Оё гурбаҳо ҳасад мебаранд?

Муаллиф: Laura McKinney
Санаи Таъсис: 4 Апрел 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Бухл (Бахили) ва Намудҳои он ва Сабабхое ки мусалмона ба бахили мебаранд Абу Суҳайб
Видео: Бухл (Бахили) ва Намудҳои он ва Сабабхое ки мусалмона ба бахили мебаранд Абу Суҳайб

Мундариҷа

Бисёр одамон даъво мекунанд, ки гурбаҳои онҳо ҳасад мебаранд ва бо дигарон хашмгинона ё мулкдорона рафтор мекунанд, хоҳ мӯй, саг ё одам. Аммо, оё дуруст аст, ки як гурбаи ҳасадхӯр вуҷуд дорад ё ин як шакли башардӯстона аст?

Оё гурбаҳо ҳасад мебаранд? Дар ин мақолаи PeritoAnimal мо шарҳ хоҳем дод, агар вуҷуд дошта бошад гурба ҳасад, чӣ гуна рафтори рашкро дар ин намуд муайян кардан мумкин аст ва дар сурати рафторе, ки номуносиб ҳисобида мешавад, чӣ бояд кард. Хонданро давом диҳед!

гурбаи ҳасад: рафтор

Аввалан, бояд пурсед, ки оё гуфтан мумкин аст, ки гурбаи ҳасадхӯр дуруст аст, зеро рашк як эҳсосот ва эҳсосест, ки танҳо ба одамон нисбат дода шудааст. Аммо агар шумо каме бештар дар бораи рашк чиро фаҳмед, шумо мефаҳмед, ки ин а вокуниши эҳсосии эҳсосотӣ дар ҳайвоноти серғизо муҳим аст.


Аммо, гарчанде ки гурбаҳои ватанӣ (Гурӯҳи Felis sylvestris) ҳайвони ҷудогона аст, хонасозӣ имкон дод, ки намудҳо тавассути иштирок дар динамикаи иҷтимоӣ афзалиятҳои муҳим ба даст оранд, ба ғайр аз он, ки онҳо ҳангоми таҷдид нигоҳ медоранд, масалан, зиндагӣ бо одамон, ки онҳоро бо ғизо, паноҳгоҳ ва нигоҳубин таъмин мекунанд. Ё бо дигар ҳайвоноти хонагӣ, ки манбаи муҳими ғанигардонии муҳити зист мешаванд.

Ҳамин тариқ, гурба шахс ё ҳайвонотро ҳамчун "феҳристи истинод" интихоб мекунад, ки бо он ҳар рӯз робита мекунад, муошират мекунад ва муошират мекунад. Аз ҷиҳати техникӣ, рақами истинод ҳамчун "шарики арзишманди иҷтимоӣ" маъруф аст ва тавре ки дар боло зикр кардем, он метавонад гурба, саг ё одами дигар бошад. Хулоса, ин як шахсияти иҷтимоӣ аст, ки бо он гурба худро бехатар ҳис мекунад ва метавонад бошад марди дӯстдоштаи гурба. Аз тарафи дигар, "рақиби иҷтимоӣ" ин рақамест, ки дар мобайни ин муносибат қарор дорад ва ба ин васила гурба метавонад рафторҳоеро ошкор кунад, ки одамон онро тафсир мекунанд рафтори рашк, яъне радкунӣ ва хашмгинӣ.


Умуман, дар бораи рашк дар сагҳо бештар маъмул аст, зеро таҳқиқоте ҳастанд, ки ин истилоҳро истифода мебаранд[1] (гарчанде ки ҳоло ҳам бисёр муҳокима карда мешавад), аммо нисбати гурбаҳо дар гурбаҳои ватанӣ оид ба этологияи клиникӣ ягон нашрия мавҷуд нест. Аз ин сабаб, истилоҳи имрӯза нодуруст аст.

Бо вуҷуди ин, бисёре аз соҳибони ҳайвонот даъво мекунанд, ки сагҳои онҳо ҳасад мебаранд. Дарвоқеъ, омӯзиш дар бораи рафтори чанд ҳайвоноти хонагӣ шабоҳати байни онҳоро нишон дода, мавҷудияти эҳсосоти дуввумро дар ҳайвоноте нишон медиҳад, ки примат нестанд. [3]

Аломатҳои гурбаҳои ҳасад

Бе таҳқиқоти илмӣ, ки мавҷудияти рашкро дар гурбаҳои хонагӣ арзёбӣ карда метавонанд, пайдо кардани намунаи рафторе душвор аст, ки метавонад намуди ҳасадро дар гурбаҳо ҳушдор диҳад, аммо, агар шумо ба он рафторҳое, ки дар сагҳо ё аспҳо зуд -зуд рух медиҳанд, таваҷҷӯҳ кунед зеринро таъкид кунед аломатҳои гурба ҳасад:


  1. Гурба мунтазам аз "рақами истинод" таваҷҷӯҳ меҷӯяд;
  2. Ба иҷтимоии байни "феҳристи истинод" ва "рақиби иҷтимоӣ" таваҷҷӯҳ кунед;
  3. Он муносибати байни "шахсияти истинод" ва "рақиби иҷтимоӣ" -ро вайрон мекунад;
  4. Нишонаҳои оромии манфиро нишон медиҳад ё ҳатто таҷовузи "рақиби иҷтимоӣ" -ро нишон медиҳад.

гурбаи ҳасад: сабабҳо

Он чизе, ки одамон аз рашк мефаҳманд, дар асл метавонад бо мушкилоти мухталифи рафтор, ки дар натиҷаи сусти ҷомеашиносии гӯрбача ба вуҷуд омадаанд, алоқаманд бошад, масалан, пайдоиши тарсҳое, ки аз таҷрибаи манфӣ, ҳудудӣ ва ғайра ба вуҷуд меоянд. Дар зер, мо дар бораи ҳолатҳои зуд -зуд, ки боиси рашки гурбаҳо дар назди дигарон шуда метавонанд, муфассалтар сӯҳбат хоҳем кард:

гурбаи кӯдаки ҳасадхӯр

Ҳомиладорӣ ва таваллуди кӯдак маънои аз даст додани таваҷҷӯҳи "феҳристи истинод" -ро дорад, илова бар ин, бисёр волидон ҳангоми бо кунҷкобӣ ба тифли навзод наздик шудан бо гурбаҳо мубориза мебаранд, ки метавонад боиси алоқаи манфии кӯдак гардад. Ин асосист ҷазо ва/ё фарёдро пешгирӣ кунед дар он мавридҳо.

Гурба ба шарик ҳасад мебарад

Бисёр одамон ҳушдор медиҳанд, ки гурбаҳо ба дӯстдухтарони худ ҳасад мебаранд, аммо дар ин ҳолат ин одатан як ҳолати "хандаовар" аст, зеро онҳо беихтиёр рафтореро ташвиқ мекунанд, ки тавсия нашудааст ва хатарнок аст.

гурба ба гурбаи дигар ҳасад мебарад

Тавре ки мо пештар гуфта будем, гурбаҳо ҳайвонҳои танҳо ҳастанд, аммо шумо бояд донед, ки онҳо низ хеле ҳудудӣ мебошанд. Аз ин рӯ, мутобиқсозии шахсони нав дар хонаи шумо одатан ҳангоми калонсолӣ яке аз гурбаҳо мушкил аст. Рафтори мухталифи манфӣ ба монанди хашмгинӣ, ҳудудӣ, тарс ё депрессия метавонад дар гурбае, ки ба гурбаи дигар ҳасад мебарад, пайдо шавад. Барои фаҳмидани он, ки чӣ тавр ба гурбачаи дигар одат кардан мумкин аст, ин мақолаи PeritoAnimal -ро санҷед.

гурба ба саг ҳасад мебарад

Хусусан гурбаҳое, ки бо сагҳо ҳамчун сагбача муошират намекарданд, ҳангоми қабули саг, ин метавонад боиси стрессҳои зиёд гардад, зеро надонистани забони бадани худи намудҳо, ба ғайр аз андозаи калон, баъзан боиси тарс, депрессия, хашмгинӣ ва дигар мушкилоти рафторӣ дар гурбаи ҳасадхӯр.

Гурбаи ҳасуд: чӣ бояд кард?

Бисёр одамон намедонанд, ки бо гурбаи ҳасад чӣ гуна муносибат кардан мумкин аст, дар ин мавридҳо чӣ кор кардан мумкин аст, ки фарқият барои беҳтар ё кам кардани мушкилоти рафторӣ бошад. Барои шурӯъкунандагон, агар шумо бо a рӯ ба рӯ шавед гурбаи кӯдаки ҳасадхӯр, андешидани чораҳои дахлдори бехатарӣ барои пешгирии харошидани гурба аз тифли навзод муҳим аст. Як маслиҳати хуб ин пешгирӣ кардани дастрасӣ ба ҳуҷраи кӯдак аст.

Дар гурбаҳои сабуктар, шумо метавонед худатон бо гурба кор кунед ва ҳузури "рақиби иҷтимоӣ" -ро мусбат арзёбӣ кунед ва ҳузури ин шахсро ба таҷрибаи гуворо табдил диҳед. Шумо метавонед мукофотҳои болаззат, меҳрубонӣ ё суханони нек пешниҳод кунед. Инчунин барои беҳтар кардани некӯаҳволии ҳайвонот феромонҳоро барои гурбаҳо истифода бурдан мумкин аст. Агар шумо асабонӣ шавед, кӯшиш кунед, ки гурбаи ҳасадхӯрро ором гузоред ва онро ором гузоред, то ором ва бехатар бошад.

Аммо, дар ҳолатҳои вазнинтар, аз як байторе, ки ба этология ихтисос дорад, кумак хостан муҳим аст, зеро ӯ ба шумо дар ташхиси мушкилоти рафтор, ба шумо маслиҳат медиҳад, ки бо ҳайвоноти худ чӣ гуна рафтор кунед ва инчунин дар ҷаласаҳои тағир додани рафтор.

Инчунин видеои YouTube -и моро санҷед, ки оё гурбаҳо ҳасад мебаранд: