Мундариҷа
Мо аксар вақт мегӯем, ки саг дӯсти беҳтарини инсон аст ва ҳақиқат ин аст, ки саги хуб омӯхташуда ва дӯстдошта a эҷод мекунад пайванди хеле қавӣ бо тамоми аъзоёни оила, аз ҷумла кӯдакон ва кӯдакон.
Баъзе сагбачаҳо ин пайвандро ба дараҷаи инкишоф додани инстинктҳои муҳофизатӣ нисбат ба оилаи худ мебаранд, ки онҳоро маҷбур месозад, ки дар ҳар лаҳза ба онҳо ғамхорӣ кунанд ва ҳатто нисбати онҳое, ки таҳдиди эҳтимолӣ меҳисобанд, муносибати хашмгинона дошта бошанд. агар донистан хоҳед чаро сагҳо кӯдаконро нигоҳубин мекунанд?, хондани ин мақолаи PeritoAnimalро идома диҳед.
Инстинктҳои муҳофизати сагҳо
Сарфи назар аз он, ки саг дар тӯли асрҳо бо инсон буд, ҳақиқат ин аст, ки ӯ то ҳол натавонистааст тамоми ғаризаҳои ваҳшии худро аз даст диҳад. то ҳол нигоҳ медорад рафтори хоси намудҳои онхусусан дар бобати зин -дагй ва нигохубини пода.
Дар оилаҳое, ки кӯдакон ва кӯдакони хурдсол ҳастанд, саг эҳсос мекунад зарурати ҳифзи онҳо аз наздик шудан ба бегонагон ва инчунин аз сагҳои дигар. Ин имкон медиҳад, ки саг бо кӯдакон муошират кунад ва онҳоро узви оила ҳисобад.
Ҳама сагбачаҳо қодиранд ин инстинктҳои муҳофизатиро нисбати кӯдакон ва кӯдакон зоҳир кунанд, гарчанде ки ин одатан дар зотҳое, ки барои муҳофизат омӯхта шудаанд, қавитар аст, ба монанди Чӯпони Олмон, Ротвейлер ё Доберман.
мансуб ба галаи
Баъзе тадқиқотчиён даъво мекунанд, ки саг оиларо ҳамчун галаи худ эътироф мекунад, дар ҳоле ки дигарон мегӯянд, ки ба ҷои баробар кардани одамон, саг онҳоро ҳамчун гурӯҳи иҷтимоӣ, ки шумо ба он тааллуқ доред.
Аз гурӯҳи иҷтимоӣ, саг меҳру муҳаббат, ғизо ва нигоҳубинро мегирад, аз ин рӯ ҳар гуна таҳдиди имконпазир эҳсос мекунад, ки эҳтиёҷоти аъзоёни худро муҳофизат мекунад, ҳам барои баргардонидани ҳама муҳаббати гирифташуда ва ҳам барои зинда мондани худ.
Вақте ки мо дар бораи хурдтарин аъзоёни оила сӯҳбат мекунем, ин муҳофизат ба ҳадди аксар мерасад кӯдакон ва кӯдакон. Саг мефаҳмад, ки онҳо мавҷудоти бештаранд безарар ва вобаста гурӯҳе, ки ба кӯмаки дигарон ниёз доранд (аз ҷумла худи саг) барои хуб будан. Инчунин, фаромӯш накунед, ки сагҳо қодиранд тағироти гормоналии одамонро пай баранд, аҳамият диҳанд, ки оё касе мехоҳад зарар расонад ё асабӣ ё ташвишовар бошад, масалан.
Ҳамин тавр тааҷҷубовар нест, ки вақте ки шумо кӯдаки худро бо сагатон ба боғ мебаред, вай аз он чӣ дар атрофатон мегузарад, ҳушёр хоҳад монд ва агар касе аз назди шумо гузарад, муносибати муҳофизатиро қабул мекунад. Ин ҳатто метавонад дар хонаи шахсии шумо рух диҳад, вақте меҳмонон меоянд, ки ҳайвон намедонад. Ҳодисаҳои сершумори одамон вуҷуд доранд, ки хурду калон онҳоро аз ҳолатҳои хатарнок аз ҷониби сагҳояшон наҷот доданд, масалан ғарқшавӣ ё ҳуҷумкунандагон дар хона, масалан.
Вақте ки сухан дар бораи кӯдакон меравад, бисёр сагбачаҳо саъй мекунанд, ки дар наздикии кӯдаки хурдсол, хоҳ дар зери гаҳвора ва хоҳ дар дари хоб хоб кунанд. Ин вақте рух медиҳад, ки онҳо дуруст пешниҳод карда шаванд.
Тақвияти робитаи хуб байни сагбача ва кӯдак
Бунёд ва таҳкими муносибати хуб байни саг ва кӯдакони хона, аз ҷумла кӯдакон, барои ҳавасманд кардани инстинктҳои муҳофизатӣ ва муносибати хуб ба даст оред дар байни ҳамаи аъзоёни оила.
Новобаста аз он ки шумо пеш аз омадани кӯдак дар хона саг доред ё агар шумо қарор қабул кунед, ки пас аз таваллуд кӯдакро қабул кунед, аз аввал барои ташвиқи муносибати хуб байни ин ду муҳим аст, мукофотонидани рафтори мусбӣ ва бигзоред, ки онҳо бозӣ кунанд ва бо ҳам шинос шаванд, ҳамеша таҳти назорати калонсолон. Истифодаи тӯҳфаҳои саг шарт нест, "хеле хуб" ё навозиши оддӣ метавонад барои фаҳмидани он, ки кӯдак чизи хеле хуб аст ва ором будан дар атрофи ӯ муносибати мувофиқ аст, кӯмак карда метавонад.
Вақте ки кӯдак ба хазидан ва роҳ рафтан шурӯъ мекунад, вай мехоҳад вақти бештарро бо саг гузаронад ва корҳои ба ин монандро анҷом диҳад гӯшҳо ва думро кашед ӯ Дар ин марҳилаи тендерӣ саъй кардан лозим аст, ки ҳодисаҳои эҳтимолиро, ки саг метавонад нодуруст тафсир кунад, пешгирӣ намоем. Баъдтар, ҳа, шумо метавонед ба фарзандатон омӯзед, ки бо саг муносибати дуруст дошта бошед, аммо вақте сухан дар бораи кӯдакон меравад, парасторон бояд сагро аз ҳолатҳои ногувор муҳофизат кунанд.
Фаромӯш накунед, ки ҳеҷ гоҳ саги худро дар назди тифл ва ё пас аз коре бо ӯ сарзаниш кардан хеле муҳим аст, зеро саг метавонад ҳузури кӯдакро бо ҷазо ё муносибати манфӣ нисбати худ алоқаманд кунад, ӯ чӣ кор мекунад, ки аз кӯдак хашмгин мешавад.
Дар тӯли солҳо, кӯдак калон мешавад ва метавонад ба нигоҳубини саг кумак кунад, ки он ҳам арзиши масъулиятро ифода мекунад. Саг ва ӯ метавонанд дӯстони бузург шаванд, зеро муҳаббате, ки сагҳо ба кӯдакон медиҳанд, бечунучаро аст.
