Мундариҷа
- рафтори саг: саги ман бар пои ман нишастааст
- саги ман дар болои ман хобидааст
- Саги ман дар болои ман хобидааст: сабабҳо
- Барои лаззат бурдан аз ширкати худ:
- Азбаски шумо гармӣ ва тасаллӣ мехоҳед:
- Барои изҳори пуштибонӣ аз шумо:
- Барои нишон додани он ки шумо устоди онҳо ҳастед:
- Зеро он бояд диққати шуморо ҷалб кунад:
Яке аз чизҳои аҷибе, ки сагҳо мекунад, ин одати дар пои соҳибони худ нишастан ё бевосита дар болои онҳо нишастан аст. Ин рафтор махсусан дар сагҳои калон, ки ба назар мерасад дар бораи андозаи аслии худ тасаввур намекунанд, ҷолиб аст.
Агар шумо ин вазъиятро аз сар гузаронида бошед, эҳтимол шумо ба худ чунин саволҳо диҳед: "чаро саги ман дар ангуштони ман менишинад?’, ’чаро саги ман дар болои ман хобидааст?"ё"чаро саг ба соҳибаш такя карда хоб рафтанро дӯст медорад?"Дар ин мақолаи PeritoAnimal, мо ба ин саволҳо посух хоҳем дод, то ба шумо дар фаҳмидан ва муошират бо дӯсти беҳтарини худ кумак кунем.
рафтори саг: саги ман бар пои ман нишастааст
Пеш аз ҳама, мо бояд инро таъкид кунем ягон сабаби ягона вуҷуд надорад ки мефаҳмонад, ки чаро саг дар пои худ ё парасторонаш мешинад ё қарор мегирад. Рафтори саг ва забони бадан мураккаб ва гуногунранг аст, аз ин рӯ рафтори сагон метавонад дошта бошад сабаб ва маъноҳои гуногун, вобаста ба заминае, ки дар он инкишоф меёбад ва шахсе, ки онро иҷро мекунад.
Агар шумо хоҳед фаҳмед, ки чаро саг бо соҳибаш хоб рафтанро дӯст медорад, чаро саг ба шумо такя мекунад ё бар пои шумо хобидааст, ин муҳим аст мавқеъро шарҳ диҳед ва ифодаҳо ҳангоми иҷрои ин рафтор, инчунин таваҷҷӯҳ ба муҳит ва заминае, ки ӯ дар он мекунад.
Баъдан, мо ба шумо дар шарҳи ин рафтор аз дӯсти беҳтарини шумо кумак мекунем. Аммо мо инчунин тавсия медиҳем, ки дастури мукаммали худро оид ба тарҷумаи забони бадани сагҳо барои беҳтар фаҳмидани саги худ хонед.
саги ман дар болои ман хобидааст
Хеле муҳим аст, ки худро аз даст надиҳед афсонаҳои бардурӯғ ки даъво мекунанд, ки ҳар вақте саг бар парастор менишинад ё мехобад, ин нишонаи бартарият аст. Ҳукмронӣ ба дохили худ хос аст, яъне он танҳо ва танҳо дар байни афроди як намуд рух медиҳад. Аз ин рӯ, фикр кардан дар бораи муносибати мураббӣ ва саг аз ҷиҳати ҳукмронӣ маъно надорад ва майл ба хашм кардани бисёриҳост хатогиҳо дар таълим ва эҷод сагҳо, ки барои хислати ҳайвон оқибатҳои манфӣ доранд.
Илова бар ин, бо афсона мубориза бурдан муҳим аст, ки "саги бартаридошта" онест, ки бо сагҳои дигар хашмгинона рафтор мекунад. таҷовуз а мушкилоти рафторсаг ки бояд бо ёрии мутахассиси ботаҷриба табобат карда шавад. Ҳукмронӣ, дар навбати худ, як қисми муоширати иҷтимоӣ ва забони сагҳо мебошад, ки барои ташкили иерархии байни ду ё зиёда аъзоёни ҷомеа имкон медиҳад, ки маҳз дар лаҳзаи вохӯрӣ ё ҳамкории иҷтимоии байни ду ё зиёда шахсон рух медиҳад.
"Саги ҳукмрон" ҳукмфармост нисбат ба як ё якчанд саг, аммо он ҳатман нисбати ҳама сагҳои дигар бартарӣ нахоҳад дошт, зеро ҳамкорӣ чизи динамикӣ аст. Аз ин рӯ, мо набояд ҳукмрониро ҳамчун ҷанба ё хислати шахсияти саг дарк кунем, камтар онро бо таҷовуз алоқаманд кунем.
Саги шумо бартарият нишон намедиҳад Ҳангоми дар пои худ нишастан ё дар болои шумо хобидан, истифодаи усулҳои хашмгин ё таҳқиромез барои "ислоҳ" кардани ин рафтори саг хатои ҷиддӣ аст, зеро шумо дӯсти мӯйсафеди худро ба эҳсосоти манфӣ ба монанди стресс, тарс ва изтироб дучор хоҳед кард . Ва бадтаринаш он аст, ки шумо ӯро барои шарҳи нодурусти рафтор водор хоҳед кард, ки ба пайванди байни шумо таъсири ҷиддӣ мерасонад.
Аз тарафи дигар, агар шумо гумон кунед, ки саги шумо соҳиби моликият шуда истодааст ва вақте ки касе мехоҳад ба шумо ё ашёи шумо наздик шавад, ба таври манфӣ вокуниш нишон медиҳад, донистани он ки шумо бо ҳифзи захираҳо, ки набояд бо бартарият омехта шавад. Дар ин ҳолат, мо тавсия медиҳем, ки шумо ба мутахассиси байтории этологияи саг муроҷиат кунед, ки метавонад сабабҳои патологиро истисно кунад ва пайдоиши ин рафтори моликиятро дар дӯсти беҳтарини худ таҳқиқ кунад ва инчунин ба шумо дар муайян кардани сабабҳои мушаххаси табобат кӯмак расонад.
Агар шумо хоҳед, ки дар бораи ҳукмронӣ дар сагҳо маълумоти бештар гиред, тавсия медиҳем, ки мақолаи моро, ки комилан ба саги ҳукмрон бахшида шудааст, хонед. Сипас, мо ба шумо сабабҳои имконпазирро шарҳ медиҳем, ки ин масъаларо шарҳ медиҳанд чаро саги ман дар болои ман хобидааст?
Саги ман дар болои ман хобидааст: сабабҳо
Ҳоло шумо медонед, ки ин рафтори саг метавонад якчанд маъно дошта бошад ва ин ба ҳеҷ ваҷҳ бо хатогиҳои назарияи ҳукмронӣ алоқаманд нест. Пас чаро они шумо дар болои шумо хобидааст? 5 сабабҳои асосӣ мавҷуданд:
Барои лаззат бурдан аз ширкати худ:
Инкор кардан мумкин нест, ки сагбачаҳо шарикони фавқулодда ҳастанд, ҳамеша омодаанд, ки шуморо дар беҳтарин лаҳзаҳо ҳамроҳӣ кунанд ва дар марҳилаҳои душвортарин шуморо тасаллӣ диҳанд. Яке аз сабабҳои дар болои шумо хобидани саги шумо ин аст, ки бо шумо бошед ва изҳори меҳру муҳаббат кунед.
Азбаски шумо гармӣ ва тасаллӣ мехоҳед:
Дар чанд ҳафтаи аввали ҳаёт хеле маъмул аст, ки сагбачаҳо дар наздикӣ ва ҳатто болои якдигар хобида, гармиро нигоҳ дошта, бо сармо мубориза мебаранд. Агар саги шумо дар болои шумо ё дар сари шумо хоб кунад, вай эҳтимол дорад на танҳо барои мубодилаи гармии бадани шумо, балки инчунин худро бехатар ва бароҳат ҳис кардан дар ширкати шумо бошад.
Барои изҳори пуштибонӣ аз шумо:
Сагбачаҳо тағирёбии рӯҳияи мураббиёнро ба осонӣ дарк карда метавонанд, зеро онҳо қодиранд мавқеъҳо, чеҳраҳо, имову ишораҳоро тафсир кунанд, зеро онҳо асосан барои муошират бо забони бадан истифода мебаранд. Ҳатто агар шумо ба саги худ ягон калима нагӯед, вай медонад, ки кай шумо ғамгин мешавед ё дар як лаҳзаи душвори зиндагиатон мегузаред. Ҳамин тавр, ӯ метавонад ба шумо такя кунад ё дар паҳлӯи шумо хобад, то дастгирӣ ва садоқати худро нишон диҳад, "дар вақти хуб ва бад".
Барои нишон додани он ки шумо устоди онҳо ҳастед:
Ғадудҳои анал дорои феромонҳо мебошанд, ки як навъ "шахсияти кимиёвӣ" мебошанд, яъне онҳо моддаҳоеро мутамарказ мекунанд, ки хусусиятҳои асосии ҳар як шахсро "иттилоъ медиҳанд". Вақте ки саг думболи дигарашро меканад, вай метавонад дар бораи ҷинс, синну сол, вазъи саломатӣ, намуди ғизо ва ғайра маълумот гирад. Вақте ки саги шумо дар пои шумо менишинад ё дар болои шумо хобидааст, вай "бӯи хос" -и худро бар шумо мегузорад. Бо ин роҳ, шумо метавонед бо дигар сагон тамос гиред, ки шумо парастори онҳо ҳастед.
Зеро он бояд диққати шуморо ҷалб кунад:
Агар шумо бисёр соатҳоро дар хона дур нигоҳ доред ё барои машғул шудан бо дӯсти мӯйсафед банд бошед, ӯ метавонад бар шумо ё пои шумо хобад, то таваҷҷӯҳи шуморо ҷалб кунад, хоҳ аз сабаби гурусна будан, роҳ рафтан, чизе мехоҳад ё танҳо ба шумо хотиррасон мекунам, ки вақти он расидааст, ки якҷоя вақт гузаронем.
Аз ин рӯ, мо муайян кардем, ки дар пои шумо нишастан ё дар болои мураббӣ хобидан ин рафтори саги манфӣ ё хатарнок нест. Мантиқан, мушоҳида кардан муҳим аст, ки оё ин рафтор бо дигарон ҳамроҳӣ мекунад, ки моликият ё дилбастагии аз ҳад зиёдро нишон медиҳанд, зеро ин метавонад ба мушкилоти ҷиддии рафторӣ табдил ёбад, ки ба муносибат ва ҳаёти иҷтимоии саг ва мураббӣ таъсир мерасонад.
Агар шумо бинед, ки саги шумо ҳангоми қабул кардани меҳмонон дар хона хашмгин мешавад ё вақте ки касе шуморо дар кӯча салом додан мехоҳад, ин рафтори моликият метавонад хеле хатарнок бошад, хусусан барои кӯдакон, онро бояд мутахассиси ботаҷриба омӯзонидааст, бинобарин мо маслиҳат медиҳем аввал бо ветеринаре, ки ба этология тахассус дорад, машварат кунед. Аз тарафи дигар, агар саги шумо ҳангоми набудани шумо рафтори харобиовар анҷом диҳад ва пайваста таваҷҷӯҳро талаб кунад, шумо низ бояд аз нишонаҳои бемории изтироби ҷудошавӣ, ва шумо метавонед ба омӯзгори саг муроҷиат кунед, то дар бораи табобати ин мушкилоти рафтор маълумот гиред.
Агар шумо хоҳед, ки мақолаҳои бештар ба ин монандро хонед зеро саги ман дар болои ман хобидааст, тавсия медиҳем, ки шумо ба бахши Curiosities -и олами ҳайвонот ворид шавед.