Мундариҷа
Баъзе амалҳое, ки ба одамон шавқовар метобанд, метавонанд барои саги шумо нороҳат бошанд, масалан дар рӯ ё гӯши ӯ дамидан. Бовар дорам, ки шумо аллакай пай бурдаед, ки ҳангоми ин кор, саги шумо ба хашм меояд ва ҳатто метавонад дар ҳолати мудофиа бошад. Агар шумо ягон бор фикр карда бошед чаро саги шумо дамиданро дӯст намедорад, дар ин мақола мо мефаҳмонем, ки сагбачаи шумо ҳангоми ин кор чӣ эҳсос мекунад ва чаро ин корро накардан беҳтар аст. Ин мақолаи PeritoAnimalро идома диҳед ва саги худро хубтар шиносед.
шамол додан ба саги шумо
Шамол додан дар чеҳраи саги шумо метавонад хеле шавқовар садо диҳад, аммо сагҳо он чандон писанд нест аз ин. Агар шумо дар ин бора фикр кунед, ин чизест, ки шумо ба одамони дигар намекунед, ҳатто вақте ки шумо кӯшиш мекунед бо кӯдак бозӣ кунед, он низ асабонӣ мешавад.
Бо дарназардошти ин ва донистани он, ки ин сагбачаи шуморо нороҳат мекунад ва ҳатто метавонад баъзан ба ӯ ҳамла кунад, ҳеҷ далеле барои идомаи зарба ба ӯ вуҷуд надорад. Ду сабаби асосии хашмгин шудани саги шумо ҳангоми задани он инҳоянд: таъсири он ба эҳсосоти шумо ва нороҳатии он ба шумо.
Ҷолиб ба назар мерасад, аммо ин тавр нест ...
Вақте ки он дар рӯи саги шумо мевазад, се узви муҳим метавонанд таъсир расонанд: бинӣ, чашм ва гӯш.
Аввалан, бояд дар хотир дошт, ки ҳисси бӯйи саги шумо яке аз эҳсосоти пешрафтаи ӯ мебошад, зеро қисми зиёди бинии тараш дорад. Ба туфайли бинии тар ва миллионҳо сенсорҳое, ки дар он зиндагӣ мекунанд, саг метавонад бӯйҳоро аз масофаҳои дур муайян кунад, ки ба ӯ дарки атрофашро хеле дақиқ тасаввур мекунад.
Вақте ки он дар рӯи шумо мевазад бинӣ хушк шудааст, ки барои он саг ҳангоми гум кардани назари худ дар бораи атрофаш метавонад хиҷолат кашад, бинобарин зӯроварӣ шудан маъмул аст. Ба ин монанд, дамидани рӯи шумо метавонад лаҳзае чашмҳои чашмонатонро хушк кунад ва рости гап, кӣ дӯст дорад, ки бевосита ба чашмони онҳо нақша гирад?
Ниҳоят, агар ӯ дар гӯши худ дам кунад, барои ӯ низ нороҳат хоҳад буд, зеро он як ҳисси дигаре аст, ки нисбат ба инсонҳо хеле рушд кардааст, аз ин рӯ вай садои хеле баланд ва нороҳатро дарк мекунад.
Эҳтироми тарафайн
Муҳимтар аз ҳама он аст, ки шумо дарк кунед, ки агар сагбачаатон пас аз зарба задан ба ӯ нороҳатӣ ё хашмгинӣ нишон дода бошад, ин маънои онро дорад, ки ин ӯро ташвиш медиҳад ва набояд ин корро идома диҳад.
Сагон ҳайвонҳои ҳассос ҳастанд, ки ба соҳибони худ содиқ мемонанд ва бо онҳо робитаи қавии эҳсосотӣ эҷод мекунанд. Муносибати онҳо бояд ба эҳтироми тарафайн асос ёбад, ва ин эҳтиром ба фазои сагбача ва пай бурданро дар бар мегирад, ки баъзе муносибатҳояш ӯро нороҳат мекунанд.
Дар баробари ислоҳ кардани рафтори нохуш дар саг, шумо инчунин бояд одатҳои ба ин монандро ислоҳ кунед, то ба ҳамзистии мувофиқ ва хушбахтона ноил шавед.
