Мундариҷа
Ҳангоми ишора ба тарсу ҳарос ё фобия, мо бояд махсусан инро зикр кунем фобияи гурба ё айлурофобия, ки ин тарси бемаънии гурбаҳост. Он одатан бо надонистани намудҳо ва ҳама афсонаҳои бо он алоқаманд алоқаманд аст. Аммо оё ин ба гурбаамон таъсир мерасонад? Оё ин метавонад ба ӯ таъсир расонад?
Дар PeritoAnimal мо ба саволи шумо ҷавоб хоҳем дод: вақте ки мо метарсем, гурбаҳо пай мебаранд? Бисёр одамон ҳатто намехоҳанд ба онҳо наздик шаванд ва вақте ки онҳо ин корро кардан мехоҳанд, онҳо хеле метарсанд, ки таслим мешаванд. Биёед баъзе усулҳоро дида бароем, то ин вазъро ҳам барои гурбаҳо ва ҳам барои одамон беҳтар созем ва ҳамин тариқ муносибати байни онҳоро беҳтар кунем!
Айлурофобия чӣ маъно дорад?
Ин тарси шадид ва бемаънӣ аз гурбаҳо. калима аз юнонӣ меояд аилурос (гурба) ва фобо (тарс). Ин дар одамоне маъмул аст, ки намудҳоро намешиносанд ё ҳайвонҳоро чандон дӯст намедоранд ва дар ҳолати охирин онҳо одатан на танҳо аз ин намуд метарсанд.
Азбаски аксари фобияҳо аз ҷониби виҷдон ҳамчун механизми мудофиа сохта шудаанд, назорат кардан он қадар осон нест, зеро ин як мушкилоти равонӣ аст. Якчанд сабабҳое ҳастанд, ки метавонанд боиси ин мушкилот шаванд:
- Таҷрибаҳои бади кӯдакӣ. Хотираҳо дар тафаккур сабт карда мешаванд, ки дар ҳузури ҳайвон ба вуҷуд меоянд. Шояд ӯ инчунин тарси волидонашро аз ин намуд мушоҳида карда, рафторро ҳамчун рафтори худ қабул кардааст.
- Ба вохӯрии гурбаҳо таваҷҷӯҳ надоранд, ки худро дар тарсу ҳароси сабук зоҳир мекунад, зеро ӯ ҳеҷ гоҳ бо гурбаҳо тамос надошт ва нодида гирифтани онҳоро афзалтар медонист.
- Барори бад. Одамоне ҳастанд, ки ба афсонаҳои бардурӯғ бовар мекунанд, ки гурбаҳо барори бад меоранд ё бо ҷодугарӣ ё шайтон робита доранд.
Аломатҳо дар одамон
Вақте ки ин фобия ё тарс аз гурбаҳо вуҷуд дорад, мо як силсила амалҳое дорем, ки мо онҳоро баъзан бе пай мебарем, аммо гурбаҳо пай мебаранд. Мо дорем дараҷаҳои гуногун аз тарс, баъзеҳо хеле мулоим, одамоне, ки на ламс мекунанд ва на навозиш мекунанд, танҳо аз назди онҳо мегузаранд ва нодида мегиранд ё дар ҳолатҳои дигар мо касоне дорем, ки мегӯянд "лутфан гурбаатонро пӯшед, ман хеле метарсам".
Дар мавриди шахсе, ки азият мекашад дар бораи гурбаҳо хеле метарсанд, як қатор аломатҳо дорад, ки аз мавҷудияти ин ҳайвонҳо ба вуҷуд омадаанд:
- Тапиши дил
- ларзиш ё ларзиш
- Аллергияи бинӣ ё сулфа
- Беморӣ ва дилбеҳузурӣ
- эҳсоси нафаскашӣ
Инҳо метавонанд баъзе вокунишҳои намоёнтарин дар одамон ба ҳузури гурба бошанд, ба мисли ҳамлаи ваҳшатангез. Онҳо бояд аз ҷониби онҳо коркард карда шаванд равоншиносон то тавони бартараф кардани фобияро дошта бошад. Аммо, ҷолиб аст, ки дар ҳолатҳои тарси сабуктар мушоҳида кардан маъмул аст гурба ба ин одамон наздиктар мешавад. Чӣ онҳоро ба одамоне наздик мекунад, ки аз онҳо метарсанд ё ба ламсашон муқобилат мекунанд?
гурбаҳо бӯи тарс доранд
Мо ҳама шунидаем, ки ҳам гурбаҳо ва ҳам сагҳо тарс эҳсос мекунанд. Оё ин афсона аст ё воқеият? ИН Як воқеият, хусусан бо назардошти он ки онҳо даррандаанд ва барои зинда мондан бояд ғизои худро ба даст оранд.
Вақте ки мо аз чизе метарсем, мо арақ мекашем ва чун қоидаи умумӣ ин арақ хунук аст. Дастҳо ва паси гардан арақ мекунанд ва аз паси ин арақи аҷиб мо машҳурро раҳо мекунем адреналин, ки онро «шикорчиён» -и мо аз масофаи дур шинохта метавонанд. Ин чизест, ки мо идора карда наметавонем, ҳамон тавре ки гурба ҳузури мушро ҳис мекунад ё вақте ки шер ҳузури охурро ҳис мекунад.
Аммо, на маҳз адреналин, ки бӯйро хориҷ мекунад, балки он аст феромонҳо ки бадан дар ҳолати стрессӣ раҳо мешавад. Дар ин ҷо мо бояд қайд кунем, ки феромонҳоро одатан ашхоси як намуд муайян мекунанд, аз ин рӯ гурба на ҳамеша бӯи дигарро пай мебарад. Пас, чӣ водор мекунад, ки гурба тарси одамонро зуд ошкор кунад?
дар асл онҳо ҳастанд муносибатҳо ки моро танқид мекунанд. Вақте ки мо ба ҳайвон эътимоди комил дорем, мо мекӯшем, ки бо он тамос гирем ё бо он бозӣ кунем, аммо вақте ки метарсем, ба поён менигарем ва кӯшиш мекунем, ки онро нодида гирем. Вақте ки гурба бо мо тамос намегирад, вай ҳамчун a маънидод мекунад аломати дӯстӣ ва наздик шудан. Ҳамин тавр мо мефаҳмонем, ки чаро онҳо ба одамоне муроҷиат мекунанд, ки аз онҳо метарсанд ва намехоҳанд дар атрофашон бошанд. Он як қисми бадани гурбаҳост, мо онро дарк накарда иҷро мекунем ва гурба ба таври мусбӣ шарҳ медиҳад.
Намуди зоти гурбаҳо як қисми забони бадани онҳост, ҳам бо намудҳои худ ва ҳам бо намудҳои дигар. Вақте ки гурбаҳо бо гурбаҳои дигар рӯ ба рӯ мешаванд, онҳо одатан бо чашми худ нигоҳ мекунанд, ҳамон тавре ки ҳангоми шикори шикор. Дар филмҳои мустанад мо мебинем, ки шерон ба "тӯъмаи оянда" менигаранд ва ба сӯи он меғеланд.
Вақте ки мо бо гурба тамос мегирем, хусусан вақте ки вай моро намешиносад, эҳтимол дорад, ки моро пинҳон кунад ё нодида гирад, зеро он моро ҳамчун таҳдид шарҳ медиҳад. Аз тарафи дигар, агар мо кӯшиш кунем, ки онро нодида гирем, ҳамон қадар он наздиктар мешавад зеро мо ба ӯ хатаре надорем.
