмҳои хурди хўрока метавонад як соат ё бештар вақт сарф кунад.

Вақте ки шумо ин бозиро бори аввал бо саг бозӣ мекунед, хӯрокро ба ҷойҳое гузоред, ки ба осонӣ дастрас бошанд. Бо гузашти вақт, шумо метавонед сатҳи душвориҳоро афзун кунед ва ҷойҳои душвортареро барои ӯ барои гирифтани рацион интихоб кунед. Масалан, каме хӯрокро зери шкаф гузоред, то сагбача барои гирифтани хӯрок панҷаи худро истифода барад. Идеяи дигар ин аст, ки онро зери гилем гузорад, то ӯ барои гирифтани пораи хурди ғизо онро бардошта бардорад. Шумо бояд дар хотир доред, ки сагбачаҳо низ бояд ҳавасманд бошанд, мушкилоти нав таваҷҷӯҳро нигоҳ медоранд!

Ин намуди ғанигардонии муҳити зист ҳиссиёти сагро (ғанисозии ҳассосии муҳити зист) бармеангезад, машқро тавассути пайгирӣ (бойсозии ҷисмонии муҳити зист) мусоидат мекунад ва ҳатто зеҳни сагро бо мушкилот (бойсозии маърифатии муҳити зист) ҳавасманд мекунад. Илова бар ҳамаи ин, он аз мушкилоте, ки аз сабаби он ки саг хеле зуд мехӯрад, аз қабили гардиши меъда ва ҳатто хӯрдан хӯрданро пешгирӣ мекунад.

Бозиҳои дӯстдоштаи сагро кашф кунед

Чизи муҳиме, ки бояд дар хотир дошт, ин аст, ки ҳар як саг таъми гуногун дорад. Шумо бояд бозиҳо ва роҳҳои ғанисозии муҳити зистро санҷед ва бифаҳмед, ки кадомаш барои ӯ бештар ҳавасмандкунанда аст.

Агар сагбачаи шумо як зоти мушаххас бошад, шояд фаҳмидани он ки ӯро табиатан бармеангезад, ҳатто осонтар хоҳад буд. Масалан, барои саги шикори шикоркунанда, бозиҳо, ки пинҳон кардани хӯрок ё ашёи дигари ба ӯ писандро дар бар мегиранд, шояд бозии дӯстдоштаи ӯ бошад.

Бозиҳои зиёде мавҷуданд, ки зоҳиран ҳавасмандии баланди маърифатиро дар бар намегиранд, аммо онҳо ғанисозии аълои физикӣ ва иҷтимоии муҳити зист мебошанд, зеро саг бо шумо бозӣ мекунад. Кӯшиш кунед, ки чизи оддӣ ба мисли сагро ёд гирифтани тӯбро омӯзед.

бо саг меравад

Гаштугузори сагҳо бештар аз он аст, ки онҳо ниёзҳои худро берун аз хона қонеъ кунанд. Шумо як муҳити навро барои саг пешбарӣ мекунед, бо мушкилоти нав (бойсозии ҷисмонии муҳити зист). Ҳангоми сайр онҳо метавонанд бойшавии муҳити зисти иҷтимоӣ дошта, дар якҷоягӣ бо дигар сагҳо, одамон ва ҳатто намудҳои дигар зиндагӣ кунанд. Онҳо ба саг имкон медиҳанд, ки аз ҷиҳати ҷисмонӣ машқ кунад, хусусан дар ҳолатҳои сагҳои нишаст ё пиронсол, ки дар хона ҳавасманд кардани онҳо ба бозӣ душвор аст. Ғайр аз он, ин як роҳи табиии мусоидат ба ғанисозии ҳассос аст, зеро бӯйҳо ва садоҳои гуногун мавҷуданд. Шумо ҳатто метавонед намудҳои гуногуни хокро, аз қабили сайру гашт дар хушкӣ ва соҳил рафта, ламс кардани сагро ҳавасманд кунед.

Агар шумо барои рафтан бо саги худ вақт надошта бошед, дар бораи ба кор ҷалб кардани мутахассис муроҷиат кунед. Одамоне ҳастанд, ки ба сагҳои пиёдагард бахшида шудаанд, ки сагбачаҳо номида мешаванд! Гарчанде ки ин ҳар моҳ хароҷоти иловагӣ аст, он як сармоягузорӣ ба беҳбудии ҷисмонӣ ва психологии сагбачаест, ки бо пешгирии мушкилоти зиёде, ки аз набудани машқҳои ҷисмонӣ, аз қабили фарбеҳӣ ва ҳатто мушкилоти рафторӣ ба вуҷуд меоянд, пешгирӣ мекунад. Ҳоло сармоягузории хурд метавонад дар оянда аз ҳисоби калони байторӣ канорагирӣ кунад. Пеш аз ҳама, чизи муҳим ин хурсанд кардани саги шумост!

Давраи даврӣ

Илова ба сайругаштҳо ва бозиҳое, ки шумо метавонед дар хона анҷом диҳед, як шакли хуби ғанисозии муҳити зист ин гардиши Агил мебошад. Давраи Agility як намуди варзишест, ки шумо метавонед бо саги худ анҷом диҳед ва аз як қатор монеаҳое, ки ӯ бояд бартараф кунад, ба монанди пандусҳо, нақбҳо, деворҳо, роҳравҳо ва ғайра иборат аст. Ин варзиш як роҳи олие барои гузаронидани вақт бо сагатон аст! Мақолаи пурраи моро дар бораи гардиши Agility хонед ва агар шумо хоҳед, ки ин намуди варзишро бо сагатон оғоз кунед, мақолаи моро дар бораи оғоз дар Agility хонед.

Беҳтар кардани муҳити зист дар сагхонаҳо ва паноҳгоҳҳо

Ғанӣ хусусан дар питомнҳо ва паноҳгоҳҳо зарур аст, зеро дар ин иншоот сагҳо одатан стресс ва изтироби зиёд доранд, инчунин мушкилоти гуногуни рафтор, ба монанди амалҳои маҷбурӣ, ки анҷоми намоён надоранд. Аммо, дар ин ҳолатҳо шаклҳои бойшавӣ аз сабаби набудани вақт ва захираҳо маҳдудтаранд.

Бозичаҳои хӯрокворӣ, аз қабили КОНГ, ҳангоми ҷисмонии саг нигоҳ доштани чойникро афзалтар медонанд, ӯро водор месозанд, ки аз ҳарвақта бештар ҳаракат кунад ва парҳези дигар пешкаш кунад. Ҳамин тариқ, сагҳо одатан аккос мезананд ва беҳбудии беҳтареро мушоҳида кардан мумкин аст. [3]

Аз тарафи дигар, беҳтарин аст, ки сагҳо, ҳамчун ҳайвоноти ҷамъиятӣ, метавонанд бо гурӯҳҳои ду ё зиёда шахсон зиндагӣ кунанд, зеро ин рафтори иҷтимоӣ, фаъолияти ҷисмонӣ ва инстинктҳои ҷустуҷӯии онҳоро афзоиш медиҳад. Агар ин тавр нашавад, муҳим он аст, ки масъулони ин макон вақти ҳаррӯзаро ба ҳар як саг бахшанд.

Дигар шаклҳои бойсозии муҳити зист барои сагҳо дар сагхонаҳо ва паноҳгоҳҳо инҳоянд:

  • Роҳи муқаррарии сайёҳиро тағир диҳед ва ба ӯ иҷозат диҳед, ки бӯй кунад ва ҷойҳои дигарро омӯзад;
  • Машқ кунед, ба истиснои он сагҳое, ки сатҳи баланди стресс доранд;
  • Мӯйро шӯед ва ҳамаи сагҳоеро, ки ба ин амал иҷозат медиҳанд, оббозӣ кунед;
  • Гӯш кардани мусиқӣ барои ҳавасманд кардани гӯши сагҳо;
  • Машқҳои итоаткориро тақвият диҳед, то баъзе рафторҳоро тақвият диҳед, масалан: нишастан;
  • Аз машқҳои мураккабе, ки сагҳоро стресс карда метавонанд, канорагирӣ кунед;
  • Гузаронидани чорабиниҳо дар минтақаҳои ҷангалдор;
  • Барои пешгирӣ кардани стресс ҳангоми хӯрокхӯрӣ косаҳои зидди кирдорро истифода баред;
  • Конгро бо хӯрокҳои яхкардашуда дар давраи гарм иваз кунед.

Агар шумо хоҳед, ки мақолаҳои бештар ба ин монандро хонед Ғанигардонии муҳити зист барои сагон - ғояҳо ва бозиҳо!, тавсия медиҳем, ки шумо ба бахши нигоҳубини асосии мо ворид шавед.