Мундариҷа
- инстинкт гурба
- Чаро гурбаи шумо дар назди ғизодиҳанда харошидааст
- Барои пӯшонидани хӯроки худ ашё гузоред, зеро ...
- Гурба хӯрокро дафн мекунад ва дигар нахӯрад
- Гурба на танҳо хӯрокро мепӯшонад, балки бозичаҳои худро дар чашмаи нӯшокӣ пинҳон мекунад
- гурба ногаҳон хӯрокро дафн мекунад
Гурбаҳо ҳайвонҳое ҳастанд, ки ҳамеша барои ҳар як амали онҳо далели ҷиддӣ доранд. Ба ин тариқ, агар гурбаатон хӯрокро дафн мекунад, боварӣ ҳосил кунед, ки ин амал барои лаззат кардан нест. Ба ин монанд, гурбаҳо ҳастанд, ки дарҳол пас аз хӯрдан фаршро мехарошанд ё дар болои ғизо ашё мегузоранд, чаро?
Дар ин мақолаи PeritoAnimal мо дар бораи ин масъалаҳо сӯҳбат хоҳем кард ва ба шумо кумак хоҳем кард, ки рафтори ҳамсари мӯйсафедатонро каме беҳтартар фаҳмед, ҳам барои пешниҳоди ҳама нигоҳубини ба шумо лозим, инчунин беҳтар кардани ҳамзистӣ ва асосан муоширати шумо. Хонданро давом диҳед ва бифаҳмед чаро гурбаҳо хӯрокро дафн мекунанд ва заминро харошид.
инстинкт гурба
Гурба наҷотёфтаи аълои табиӣ аст ва инстинктҳои табиии он инро нишон медиҳанд. Агар рафиқони мӯйсафеди мо дар ваҳшӣ зиндагӣ мекарданд, онҳо хона ё чоҳе доштанд, ки онҳоро ҳамчун хона истифода мебурданд. Дар он ҷо онҳо ашёи бебаҳои худро мехӯрданд, мехобиданд ва пинҳон медоштанд, зеро онҳо онро ҷои амн ва аз даррандаҳо эмин медонистанд. Аз ин сабаб ва барои он, ки қаламрави онҳо ҷои комилан бехатар боқӣ монад, пас аз фурӯ бурдани ҳама ғизо онҳо заминро мекофтанд ва ба бӯйро пӯшонед ва аз ҷалби ҳайвоноти дигар худдорӣ намоед ки метавонад ҳаёти шуморо ба охир расонад. Ба ҳамин монанд, дар мавриди ғизои боқимонда, онҳо онро бо ҳамин сабаб дафн мекарданд: барои нест кардани далели гузаштани он.
Дигар рафторҳое, ки ба инстинктҳои гурбаҳо барои зинда мондан хосанд, дафн кардани наҷосат, инчунин нест кардани пайраҳаҳои онҳо, пешоб кардан ба аломатгузории қаламрави онҳо, шикори ҳайвоноти хурдтар, гиря кардан барои огоҳ кардан ва ғайра. Гурбаи шумо чандто аз ин рафторҳоро намоиш медиҳад? Эҳтимол аксарият ва далел дар он аст, ки гурбаҳо ҳайвонҳое ҳастанд, ки сарфи назар аз ватанпарварии намудҳо моҳияти ваҳшии худро хеле хуб нигоҳ доштаанд.
Чаро гурбаи шумо дар назди ғизодиҳанда харошидааст
Гарчанде ки гурбаҳо дар тӯли даҳсолаҳо бо одамон зиндагӣ мекарданд, ҳақиқат ин аст, ки онҳо то ҳол баъзе ғаризаҳои ибтидоии худро нигоҳ медоранд, ки ба онҳо барои зинда мондани ин қадар кумак кардаанд.Тавре ки дар боби гузашта зикр кардем, яке аз онҳо роҳи худро пинҳон кунед барои пешгирии омадани ҳайвоноти калонтар ё хатарнок ба хонаи шумо ва хӯрдани онҳо. Ҳамин тариқ, баъзе гурбаҳо ҳангоми хӯрдани хӯрок майл доранд, ки заминро дар паҳлӯи ғизодиҳанда харошанд, ки ин далел ҳамсафони инсонии худро ба худ мепурсад: чаро онҳо ин корро мекунанд?
Мо бо як инстинкти пок ба ҳамон чиз баргаштем. Дар ваҳшӣ, мӯйсафед бӯи худ ва хӯроки таъми хӯрдашударо мекобад, то худро аз даррандаҳо ё дигар гурбаҳое, ки мехоҳанд хонаи гаронбаҳои онро гиранд, эмин нигоҳ дорад. Азбаски шарики мӯйсафеди ӯ ваҳшӣ нест ва дар баробари хӯроки худ замин кофтанӣ нест, вай харошидани заминро тақлид мекунад. Албатта, на ҳама гурбаҳо ин рафторро нишон медиҳанд ва агар шумо бо зиёда аз як гурба зиндагӣ кунед, шумо эҳтимол хоҳед дид, ки як гурба ин корро мекунад ва дигарон ин корро намекунанд.
Барои пӯшонидани хӯроки худ ашё гузоред, зеро ...
Мехоҳед далелҳоро пинҳон кунед ки ин дар он ҷо будани ӯро нишон медиҳад. Тавре ки мо гуфтем, инстинкти шумо шуморо водор мекунад, ки худро аз даррандаҳо муҳофизат кунед ва дар сурати боқимондаи хӯрок, эҳтимол дорад, ки шумо кӯшиш кунед онро дафн кунед ё бо гузоштани ашё дар болои он пӯшонед. Албатта, гарчанде ки мо метавонем фикр кунем, ки онҳо ин корро барои ҳифзи ғизо мекунанд ва пас аз муддате ё рӯзи дигар онро дубора анҷом медиҳанд, чизи дигаре аз воқеият нест. Ҳадафи шумо пинҳон кардани роҳи худ барои муҳофизат кардани худ аст, на хӯроки дубора хӯрданро захира кунед. Ҳамин тариқ, бисёр гурбаҳо хӯрокро мепӯшонанд ва сипас барои ба итмом расонидани он барнамегарданд, балки мунтазир бошед, ки одами онҳо онро бо ғизои нав иваз кунад. Аз ин рӯ, инчунин ҳолатҳои гурбаҳое ҳастанд, ки бармегарданд ва танҳо пасмондаҳоро мехӯранд, аммо ақаллиятро ташкил медиҳанд.
Гурба хӯрокро дафн мекунад ва дигар нахӯрад
Агар шарики мӯйсафеди шумо яке аз онҳое бошад, ки дигар боқимондаҳои пинҳонкардаашонро намехӯранд ва шумо мехоҳед ин рафторро қатъ кунед, то ин қадар ғизоро партоед, хавотир нашавед. Шумо наметавонед инстинктҳои табиии худро решакан кунед, аммо шумо метавонед як тадбири хеле муассиреро интихоб кунед, ки ба шумо имкон медиҳад аз тамоми хӯроки гурбаатон лаззат баред. Чунин техника беш аз чизе нест назорати миқдори ғизо ки шумо гурбаатонро пешниҳод мекунед, бо ин роҳ ӯро водор хоҳед кард, ки ҳама чизеро, ки баданаш ниёз дорад, бихӯрад ва дар коса боқимондаҳои боқимонда нагузорад. Барои ин, мо тавсия медиҳем, ки шумо бо мақолаи мо дар бораи миқдори хӯроки ҳаррӯзаи гурбаҳо машварат кунед. Ҳамин тариқ, шумо инчунин ба онҳо дар ёфтани вазни идеалии худ кумак хоҳед кард, то аз фарбеҳии даҳшатнок канорагирӣ кунед.
Гурба на танҳо хӯрокро мепӯшонад, балки бозичаҳои худро дар чашмаи нӯшокӣ пинҳон мекунад
Аз тарафи дигар, инчунин мушоҳида мешавад, ки гурбаҳое ҳастанд, ки ба ҷуз аз партовҳои ғизо дафн кардани бозичаҳояшонро дар оби чашмаи нӯшокии худ ғарқ мекунанд ва ҳатто онҳоро ба косаи холи ғизо мегузоранд. Тавре ки мо дар аввали мақола зикр кардем, дар ваҳшӣ гурба дар ҷое мехӯрад ва мехобад, ки онро бехатар меҳисобад ва ҳамчун лонаи худ дорад, аз ин рӯ, ҳайвон қиматтарин ашёи худро дар об пинҳон мекунад, зеро инстинкт ба шумо мегӯяд, ки онҳо дар он ҷо бехатар хоҳанд буд. Ҳамин тавр рӯй медиҳад, вақте ки шумо онҳоро дар ғизодиҳандаи холӣ мегузоред.
гурба ногаҳон хӯрокро дафн мекунад
Агар гурбаи шумо қаблан майл надошт, ки хӯрокро бо ашё пӯшонад, онро дафн кунед ё дар назди ғизохӯрда харошед, аммо ногаҳон ин рафторро ба намоиш гузошт, эҳтимол дорад, ки вай ба шумо чизе гуфтанӣ аст. Дар ин ҷо, инстинкти ваҳшии гурба ба амал намеояд, балки забони ҳайвон барои муошират бо шумо, ҳамсари шумо ва нишон медиҳад, ки чизе нодуруст аст. Дар сабабҳои маъмултарин ки метавонад боиси гурба шудани ғизо ё харошидани фарш гардад, инҳоянд:
- Шумо хӯроки ӯро иваз кардед ва ӯ хӯроки навро дӯст намедорад.
- Шумо табақро кӯчонидаед ва ӯ фикр намекунад, ки ин комилан бехатар аст.
Тавре ки шумо мебинед, ҳарду сабаб ба осонӣ шинохта мешаванд ва ҳалли онҳо осон аст. Агар хӯроки нав ба шумо маъқул набошад, танҳо то он даме, ки ба ҳама ниёзҳои шумо ҷавобгӯ бошад, ҷустуҷӯро идома диҳед. Барои ин, шумо метавонед бо дорухои мо барои хӯроки худсохт барои гурбаҳо бо гӯшт машварат кунед, ғизои табиӣ, ки ба ғайр аз таъмини манфиатҳои зиёди ғизоӣ, онҳо дӯст медоранд, зеро он ғизои истеъмолкардаи онҳоро дар "озодӣ" тақлид мекунад. Дар мавриди сабаби дуюм, аз худ бипурсед, ки чаро шумо косаи ҷойгиршударо тағир медиҳед ва оё ин тағирот ба нафъи шумо аст ё ба ҳайвон. Агар шумо метавонед онро ба ҷое гузоред, ки гурба худро бехатар ҳис кунад, ин корро кунед.