Мундариҷа
- Номи мувофиқро интихоб кунед
- Чизҳое, ки бояд огоҳ бошанд
- Чӣ тавр ба гурбаатон ёд додани номро таълим диҳед?
- Эҳтиёт бошед, ки номи худро истифода баред
Донистани он ки барои шумо душвор буда метавонад гурба баланд кардан ва ҳатто бештар аз он, ки чӣ гуна ба ӯ таълим додан лозим аст, ки ҳангоми назди ӯ омадан ба назди шумо биёяд, аммо бовар кунед, ки агар шумо ангезаҳои дурустро барои ҳавасманд кардани гурбаатон ба омӯзиш истифода баред, ин кори душвор нест.
Ду чизе, ки ба гурбаҳо аз ҳама хушнудӣ мебахшанд, ин ғизо ва меҳрубонӣ аст, бинобар ин шумо бояд донед, ки чӣ тавр онҳоро истифода бурдан мумкин аст, то ҳамеша бо такмили мусбӣ омӯзиш кунанд ва ҳайвони шумо номи шуморо бо таҷрибаи гуворо шарик созад.
Гурбаҳо ҳайвонҳои хеле оқиланд ва онҳо ба осонӣ меомӯзанд, аз ин рӯ, агар шумо ин мақолаи PeritoAnimalро дар бораи чӣ гуна хондан идома диҳед ба гурбаатон ном омӯзед, Бовар дорам, ки дер ё зуд шумо онро ба даст меоред.
Номи мувофиқро интихоб кунед
Барои таълим додани гурба ба ном, аввал шумо бояд онро дуруст интихоб кунед. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки номи интихобкардаатон бояд бошад содда, кӯтоҳ ва бе зиёда аз як калима барои осон кардани омӯзиши шумо. Илова бар ин, он бояд номи осоне бошад, ки талаффуз карда шавад, то ин ки фельдинг онро дуруст шарҳ диҳад ва ба ягон фармоиши дигари таълимие, ки таълим дода шудааст, шабоҳат дошта натавонад, бинобар ин, шубҳа пайдо шуданаш мумкин нест.
Тавсия дода мешавад, ки гурбаатонро ҳамеша бо ҳамон тарз, бидуни истифода аз хурдӣ ва ҳамеша бо як оҳанги овоз занг занед, то фаҳмидани он ки шумо ба ӯ ишора мекунед.
Чизи муқаррарӣ ин аст, ки номи гурбаи худро бар асоси хусусиятҳои ҷисмонӣ ё хусусияти хоси шахсият интихоб кунед, аммо дар асл, то даме ки шумо қоидаҳои дар боло зикршударо риоя мекунед, шумо метавонед номи гурбаатонро, ки ба шумо бештар писанд аст, интихоб кунед.
Агар шумо то ҳол тасмим нагирифтаед ва барои гурбаатон ном ҷустуҷӯ карда истодаед, дар ин ҷо баъзе мақолаҳое ҳастанд, ки метавонанд ба шумо кумак кунанд:
- Номҳо барои гурбаҳои занона
- Номҳо барои гурбаҳои хеле беназири мардона
- Номҳо барои гурбаҳои норанҷӣ
- Номҳои гурбаҳои машҳур
Чизҳое, ки бояд огоҳ бошанд
Гарчанде ки аксарияти одамон боварӣ доранд, ки гурбаҳоро таълим додан мумкин нест, ҳақиқат ин аст, ки онҳо ҳайвонот мебошанд хеле оқил ва омӯхтан хеле осон аст агар шумо ба ӯ ҳавасмандии дуруст диҳед. Онҳо мисли сагҳо зуданд, аммо чӣ мешавад, ки хусусияти мустақил, кунҷкоб ва ҷудошудаи онҳо таваҷҷӯҳи онҳоро душвортар мекунад, аммо дар асл мо бояд танҳо як роҳи ҳавасмандкунии онҳоро пайдо кунем, ҳамон тавре ки шумо ба сагбача барои шинохтани номи худ таълим медиҳед .
