Оё сагҳо рӯҳҳоро мебинанд?

Муаллиф: Peter Berry
Санаи Таъсис: 14 Июл 2021
Навсозӣ: 23 Июн 2024
Anonim
Sog’lom ko’zlar. Yaxshi ko’rish. Ko’zni davolash uchun akupunktur nuqtalarini massaj qilish.
Видео: Sog’lom ko’zlar. Yaxshi ko’rish. Ko’zni davolash uchun akupunktur nuqtalarini massaj qilish.

Мундариҷа

Дар саросари ҷаҳон маълум аст, ки сагҳо мисли аксари кулли ҳайвонот ҳастанд қобилияти ҳис кардани падидаҳои фалокатовар ки одамон сарфи назар аз технологияи мо муайян карда наметавонанд.

Сагон дорои факултаҳои ҷудонашаванда мебошанд, яъне комилан табиӣ ҳастанд, ки аз фаҳмиши мо зиёдтаранд. Бешубҳа, бӯй, шунавоӣ ва дигар эҳсосоти шумо метавонад баъзе чизҳои барои чашми бараҳна фаҳмондаро шарҳ диҳад.

Оё шумо дар ҳайратед, ки агар сагҳо рӯҳҳоро мебинанд? Ин мақолаи PeritoAnimalро идома диҳед ва бифаҳмед!

ҳисси бӯи саг

Маълум аст, ки сагҳо тавассути ҳисси бӯйи худ табъи одамонро ошкор мекунанд. Мисоли равшани ин ҳолати маъмулист, ки дар он саги ором ногаҳон бе ягон сабаб ба одам хашмгин мешавад. Вақте ки мо мекӯшем сабаби ин реаксияро бифаҳмем, маълум мешавад, ки шахсе, ки саг бо ӯ хашмгин буд, аз сагҳо тарси азим дорад. Пас, мо инро мегӯем саг бӯи тарсро ҳис мекард.


Сагон хатарро ошкор мекунанд

Дигар сагҳои сифатӣ ин аст таҳдидҳои ниҳониро ошкор мекунанд дар атрофи мо.

Боре ман як саги афғон доштам, Наим, ки тоқат карда наметавонист, ки одамони маст ба мо наздик шаванд. Вақте ки ман шабона роҳ мерафтам, агар дар масофаи 20 ё 30 метр он намуди мастро ошкор мекард, вай дарҳол дар пои пои худ медавид ва аккоси дарозкардашуда, хирс ва таҳдидкунанда мебаровард. Шахсони маст аз ҳузури Наим огоҳ буданд ва зиндагии ӯро идома доданд.

Ман ҳеҷ гоҳ Наймро ба ин гуна рафтор таълим надодаам. Ҳатто як сагбача аллакай инстинктӣ ин тавр рафтор кардааст. Ин аст муносибати мудофиа он дар байни сагон маъмул аст, ки ба ҳузури одамоне, ки онҳоро ихтилоф мешуморанд ва ба аъзои оилаи бо онҳо зиндагӣдошта таҳдид мекунанд, вокуниш нишон медиҳанд.


Оё сагҳо рӯҳҳоро ошкор мекунанд?

Мо наметавонем муайян кунем, ки сагҳо рӯҳҳоро мебинанд ё на. Шахсан ман намедонам, ки рӯҳҳо вуҷуд доранд ё не. Бо вуҷуди ин, ман ба энергияи хуб ва бад бовар дорам. Ва ин намудҳои дуввуми энергияро сагҳо ба таври возеҳ мегиранд.

Як мисоли возеҳ пас аз заминҷунбӣ, вақте ки гурӯҳҳои наҷотдиҳандагони саг барои ёфтани наҷотёфтагон ва ҷасадҳо дар байни харобаҳо истифода мешаванд, оварда мешавад. Хуб, ин сагҳои ботаҷрибаанд, аммо роҳи "қайд" -и ҳузур як маҷрӯҳ ва як ҷасад комилан фарқ мекунад.

Вақте ки онҳо наҷотдиҳандаи кунҷиро мефаҳманд, сагҳо бо аккос ба корбарони худ нигарон ва муассир огоҳ мекунанд. Онҳо бо нӯги худ ишора мекунанд, ки онро ба он ҷое ки харобаҳо маҷрӯҳонро мепӯшонанд. Аммо, вақте ки онҳо ҷасадро ошкор мекунанд, мӯйҳои пуштро боло мебардоранд, нолиш мекунанд, чаппа мекунанд ва ҳатто дар бисёр мавридҳо аз тарс ҳоҷат мекунанд. Албатта, ин гуна энергияи ҳаётан муҳиме, ки сагҳо дарк мекунанд, байни ҳаёт ва марг комилан фарқ мекунад.


таҷрибаҳо

равоншинос Роберт Моррис, муфаттиши зуҳуроти ғайритабиӣ, дар давоми солҳои 1960 дар як хонаи Кентукки озмоиш гузаронд, ки дар он маргҳои хунин рух додаанд ва овозаҳое паҳн шудаанд, ки онро арвоҳҳо ба доми худ гирифтаанд.

Таҷриба иборат буд аз вуруд ба алоҳида, ба ҳуҷрае, ки онҳо метавонистанд бо саг, гурба, мори харгӯш ва муш ҷиноят содир кунанд. Ин озмоиш ба навор гирифта шудааст.

  • Саг бо парастори худ ворид шуд ва ҳамон тавре ки ба се фут даромад, саг мӯйи сарашро тарошид, гиря кард ва аз ҳуҷра гурехт ва дубора ворид шудан нахост.
  • Гурба ба оғӯши корбараш даромад. Пас аз чанд сония гурба ба китфҳои корбараш баромад ва бо нохунҳояш пуштро зад. Гурба фавран ба замин ҷаҳида, зери курсии холӣ паноҳ бурд. Дар ин вазифа ӯ дар тӯли якчанд дақиқа ба курсии холии дигар душманона мевазид. Пас аз чанд вақт онҳо гурбаро аз утоқ хориҷ карданд.
  • Мори гирдоб як ҳолати мудофиавӣ/хашмгинро қабул кард, гӯё бо хатари наздик рӯбарӯ аст, гарчанде ки ҳуҷра холӣ буд. Таваҷҷӯҳи ӯ ба курсии холӣ равона карда шуд, ки гурба тарсид.
  • Муш ба таври махсус вокуниш нишон надод. Бо вуҷуди ин, мо ҳама медонем, ки каламушҳо обрӯи пешгӯии садамаҳои киштиро доранд ва аввалин шуда киштиро тарк кардаанд.

Таҷрибаи Роберт Моррис дар утоқи дигари мизи хона такрор карда шуд, ки дар он ягон ҳодисаи марговар рух надода буд. Чор ҳайвон ҳеҷ гуна вокуниши ғайримуқаррарӣ надоштанд.

Мо аз чӣ хулоса бароварда метавонем?

Он чизе ки метавон хулоса кард, ин аст, ки табиат умуман ба ҳайвонот ва алалхусус сагҳо қобилияте додааст, ки аз дониши ҳозираи мо берун аст.

Он чӣ рӯй медиҳад, ин аст, ки ҳисси бӯйи саг ва инчунин гӯшаш аз ҳамон эҳсосоти одамон бениҳоят болотар аст. Аз ин рӯ, онҳо тавассути эҳсосоти имтиёзноки худ ин рӯйдодҳои аҷибро сабт мекунанд ... вагарна онҳо баъзеҳо доранд иқтидори олӣ ки мо то ҳол намедонем ва ин ба онҳо имкон медиҳад чизеро бубинанд, ки мо дида наметавонем.

Агар ягон хонанда аллакай дарёфта бошад, ки саги шумо ягон таҷрибаи марбут ба ин мавзӯъро дорад, лутфан ба мо хабар диҳед, то мо онро нашр кунем.