Мундариҷа
- Оё гурбаҳо ҳасад мебаранд?
- Гурба ба гурбаи дигар ҳасад мебарад: аломатҳо
- Гурбаҳо аз рашк мегурезанд?
- Гурба ба гурбаи дигар ҳасад мебарад: чӣ бояд кард
- Чӣ тавр ду гурба тавассути иҷтимоӣ шудан якҷоя шаванд
- Чӣ гуна бояд ду гурба бо эҳтироми якдигар ба ҳам оянд
- Чӣ гуна бояд ду гурба бо омода кардани хона ба ҳам оянд
- Тавассути муаррифӣ чӣ гуна ду гурба якҷоя шудан мумкин аст
- Чӣ гуна бояд ду гурба бо кӯмаки байтор вомехӯранд
- Чӣ тавр ором кардани гурбаҳои ҳасуд
Шумо шояд шунидаед, ки касе мегӯяд, ки гурбаҳо ба парасторон, ҳудуд ва ҳатто бозичаҳои худ хеле ҳасад мебаранд. Дар асл, шумо бешубҳа шунидаед ё ҳатто гуфтаед: "гурбаи ман дар хона гурбаи дигарро қабул намекунад, зеро он хеле молик аст”. Ё бадтар, шояд касе аллакай ба шумо гуфтааст, ки мутобиқшавии гурбаҳо ба гурбаҳои дигар ин "миссияи имконнопазир" аст. Аммо то куҷо ин ҳама ҳақиқат дорад?
Вақте ки ду pussies дар зери як бом "якҷоя мешаванд", оё ин дар ҳақиқат натиҷаи як гурба ба гурбаи дигар аст? Ё ин "аҷибӣ" аз он сабаб рух медиҳад, ки гурбачаи нав дар заминаи ин хона дуруст муаррифӣ нашуда, боиси вокуниши манфӣ дар кисаи дигар шудааст?
Дар ин мақолаи нави PeritoAnimal, мо дар бораи он сӯҳбат хоҳем кард гурба ба гурбаи дигар ҳасад мебарад, дар бораи мутобиқ кардани гӯрбача ба хонаи нав ва чӣ гуна сохтани ду гурба хуб ба ҳам омадан. Хонданро давом диҳед!
Оё гурбаҳо ҳасад мебаранд?
Пеш аз ҳама, фаҳмидан лозим аст, ки оё дар ҳақиқат рост аст, ки гурбаҳои ҳасуд ҳастанд. Ё, ба ибораи дигар, агар гурбаҳо ҳасад мебаранд ё агар ин мо, парасторон, ки одатан эҳсосот ва эҳсосоти инсониро ба пистонҳо нисбат медиҳанд.
Ҳасад қобилияти эҳсосотии мутобиқшавандаи эҳсосотӣ барои ҳайвоноти серғизо мебошад, яъне онҳое, ки дар гурӯҳҳо ё ҷомеаҳо зиндагӣ мекунанд, масалан гург ё фил. Ҳарчанд ин эҳсос ба рашки инсонӣ шабеҳ аст, аммо ба ин монанд ифода карда намешавад, зеро системаҳо ва кодҳои забон ва рафтори иҷтимоӣ гуногунанд.
Ҳасад дар ҳайвонот одатан вақте зоҳир мешавад, ки шахс эҳтимоли маҳрум шудан аз чизе ё касеро, ки барои зинда мондан ё некӯаҳволии онҳо муҳим ё асосӣ меҳисобад, дарк мекунад. Ва вақте ки мо дар бораи ҳайвони ҳамроҳикунандае сӯҳбат мекунем, ки як раванди хонасозиро аз сар гузаронидааст, парастор худро ҳамчун нуқтаи истинод муаррифӣ мекунад, зеро он ба он ғизо, амният, субот, муҳофизат ва пеш аз ҳама меҳру муҳаббате медиҳад, ки ба шумо имкон медиҳад дар асоси эътимоди тарафайн вомбарг эҷод кунед.
Аммо оё фикр кардан дуруст аст, ки ҳайвони мустақил мисли гурба низ ҳасад мебарад? Ҷавоб ин аст: Бале кун! Гарчанде ки онҳо мисли сагҳо пурра хонагӣ карда нашудаанд ва табиатан майл ба одатҳои танҳоӣ доранд, гурбаҳо инчунин парасторони худро нуқтаи истинод меҳисобанд. Бо шарофати онҳо, онҳо метавонанд худро дар хонаи бехатар, аз паразитҳо ва наҷосатҳо, бо ғизои фаровон ва захираҳои зиёди дигаре, ки ба онҳо имкон медиҳанд, ки қобилиятҳои ҷисмонӣ ва маърифатии худро бо муҳити бой бой гардонанд, эҳсос кунанд.
Аз ин рӯ, вақте ки як шахси бегона ба ин пайванди меҳрубонӣ, боварӣ ва манфиатҳои мутақобила ворид мешавад, табиатан гурба манфӣ вокуниш нишон медиҳад, ки аз тарси гум кардани рақами истинодаш ронда шудааст. Аз ин рӯ, мо аксар вақт дар бораи он гузориш мешунавем гурбаи кӯдаки ҳасадхӯр, аз гурбаи дигар ё саги дигар. Барои пешгирии ин иқтидори эҳсосотӣ, ки дар гурбаҳо комилан табиӣ аст, аз вайрон кардани тавозун дар хонаи шумо, донистани он муҳим аст, ки чӣ тавр як узви навро ба оила муаррифӣ кунед ва ҳамзамон ба замони мутобиқшавии гурбаатон эҳтиром гузоред.
Гурба ба гурбаи дигар ҳасад мебарад: аломатҳо
Боз як саволи хеле маъмул аз парасторон ин аст, ки чӣ тавр донистан мумкин аст, ки гурба ба гурбаи дигар ҳасад мебарад. Азбаски ҳар як гурба олами пур аз имконот ва сюрпризҳост, мумкин аст, ки рашк аз рӯи шахсияти гурба ва тарбияи он аз парасторонаш бо тарзҳои гуногун ифода карда шавад.
Бо вуҷуди ин, баъзе аломатҳои маъмул ба шумо кӯмак мекунанд, то бифаҳмед, ки шумо a гурба ҳасад. Барои намуна:
- Гурба пайваста мекӯшад диққати парасторро ҷалб кунад ва ҳатто метавонад рафтори аҷиб ва мушкилоти рафторро нишон диҳад;
- Писаки шумо ҳангоми наздик шудан, бозӣ кардан ё бо гурбаи дигар муошират кардан шуморо бодиққат тамошо мекунад;
- Аз ин рӯ, он мекӯшад, ки робитаи байни мураббӣ ва ҳайвони дигарро қатъ кунад;
- Гурба ҳангоми робита бо гурбаи дигар забони бадани манфӣ нишон медиҳад ва ҳатто метавонад нишонаҳои таҷовузро нишон диҳад. Масалан, мумкин аст, ки шумо худро ба даст гиред гурба ба гурбаи дигар «гиря мекунад».
Гурбаҳо аз рашк мегурезанд?
Умуман, гурбаҳое, ки стерилизатсия карда намешаванд, пас аз муайян кардани он ки духтарон дар гармӣ ҳастанд, асосан аз хоҳиши шаҳвонӣ мегурезанд. Дигар гурбаҳо метавонанд танҳо аз сабаби он ки онҳо дар берун аз хона сайругашт мекунанд ё ҳатто аз кунҷковии тоза одат карда метавонанд, фирор карда метавонанд, зеро дар кӯчаҳо ҳазорҳо ангезандаҳо, аз қабили бӯйҳо, садоҳо, афроди дигар ва ғайра мавҷуданд.
Барои a хеле маъмул нест гурба ба гурбаи дигар ҳасад мебарад гурезед ва хонаи худ ва рақами истинод (васии шумо) -ро тарк кунед, зеро ин ба некӯаҳволии шумо хатари ҷиддӣ хоҳад дошт. Эҳтимол, гурбаи ҳасад пинҳон мешавад, аз муошират бо шахси дигар худдорӣ мекунад ё нишонаҳои дар боло зикршударо нишон медиҳад. Бо вуҷуди ин, мо метавонем тасаввур кунем, ки дар ҳолатҳои фавқулодда, вақте ки эҳсоси "дар канор мондан" ё аз ҷониби мураббиаш нафрат доштан, киска тасмим мегирад аз хона хориҷ шавад, зеро эҳсос мекунад, ки пайванд бо рақами истинодии он канда шудааст.
Гурба ба гурбаи дигар ҳасад мебарад: чӣ бояд кард
Гарчанде ки рашк як аксуламали табиии гурбаҳост, дар ин гуна ҳолатҳо якчанд роҳнамоҳое мавҷуданд, ки шумо метавонед онҳоро риоя кунед гурбаатонро аз эҳсоси таҳдид пешгирӣ кунед барои ҳузури шахси нав дар қаламрави онҳо ва инчунин ташвиқи узви нави оила барои эҳсоси истиқбол.
Дар зер, мо ба таври мухтасар баъзе қадамҳоеро, ки шумо метавонед ва бояд ҳангоми қабули гӯрбачаи нав ва муаррифии он ба писти шумо ба назар гиред, баррасӣ хоҳем кард.
Чӣ тавр ду гурба тавассути иҷтимоӣ шудан якҷоя шаванд
Роҳи беҳтарини пешгирӣ кардани мушкилоти ҳасад ва рафтори моликият дар байни гурбаҳо ин муошират аст. Дар ҷараёни иҷтимоистонӣ, писари шумо робитаи мусбатро бо шахсони алоҳида ва ангезаҳо меомӯзад.
Идеалӣ ин оғоз кардани муоширати гурбачаи худ аз ҳафтаи дуюми ҳаёт ва то моҳи дуввум аст, зеро дар ин давра гурбача рамзҳои асосии рафтори иҷтимоиро азхуд мекунад, яъне меъёрҳое, ки рафтор бо одамони дигар ва ангезишҳоро дар калонсолӣ роҳнамоӣ мекарданд. . Бо вуҷуди ин, муошират кардани як гурбаи калонсолон имконпазир аст, ки ҳамеша ба сабру тоқат, меҳрубонӣ ва кӯмаки тақвияти мусбӣ такя мекунад.
дар хотир доред, ки а Ҷамъиятии номуносиб сабаби асосии гурбаи ҳасуд аст.. Ҳамин тавр, пеш аз он ки шумо қарор қабул кунед, ки шарики писари худро қабул кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки вай барои зиндагӣ кардани ин таҷриба ба таври дуруст ҷамъиятӣ шудааст.
Чӣ гуна бояд ду гурба бо эҳтироми якдигар ба ҳам оянд
Барои парасторон одатан қабули як гӯрбача барои нигоҳ доштани ширкати гурбааш, ки одатан қисми зиёди рӯз дар хона танҳо аст, ба назар мерасад. Бо вуҷуди ин, он аст Хусусият ва реҷаи гурбаҳои худро ба назар гирифтан муҳим аст.. Писаи шумо ҳатман зарурати доштани ширкати ҳайвони дигарро эҳсос намекунад, чунон ки шумо тасаввур мекунед.
Баъзе пиздаҳо табиатан бештар муоширатанд, дар ҳоле ки дигарон зиндагии яккасардориро дӯст медоранд ва аз муҳити бо бозичаҳо, харошидаҳо, бозиҳои мағзӣ ва ғайра бойшуда лаззат мебаранд. Аз ин рӯ, фаромӯш накунед, ки ҳамсафари гурбаатонро хубтар шиносед ва дар бораи он фикр кунед, ки дар хона як -ду гурба доштан беҳтар аст (албатта барои шумо ва ӯ!)
Чӣ гуна бояд ду гурба бо омода кардани хона ба ҳам оянд
Тавре ки мо зикр кардем, омадани ҳайвони бегона ба хона метавонад гурбаатонро нороҳат ҳис кунад, зеро фикр мекунад, ки ҳудудҳо ва захираҳои дар он мавҷудбуда зери хатар аст. Барои роҳ надодан ба баҳсҳо дар қаламрав ва муомилаи маҷбурӣ, муҳим аст, ки ҳар як гурба ашё ва ашёи худро дошта бошад, ба монанди бистар, дегҳои хӯрок ва об, қуттии партов, бозичаҳо, скреперҳо ва ғайра.