Ҳангоми таълими гурба, идеал ин аст, ки ҳарчи зудтар ба ин кор шурӯъ кунед, алахусус дар 6 моҳи аввали ҳаёт, яъне вақте ки мӯй қобилияти бештари омӯзишро дорад, зеро он дар марҳилаи пурраи иҷтимоист.
Ангезаҳое, ки ба гурбаҳо бештар писанданд ғизо ва меҳрубонӣ, бинобар ин маҳз ҳамин чизест, ки шумо диққати онҳоро ба худ ҷалб мекунед ва номи худро ба онҳо меомӯзонед. Хӯроке, ки шумо ба ӯ медиҳед, ҳамчун "мукофот" амал мекунад, ба ӯ набояд ҳар рӯз дода шавад, он бояд як чизи махсусе бошад, ки мо медонем, ки ӯ дӯст медорад ва ин барои саги шумо муқовимат намекунад, зеро омӯзиш хеле самараноктар хоҳад буд.
Беҳтарин вақт барои таълим додани номи гурбаатон он аст, ки он бештар қабулкунанда аст, яъне вақте ки шумо мебинед, ки шумо танҳо бо чизе бозӣ кардан ё пас аз хӯрок хӯрдан, бе асабонӣ шудан ва ғайра парешон намешавед ... зеро дар ин лаҳзаҳо таваҷҷӯҳи онҳоро ҷалб карда наметавонанд ва гузаронидани омӯзиш ғайриимкон хоҳад буд.
Агар гурбаи шумо дуруст ҷамъиятӣ нашуда бошад ё мушкилоти равонӣ дошта бошад, омӯхтани номи он шояд душвортар бошад, аммо ҳар як гурба қодир аст ин корро кунад, агар ангезаҳо ва ангезаҳои дуруст истифода шаванд. Хусусан вақте ки онҳо мефаҳманд, ки пас аз он ки онҳо кори хубе кардаанд, шумо ба онҳо дар шакли тӯҳфае медиҳед.
Чӣ тавр ба гурбаатон ёд додани номро таълим диҳед?
Тавре ки пештар гуфта будем, калиди таълим додани гурбаатон тақвияти мусбат аст, аз ин рӯ аввалин чизе, ки шумо бояд барои оғоз кардани омӯзиш анҷом диҳед, ин интихоби тӯҳфаҳои болаззатест, ки шумо ҳамчун мукофот истифода хоҳед бурд.
Сипас ба гурба бо номи худ оғоз кунед, то онро аз масофаи камтар аз 50 сантиметр ва бо оҳанги нарм ва меҳрубонона талаффуз кунед. номи худро бо чизи хуб шарик кунед. Ин хеле муҳим аст, зеро мо бояд ба гурбаамон ин садоро бо ҳолатҳои лаззат, мусбат ва фароғат иртибот диҳем, то он чизеро, ки ӯ мехоҳад иҷро кунад ва ҳангоми занг задан ба назди шумо биёяд.
Пас, агар шумо тавонистед таваҷҷӯҳи гурбаатонро ба худ ҷалб кунед ва ба шумо нигоҳ кунед, ба ӯ мукофот диҳед дар шакли конфет. Агар ӯ ба шумо нигоҳ накарда бошад, пас ба ӯ чизе надиҳед, то ӯ бидонад, ки мукофоти худро танҳо ҳангоми диққат додан ба ӯ хоҳад гирифт.
Агар, ба ғайр аз нигоҳ кардан ба шумо, гурбаатон ҳангоми ба шумо муроҷиат кардан ба шумо муроҷиат кунад, пас шумо бояд онро ба ғайр аз табобатҳо, навозишҳо ва навозишҳо диҳед, ки ин яке аз ангезаҳои мусбӣ барои фаҳмидани он аст, ки мо аз рафтор. Ҳамин тариқ, оҳиста -оҳиста, ҳайвон садои номи худро бо таҷрибаҳои гуворо барои он шарик хоҳад кард. Аз тарафи дигар, агар ӯ ба ту менигарад, аммо назди ту намеояд, пас ба ӯ наздиктар рав, то ба ӯ хотиррасон кунад, ки агар ӯро бинад, ӯро чӣ мукофот интизор аст.
Муҳим аст, ки шумо инро бо он медонед 3 ё 4 маротиба дар як соат шумо ин машқро анҷом медиҳед, то гурбаро асабонӣ накунед ва паём гиред. Шумо чӣ кор карда метавонед, ин аст, ки ҳар рӯз ба гурбаатон номи худро омӯзонед ва аз ҳар лаҳзаи гуворо истифода баред, масалан вақте ки шумо ба табақаш хӯрок мегузоред, номи ӯро хонед ва ин калимаро боз ҳам тақвият диҳед.
Тавре ки шумо мебинед, ки гурба номи ӯро меомӯзад, мо метавонем ҳарчи зудтар ба ӯ занг занем ва агар ӯ назди мо ояд, пас мо бояд ӯро бо тӯҳфаҳо ва тӯҳфаҳо мукофот диҳем, то ба ӯ фаҳмонад, ки ӯ хуб кор кардааст. Дар акси ҳол, мо набояд ӯро мукофот диҳем ва мо бояд бо сабр ва истодагарӣ кӯшиш кунем, аммо ҳамеша эҳтиёт кунем, ки сагро хаста накунем.
Эҳтиёт бошед, ки номи худро истифода баред
Ҳавасмандиҳои манфӣ нисбат ба ангезаҳои мусбат дар гурбаҳо хеле муассиртаранд, аз ин рӯ танҳо як манфӣ метавонад бисёр мусбатҳоро бикушад, аз ин рӯ муҳим аст исми худро истифода набаред, то ӯро беҳуда ё дар ягон вақти манфӣ занг занед, ба монанди барои чизе ӯро таъна кардан лозим аст.
Ягона чизе, ки шумо ҳангоми занг задан ба ӯ даъват карда ба даст меоред, ин аст, ки гурба фикр мекунад, ки мо ӯро фиреб додаем, на танҳо ӯро бо тӯҳфа мукофот медиҳад, балки ӯро таъна мекунад. Ҳамин тавр, дафъаи дигар, ки шумо ин корро мекунед, саги шумо фикр мекунад: "Ман намеравам, зеро намехоҳам маро сарзаниш кунанд". Агар ба шумо лозим ояд, ки гурбаеро барои чизе сарзаниш кунед, беҳтараш ба ӯ муроҷиат кунед ва забони бадан ва оҳанги дигари овозро аз муқаррарӣ истифода баред, то ӯ медонад, ки онҳоро аз ҳам ҷудо кунад.
Илтимос дар хотир гиред ҳамаи аъзоёни хонаводаи шумо бояд ҳамон номро истифода баранд. ба гурбаатон занг занед ва онро ҳамон тавре ки мекунед, бо ғизо ва дилбастагии зиёд мукофот диҳед. Дар бораи фарқияти оҳанги овози ҳама хавотир нашавед, зеро гурбаҳо садоҳои мушаххасро ба таври комил фарқ карда метавонанд, бинобар ин шумо метавонед ҳар як овози худро бидуни мушкил эътироф кунед.
Ҳамин тариқ, омӯзонидани ном ба гурбаатон метавонад барои бисёр чизҳо муфид бошад, масалан занг задан ба он вақте ки шумо дар хона нестед ва он пинҳон шудааст, шуморо аз ҳар гуна хатар ё садамаи хонагӣ огоҳ мекунад, ҳангоми гурехтан аз хона занг занед ё танҳо ба шумо хабар додан, ки шумо хӯроки худро дар табақи худ омода кардаед ё вақте ки шумо мехоҳед бо ӯ бо бозичаҳояш муошират кунед. Мо ба шумо итминон медиҳем, ки ин машқ ба таҳкими робитаи шумо ва беҳтар кардани муносибатҳои шумо хизмат хоҳад кард.