Мундариҷа
- аз даст додани як ҳайвон
- Гурбаи ман мурд ва ман хеле ғамгинам
- дарди шуморо қабул кунед
- дар ин бора гап занед
- Аз мутахассиси кумак пурсед
- Сагро чӣ гуна дафн кардан мумкин аст
- Ҳайвоноти мурдаро ҷамъ кунед
- Ҷаноза барои ҳайвонот
- Чӣ тавр ба кӯдак гуфтан мумкин аст, ки саги мурдааст?
- Оё ман бояд саги дигар қабул кунам?
Агар шумо ба ин мақола омадаед, зеро шумо ба наздикӣ саги худро гум кардаед, мо хеле ғамгинем! Ҳар як одаме, ки бо ҳайвоноти ғайриинсонӣ зиндагӣ мекунад, медонад, ки ҳангоми рафтан чанд пул мешавад. Мутаассифона, аксари сагу ҳайвонот умри кӯтоҳтар аз инсон доранд. Аз ин сабаб, ҳамаи мо, ки зиндагии худро бо инсонҳо мубодила мекунем, дер ё зуд мо ин лаҳзаро аз сар мегузаронем.
Дар ин лаҳзаи ғамгинии амиқ, одатан мураббиён аз худ мепурсанд "ҳайвони ман мурд ва ҳоло? ". PeritoAnimal ин мақоларо навиштааст, то ба шумо дар ин замони душвор ё ба шумо омода созад, агар он ҳанӯз рух надода бошад.
аз даст додани як ҳайвон
Ҳайвоноти хонагӣ имрӯзҳо нақши муҳим доранд суботи эмотсионалии инсон ки бо онҳо зиндагӣ мекунанд. Ҳайвонот ба одамон фоидаҳои зиёде меоранд, хоҳ тавассути мубодилаи мутақобилаи муҳаббат ва дилбастагӣ ва ё ҳатто тавассути эффектҳои табобатӣ ба монанди табобати ёрирасон бо сагҳо, сагҳое, ки барои кӯмак ба кӯдакони аутизм ва пиронсолон истифода мешаванд, табобатҳо бо аспҳо ва ғайра. Аҳамияти ҳайвонот дар ҳаёти мо, ба монанди пайванде, ки байни мо ва онҳо ба вуҷуд омадааст, раднопазир аст. Аз ин сабаб, вақте ки ҳайвон мемирад, возеҳ аст, ки марги ӯ драмавӣ хоҳад буд ва дар ҳама атрофиён осор мегузорад.
Мутаассифона, ҷомеа ба талафоти сагу ҳайвонот ҳамон тавре нигоҳ намекунад, ки гум шудани узви оилаи инсониро мебинад. Аз ин сабаб, хеле маъмул аст, ки онҳое, ки сагу ҳайвонотро аз даст медиҳанд, одатан худро ҷудо мекунанд ва аз ин рӯ азоби равонӣ мекашанд беқурбшавии дарди шумо аз ҷониби ҷомеа.
Гурбаи ман мурд ва ман хеле ғамгинам
Агар гурба ё дигар саги шумо мурда бошад, ғамгин шуданатон муқаррарӣ ва комилан "солим" аст. Шумо шарики худ, дӯстеро, ки ҳар рӯз бо шумо буд, аз даст додед, ки муҳаббати шуморо пазируфт ва ба шумо баргардонд. Гузаштан аз ин лаҳза хеле душвор аст, аммо шумо хуб мешавед.Инҳоянд чанд маслиҳат, ки мо барои онҳо риоя кардан муҳим мешуморем:
дарди шуморо қабул кунед
Аз қабули дарди худ оғоз кунед ва он чизе ки шумо эҳсос мекунед, комилан табиӣ аст. Ҳамаи мо, ки аз сар гузаронидаем, медонем, ки ин чӣ қадар арзиш дорад ва ҳамаи мо ба таври гуногун эҳсос мекунем. Мисли вақте ки мо як шахси муҳимро аз даст медиҳем, ҳамаи мо ғаму андӯҳро ба таври гуногун эҳсос мекунем. Дард ҷузъи ғам аст, мо наметавонем аз он канорагирӣ кунем. Гиря кардан мушкил нест! Бисёр гиря кунед ва гиря кунед! Ҳама чизро дар он ҷо озод кунед. Агар шумо бояд дар болои шуш фарёд занед, фарёд занед! Агар шумо хашмгин шавед, машқ кардан барои озод кардан роҳи солимтарини ин кор аст.
дар ин бора гап занед
Ҳамчун мавҷудоти ҷамъиятӣ, мо ҳастем, мо бояд сӯҳбат кунем. Ин ҳолат истисно нест! Шумо бояд бо касе сӯҳбат кунед, хоҳ дӯст, хоҳ узви оила ё шинос. Ба шумо ақида лозим нест, шунидан ва фаҳмидан лозим аст. Дӯсти худро ҷустуҷӯ кунед, ки чӣ тавр гӯш карданро медонад ва ҳамеша ҳангоми ба ӯ ниёз доштан дар он ҷо аст. Шумо инчунин метавонед кӯшиш кунед, ки бо одамони дигаре, ки ба наздикӣ аз сар гузаронидаанд, сӯҳбат кунед. Агар шумо касеро надонед, ки аз ин кор гузашта бошад, ба форумҳо ва шабакаҳои иҷтимоӣ нигаред. Имрӯз гурӯҳҳои зиёде мавҷуданд, ки одамон он чизеро, ки эҳсос мекунанд, мубодила мекунанд. ИН идора кардани дард осонтар аст донистани мо танҳо нестем ва ба ман бовар кунед, шумо нестед! Ҳама мо, ки ҳайвоноти худро дӯст медорем ва баъзеҳояшонро гум кардаем, аниқ медонанд, ки шумо чӣ мегузаред ва мубориза бо ин дард то чӣ андоза душвор аст.
Аз мутахассиси кумак пурсед
Сӯҳбат бо мутахассиси касбӣ метавонад ба шумо дар рафъи талафот кумак кунад. Терапевт дар он ҷо хоҳад буд, то бидуни танқид ё доварӣ кумак кунад, ки метавонад дар гузаронидани ин давраи мудҳиши ҳаёти шумо хеле муфид бошад. Хусусан агар шумо фикр кунед, ки шумо наметавонед ба таври муқаррарӣ зиндагӣ кунед, агар вазифаҳоро ба таври муқаррарӣ иҷро карда наметавонад ҳаррӯза ба монанди пухтупаз, тартиб додан, кор кардан ва ғайра. Интизор нашавед, ки мушкилот то дараҷае бадтар шавад, ки мубориза бурдан хеле душвор бошад. Дар ҷустуҷӯи кӯмак мушкиле надорад. Имрӯзҳо бисёранд равоншиносони фавтида ва бисёре аз онҳо дар таҷрибаҳои андӯҳгин вобаста ба талафи ҳайвонҳои ҳамроҳ таҷрибаи зиёд доранд. Аз ветеринарии худ пурсед, ки оё онҳо ягон касбро дар наздикии минтақаи шумо мешиносанд. Бисёр клиникаҳои байторӣ аллакай бо равоншиносон кор мекунанд, ки дар раванди ғаму андӯҳ кӯмак мекунанд.
Сагро чӣ гуна дафн кардан мумкин аст
Пас аз марги ҳайвон, бисёриҳо намедонанд бо бадани он чӣ кор кунанд. Дар ҳолати ноумедӣ, баъзе одамон ҳатто ҳайвоноти худро ба ахлот ё ба қитъаҳои холӣ мепартоянд. Шумо бояд донед, ки ин хосият ба кор андохта мешавад хатари саломатии ҷамъиятӣ! Бисёр бемориҳо аз ҳайвонот ба одамон мегузаранд.
Агар шумо хоҳед, ки саг ё дигар саги худро дафн кунед, баъзеҳо ҳастанд қабристонҳои ҳайвонот дар баъзе шаҳрҳо. Онҳо ҷойҳое мебошанд, ки аз мақомоти шаҳрдорӣ иҷозатномаи мушаххас доранд ва талаботҳои заруриро барои бехатарии ҳама риоя мекунанд.
Агар шумо хоҳед, ки саги худро дар ҳавлии худ дафн кунед, халтаи пластикии мустаҳкамро истифода баред, ки мӯҳраш маҳкам аст. Ҳеҷ гоҳ ҳайвонро ба дарё ё партов партоед. Ҷасадҳо як манбаи хеле хатарноки олудашавӣ барои хок ва обҳои зеризаминии мо мебошанд.
Ҳайвоноти мурдаро ҷамъ кунед
сӯҳбат бо А. Клиникаи байторӣ дар минтақаи шумо ва пурсед, ки оё онҳо ин хидмати ҷамъоварии ҳайвонотро доранд. Партовҳое, ки дармонгоҳҳо тавлид мекунанд, партовҳои беморхонаҳо мебошанд ва толорҳои шаҳр ҷамъоварӣ ва сӯзонда мешаванд (аз ҷумла ҷасадҳои ҳайвонот).
Дар шаҳрҳои калон, ба монанди Сан -Паулу, ҳастанд крематорияи ҳайвонот. Шумо ҳатто метавонед урнаро бо хокистари дӯсти содиқи худ нигоҳ доред.
Ҷаноза барои ҳайвонот
Барои баъзе одамон маросими видоъ низ метавонад бошад дар раванди қабул муфид аст аз даст додани ҳайвон. Албатта ҷомеа ин гуна маросимҳоро ба таври лозимӣ қабул намекунад. Чӣ муҳим аст, ки ҷомеа чӣ фикр мекунад, агар шумо азоб кашед? Бо дӯстони беҳтарини худ ва одамоне, ки шуморо мефаҳманд, худро иҳота кунед. Агар ташкили маросими дафн барои шумо муҳим бошад, дар ин кор шарм надоред. Аллакай баъзеҳо ҳастанд хадамоти махсус дар ин маросимҳо бо ҳайвонот. Шумо метавонед як хидмати мутахассисро киро кунед ё маросимро худатон ташкил кунед. Ҳар он чизеро, ки бароятон бароҳаттар аст ва ҳар он чизе, ки ба шумо барои аз ин лаҳза гузаштан кӯмак мекунад, иҷро кунед!
Чӣ тавр ба кӯдак гуфтан мумкин аст, ки саги мурдааст?
Кӯдакон бо сагу ҳайвонот робитаҳои хеле мустаҳкаме ба вуҷуд меоранд. Дар асл, то синни муайян, кӯдакон воқеан ба он бовар мекунанд, ки ин ҳайвон дӯсти беҳтарини онҳост. Марги саг метавонад барои кӯдак хеле осебовар бошад. Мо медонем, ки аз ин сабаб, бисёр калонсолон дурӯғ гуфтан ё ҳикоя карданро афзалтар медонанд, то кӯдак дарк накунад, ки воқеан чӣ рух додааст.
Коршиносони рафтори кӯдакон мегӯянд, ки шумо набояд дар чунин ҳолатҳо дурӯғ гӯед. Новобаста аз синну соли кӯдак, шумо бояд ҳақиқатро гӯед. Кӯдакон назар ба калонсолон хеле оқилтаранд. Ҳикояҳо ба монанди "сагбача хоб рафт ва бедор нашуд" ё "гурба тасмим гирифт тарк кунад" дар шуури кӯдакон шубҳа ва ошуфтагиҳои зиёдеро ба вуҷуд меорад, ки онҳо зуд дарк мекунанд, ки шумо дурӯғ мегӯед. Агар онҳо фаҳманд, ки шумо дурӯғ гуфтаед, онҳо метавонанд худро хиёнаткор ҳис кунанд эҳсоси хиёнат метавонад ба кӯдак боз ҳам бештар зарар расонад.
Идеалӣ, шумо бояд ба кӯдак тамоми ҳақиқатро гӯед. Психологҳо маслиҳат медиҳанд, ки ин лаҳза дар як ҷой дар хонае, ки кӯдакон худро бароҳат ҳис мекунанд, ба монанди хонаи хобашон. Рости гапро гӯед, аммо кӯдакро такон надиҳед. Шумо намехоҳед, ки кӯдак тарсад ва фикр кунад, ки ҳамин чиз бо дигар дӯстон ё аъзои оила низ рӯй медиҳад.
Пас аз гуфтан ба кӯдак, лаҳзаи ғамгинии ӯро эҳтиром кунед. Эҳтимол, кӯдак гиря мекунад ва ғамгин мешавад. Инчунин мумкин аст, ки кӯдак фавран вокуниш нишон надиҳад. Ба монанди калонсолон, кӯдакон намудҳои гуногуни ғаму андӯҳ доранд. Шумо бояд фазои кӯдакро эҳтиром кунед вақте ки ӯ аз шумо мепурсад. Вақте ки шумо чизҳои лозимаро мебинед, ӯро тасаллӣ диҳед. Бигзор вай сухан гӯяд ва эҳсосоти худро баён кунад, зеро ин барои ӯ барои аз даст додани талафот хеле муҳим аст.
Ҳама дар хона ғамгинанд, натарсед, ки инро ба кӯдак нишон диҳед. Азоб кашидан комилан муқаррарӣ аст, агар саги шумо бимирад, вай узви оилаи шумо буд. Ҳамчунин барои кӯдак намуна бошед, ки якҷоя онҳо метавонанд рӯйдодро паси сар кунанд ва қабул кунанд. Агар кӯдак бубинад, ки волидон хубанд, вай медонад, ки ӯ низ ин корро карда метавонад.
Оё ман бояд саги дигар қабул кунам?
Баъзе парасторон фикр мекунанд, ки пас аз марги ҳайвони худ ҳайвони дигарро қабул мекунанд ё не. Дигар парасторон ҳатто дар бораи гузоштани ҳайвони дигар дар хона фикр карда наметавонанд. Ба эҳтимоли зиёд, ҳатто пас аз чанд моҳ, масъалаи дубора қабул кардан ба миён меояд.
Қабули як ҳайвони нав холиро нест намекунад ки рафики вафодораш хангоми рафтанаш рафт. Бо вуҷуди ин, мавҷудияти ҳайвони нав дар хона метавонад барои рафъи ғам кӯмак кунад. Пеш аз қабули ин қарор онро хеле бодиққат баррасӣ кунед. Интизор нашавед, ки ҳайвони нав ба ҳайвоноти таркшуда монанд хоҳад буд. Тамоюли бузурги ҷустуҷӯи чизҳои гумшуда вуҷуд дорад. Дар хотир доред, ки ҳар як ҳайвон як олам аст ва ҳатто агар он аз як намуд ва ҳатто нажод бошад ҳам, ҳар ҳайвон шахсияти хоси худро дорад ва ҳеҷ гоҳ ба ҳайвони таркшуда монанд нахоҳад шуд. Агар шумо қарор қабул кунед, ки ҳайвони нав қабул кунед, онро бо огоҳии комил қабул кунед, ки он як шахси воқеӣ аз ҳайвони пешина аст, ки бо он шумо лаҳзаҳои нав, саёҳатҳои нав ва аз сифр ҳикоя созед.
Агар шумо тасмим гирифтаед, ки ҳайвони нав қабул кунед, масалан сагбачаи нав, ба ассотсиатсияи наздики хонаи худ равед. Фарзандӣ кардани як гумроҳ бартариҳои зиёд дорад ва мутаассифона, ҳазорон сагон мунтазири хонаанд. Инчунин, бисёре аз ин сагҳо ғамгинанд, зеро онҳо аз ҷониби парасторони боэътимоди худ гум шудаанд ё партофта шудаанд.