Илова бар ин, тавсия дода намешавад, ки ашёи гурбаи навро дар наздикии макони истироҳат ва таъомхӯрии пистонакаш ҷойгир накунед. Асосан, ақида дар он аст, ки гурбаҳо танҳо бо иродаи худ амал мекунанд ва на маҷбуранд, ки маҷбур шаванд объектҳо ё қаламравҳоро ҷамъ кунанд. Дар ин мақолаи PeritoAnimal, шумо метавонед маслиҳатҳои дигарро барои омода кардани хона ба омадани гурбаи нав тафтиш кунед.
Тавассути муаррифӣ чӣ гуна ду гурба якҷоя шудан мумкин аст
Ин нуктаи муҳимтарин ва муҳимтарини ин раванд аст, ки чӣ гуна ба муносибати мусбати гӯрбачаҳои нав бо кисаи вай ба таври мусбӣ бартарӣ додан мумкин аст? Пеш аз ҳама, ба шумо лозим аст вақти мутобиқшавии ҳар як гурба эҳтиром кунед, алалхусус аз навхонадорон, ки шояд дар рӯзҳои аввал метарсанд. Дар хотир доред, ки мутобиқшавӣ раванди тадриҷӣ аст ва ҳар як шахс вақти худро дорад.
Аммо шумо метавонед - ва бояд - ба ҳавасмандкунии муомила байни ду гурба шурӯъ кунед, ба шарте ки онҳо бо ҳузури якдигар бароҳат бошанд. Вақте ки он вақт фаро мерасад, бешубҳа, ин маслиҳатҳо барои одат кардани гурбаатон ба гӯрбачаи нав кӯмаки калон хоҳанд буд.
Чӣ гуна бояд ду гурба бо кӯмаки байтор вомехӯранд
Агар шумо аҳамият диҳед, ки рафтори гурбаатон пас аз расидани гӯрбачаи нав хеле тағир ёфтааст ё хашмгин мешавад, беҳтараш ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунед. Қадами аввал ин аст, ки гурбаатонро ба ветеринарӣ баред, то саломатии ӯ хуб бошад, зеро баъзе бемориҳо ва номутавозунии гормоналӣ метавонанд тағироти гуногуни рафторро ба мисли гиперактивӣ, депрессия ё таҷовуз ба вуҷуд оранд.
Баъд аз ҳама гуна мушкилоти саломатиро истисно кунед, мо тавсия медиҳем, ки бо мутахассиси касбӣ оид ба таълим ё этологияи гурба сӯҳбат кунем, зеро ӯ метавонад сабабҳои мушаххаси рафтори номуносиби пистаи шуморо муайян кунад ва табобатеро, ки ба таълим ва ғанисозии муҳити зист нигаронида шудааст, роҳнамоӣ кунад.
Чӣ тавр ором кардани гурбаҳои ҳасуд
Агар гурбаи шумо дар ҳузури гӯрбачаи дигар дар вақти дилхоҳ асабонӣ ё гиперактив бошад, шумо метавонед ӯро то чанд дақиқа ором шуданаш якчанд дақиқа танҳо гузоред. Дар аксари ҳолатҳо, ҳавасмандкунии дурусти ҳамкорӣ бо истифода аз тақвияти мусбӣ барои ҳавасманд кардани ҳарду гурбаҳо барои ҳазм кардани ҳузури якдигар ҳамчун чизи мусбат, дар пешгирии ин эпизодҳои стресс ва мусоидат ба ҳамзистии осоишта дар хонаи шумо самаранок аст. Аммо, агар ин изтироб ё асабонӣ доимо ё зуд зуд зоҳир шавад, гурбаатонро ба назди як ветеринар оид ба этология тахассус додан лозим меояд.
Дар ҳолатҳои сабук ё баъзан асабонӣ шудан, имкони истифодаи феромонҳо барои гурбаҳо вуҷуд дорад сатҳи фишори гурбаатонро кам кунед ва боз такрор шудани эпизодро пешгирӣ кунед. Бо вуҷуди ин, бори дигар мо аҳамияти машварати байторро пеш аз супоридани гурбаатон ба ягон табобати нав дар ёд дорем.
Дар видеои YouTube -и мо дар бораи гурбаҳои ҳасуд бештар маълумот гиред: