Мундариҷа
- Пайдоиши генетикии саги забони кабуд
- Афсонаҳои шарқӣ дар бораи саги бунафш
- Кай шумо бояд аз саги арғувонзабон хавотир шавед?
Забони арғувон, кабуд ё сиёҳ як хусусияти аҷибест, ки баъзе зотҳои сагро муайян мекунад. Масалан, Чов Чоу як саги кабудзабон аст, ки бо намуди зебои худ дар Бразилия хеле хуб шинохта ва дӯст медорад, ки ба шабеҳи шер монанд аст. Аммо оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки чаро баъзе сагҳо забонҳои кабуд (ё бунафш) доранд?
Ва боз ҳам бештар ... Оё шумо медонед, ки афсонаҳои ҳазорсолаи фарҳанги осиёӣ, асосан дар Чин вуҷуд доранд, ки асотирӣ таваллуди сагро бо забони арғувонӣ мефаҳмонанд? Албатта, илова бар мифология, назарияҳои илмӣ барои тавзеҳ додани "таваллуд" -и ин хусусияти хос дар баъзе ҳайвоноти ваҳшӣ мавҷуданд, аз ҷумла сагҳои чинӣ ба монанди Шар Пей ва Чоу-Чоуи дар боло зикршуда.
Пас, шумо мехоҳед бидонед чаро баъзе сагҳо забони кабуд доранд? Барои фаҳмидани пайдоиши ин хусус ин мақолаи нави PeritoAnimal -ро хонед.
Пайдоиши генетикии саги забони кабуд
Шарҳи илмии таваллуди саги арғувондор дар сохтори генетикӣ аст. Як саги кабуд ё бунафш, ба монанди chow chow ё Shar Pei, дорои бисёр ҳуҷайраҳо махсусе, ки дорои пигментҳои муайян аст, ки барои додани ин ранг ба забони мӯйсафед ҷолибанд.
Ин ҳуҷайраҳои пигментӣ дар бадани ҳамаи сагҳо, хусусан дар луобпардаҳо ва забон мавҷуданд. Маҳз аз ин рӯ, ин минтақаҳо нисбат ба дигар пӯсти боқимондаи бадан пигментацияи шадидтар доранд. Аммо, бар хилофи аксари сагҳое, ки забони гулобиранг доранд, баъзе сагҳо бинобар зиёд будани консентратсияи ин ҳуҷайраҳо забони арғувон доранд.
Шумо одатан мебинед, ки а саги кабудзабон он инчунин лабҳо, коми (боми даҳон) ва милки дандонро дар сояи шабеҳ ё ҳатто ториктар аз забон дорад. Масалан, дар мавриди Чов-Чов, баъзе ашхоси ин зот метавонанд лабҳоеро нишон диҳанд, ки дар назари аввал қариб сиёҳ ба назар мерасанд.
Пас, миқдор ё консентратсияи ин ҳуҷайраҳои пур аз пигмент бо коди генетикии ҳайвонот муайян карда мешавад. Дар табиат, забони бунафшро дар намудҳои дигар, ба мисли жираф ва хирси қутбӣ низ ёфтан мумкин аст.
Бо вуҷуди ин, барои фаҳмидани пайдоиши зотҳои қадимии Чоу Чоу ва фаҳмидани он, ки чаро мероси генетикӣ боиси он мегардад, ки баъзе сагҳо кабуди кабудро ҳамчун як хусусияти хос доранд, таҳқиқоти зиёде идома дорад. Баъзе фарзияҳо нишон медиҳанд, ки Чоу-Чоу метавонад аз Гемицион, як намуди ширхӯрон, ки дар давраи миоцен зиндагӣ мекард ва аз "пайванд" -и занҷири эволютсионии сагҳо ва баъзе оилаҳои хирс иборат аст, пайдо шавад. Аммо то ҳол далели қатъӣ пайдо накард, ки ин имконро тасдиқ кунад.
Афсонаҳои шарқӣ дар бораи саги бунафш
Тавре ки дар муқаддима зикр кардем, пайдоиши саги кабуд низ қаҳрамони достонҳои мифологӣ дар Шарқ, хусусан дар кишварҳои Осиё мебошад. Дар Чин якчанд ривоятҳои ҷолиб дар бораи таваллуди Чоу-Чоу мавҷуданд. Гарчанде ки ҳисобҳои мифологӣ ба исботи илмӣ ниёз доранд, он барои мубодилаи иттилоот дар бораи аҳамияти ин саги арғувонзабон дар фарҳанги кишвари худ зарур аст.
Яке аз афсонаҳои мифологияи чинӣ мегӯяд, ки Чоу-Чов саги аждаҳо буд, ки рӯзҳоро дӯст медошт, аммо аз шабҳо нафрат дошт. Дар ҳар шабе, ки аз торикӣ хаста шуда буд, саги арғувон тасмим гирифт, ки тамоми осмонро лесонад, то шаб вуҷуд надошта бошад ва ҳамеша рӯз бошад. Аммо, ин рафтор худоёнро хеле хашмгин кард, ки онҳо тасмим гирифтанд ӯро ҷазо дода, забонашро абадӣ торик ё сиёҳ ҳамчун абади торикӣ нигоҳ доранд. Ҳамин тариқ, Чоу-Чоу ҳар рӯз то охири умр муносибати нангини худро дар ёд дошт ва дигар ҳеҷ гоҳ ба худоён мухолифат карданро ёд мегирифт.
Афсонаи дигар иддао дорад, ки забони Чов-Чоу кабуд шудааст, зеро саг тасмим гирифтааст, ки ҳангоми ранг кардани осмон кабуд Буддоро ҳамроҳӣ кунад. Сагбача табиатан кунҷкобона мебуд, қатраҳои хурди рангро, ки аз хасаи Буддо афтода буд, мелесид. Ва аз ҳамон рӯз сар карда, саги забони арғувон як пораи хурди осмонро бо худ мебарад.
Кай шумо бояд аз саги арғувонзабон хавотир шавед?
Тавре ки мо шарҳ додем, баъзе сагбачаҳо аз сабаби сохтори генетикӣ забони кабуд доранд. Пас, агар дӯсти беҳтарини шумо ба яке аз нажодҳо тааллуқ дошта бошад саги забони арғувон, ин хусусият комилан муқаррарӣ аст ва ба шумо хавотир шудан лозим нест. Илова бар ин, агар шумо гӯсфандро қабул карда бошед, эҳтимол дорад, ки мӯйи шумо ба ин зотҳо марбут бошад ва аз ин рӯ, метавонад дар луобпардаҳо ва забон пигментатсияи махсус нишон диҳад.
Дар ҳарду ҳолат, мушоҳида кардан мумкин аст, ки ранги кабуд ё арғувон ҷузъи хусусиятҳои ҷисмонии сагбача буда, аз давраи кӯдакиаш мавҷуд аст. Ба ибораи дигар, ранг ногаҳон пайдо намешавад ё ба рафтор ё ҳолати саломатии ҳайвон халал намерасонад.
Аммо, агар шумо бинед, ки забон ё луобпардаи сагатон ранги дигар гирифтааст, доғҳо ё сиҷҷаҳои аҷибе пайдо мешаванд, ки ногаҳон пайдо мешаванд, дӯсти наздики худро зуд ба назди ветеринар баред. Тағироти ногаҳонии ранги забон ва луобпардаҳо метавонанд мушкилоти гуногуни саломатиро нишон диҳанд, ба монанди камхунӣ ё норасоии ҷигар ё нишонаи заҳролудшавӣ дар сагҳо.
Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи сагҳои кабудзабон, инчунин видеои YouTube -и моро бубинед: