Мундариҷа
- Сабабҳои тағир додани хислати ман ва саги ман
- Тағир додани хислати саги мо
- Тарҷумаи эҳсосоти саги шумо
- Эҳсосоти дигари саги шумо
Хусусияти сагбачаи шумо метавонад бо якчанд омилҳо, таҷрибаҳои зиндагӣ ва ҳатто бе ягон сабаби возеҳ тағир ёбад.
Дар натиҷа, онҳо метавонанд ҳамдардӣ, тарс ё хашмгин шаванд, дар ин мақола мо мехоҳем шуморо роҳнамоӣ кунем, то шумо бидонед, ки сабабҳои тағир додани рафтори саг чист.
Сабабҳои хеле гуногун мавҷуданд, ки метавонанд ба ин тағирот таъсир расонанд, ба монанди кастрация, иҷтимоии бад ё дигар мушкилоти рӯзмарра. Барои фаҳмидани он хонданро давом диҳед зеро хислати саги шумо дигар шудааст.
Сабабҳои тағир додани хислати ман ва саги ман
Дӯсти беҳтарини шумо эҳсосот дорад. Дар хотир доред, ки бо баъзе сабабҳое, ки бевосита ба шумо вобастаанд ё не, шумо метавонед худро танҳо, ғамгин, ғамгин, ташвишовар, хаста ҳис кунед ... Нобаробарии рӯҳие, ки шумо азоб мекашед, боиси нороҳатӣ мегардад, ки ба тағирёбии рафтор. Энергияи ноустувор ва шадиде, ки мо метавонем онро дар бар гирем, худро интиқол медиҳад ва боиси бедории манфии саг мегардад.
Дар аввал мо бояд чӣ кор кунем?
мисли одами шумо, саг ба тавозуни рӯҳӣ ниёз дорад ва физикаи солим. Мо бояд боварӣ ҳосил кунем, ки ҳама ниёзҳои асосии шумо барои тамошои ҷойҳо, бозиҳо, тозагӣ ва ғизо қонеъ карда мешаванд. Ҳангоми расидан ба хона ва берун аз кӯча, мо бояд энергетикӣ бошем, аммо ором бошем, ба ӯ муносибати намунавӣ нишон диҳем ва вазъро худамон ҳал кунем. Ҳукмронӣ накунед ва водор накунед, ки ҳайвони шумо назоратро ба даст гирад.
Чистанд сабабҳои маъмултарин тағир додани хислати саг?
- Кастрация: Тағир додани хислат пас аз безарар кардани ҳайвони худ хеле маъмул аст. Мо метавонем сагеро орому мутеъ ва ё баръакс пайдо кунем.
- Пирӣ: Дар синни пирӣ саги мо ба тағироти ҷисмонӣ ва равонӣ дучор мешавад, ба монанди аз даст додани баъзе қобилиятҳо. Аз ин сабаб, мо метавонем тағироти нисбатан хашмгин ё ғайрифаъолро мушоҳида кунем.
- камолоти ҷинсӣ: Дар ин марҳилаи афзоиш, саг тағироти бадани худро меомӯзад. Хеле муҳим аст, ки дар ин марҳила шумо дастгирии муошират бо дигар сагу ҳайвонот, одамон ва муҳити зистро идома диҳед. Шумо бояд дар ин марҳилаи нави ҳаёти худ рафтор карданро омӯзед.
- ҳайвони нав: Агар мо ба оила гурба ё саги нав илова кунем, саги азизи мо метавонад рафтори рашк ё бартариро нишон диҳад. Гарчанде ки ин рафтори муқаррарӣ аст, хеле муҳим аст, ки шумо ба узви нав эҳтиром гузоред. Шумо бояд сарҳадҳоро муқаррар кунед, гарчанде муҳим аст, ки ӯ мебинад, ки ӯ дар болои аъзои зинаи нав (иерархӣ) боқӣ мемонад (саг ё гурбаи нав).
- Беморӣ: Саги бемор метавонад рафтори ғайриоддӣ нишон диҳад. Агар шумо фикр кунед, ки тағирот дар рафтор метавонад бо ягон беморӣ алоқаманд бошад, дигар интизор нашавед ва саги худро ба байтор баред.
- Ҷамъияти нодуруст: Агар сагбачаи шумо аз кӯдакӣ аҳамияти дуруст бозӣ кардан бо сагбачаҳои дигарро нафаҳмида бошад, шумо бояд ба ӯ ёд диҳед, ки ҳатто агар вай сагбачаи калонсол бошад. Ҳеҷ гоҳ аз муошират бо дигар аъзоёни намудҳои шумо ва ҳатто одамон ташвиқ накунед. Хеле муҳим!
- Тағирот дар муҳити зист: Агар шумо тасмим гирифтаед, ки аз хона ба квартира кӯчед, агар шумо онро бидуни дарк кардани бозичаҳояш маҳрум карда бошед ё вақтҳои зиёд танҳо дар он вақт сарф кунед, шумо бояд аз худ бипурсед, ки оё ин метавонад сабаби тағирёбии феъли сагбачаатон бошад?
- Аз даст додани шахси наздик: Новобаста аз он ки саги дигар аст ё одам, саг ин талафотро мисли шумо эҳсос мекунад. Ин як мушкили равонӣ аст, ки бояд бо эҳтиёт муносибат карда шавад ва ба ҳайвон ангеза ва ангезаҳои наве диҳад, ки парешон мешаванд ва барои рафъи ин таъсир кумак мекунанд.
- кӯдак дар хона: Ба хона омадани тифл метавонад боиси ҳасад ва ҳасад дар саг гардад. Гарчанде ки нигоҳ доштани масофаи байни навхонадорон ва ҳайвоноти хонагӣ хеле муҳим аст, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ҳар яки онҳо лаҳзаи таваҷҷӯҳ, ғамхорӣ ва парастории онҳоро баробар дошта бошанд. Ташаккули муносибатҳои хуб байни ин ду муҳим аст.
- Хашмгинӣ: Таҷовуз як мушкилоти ҷиддии рафтор аст, ки дар ин рӯйхат мушкилиҳои дигарро ғизо медиҳад ва тавлид мекунад. Он бояд аз ҷониби коршинос табобат карда шавад.
- Депрессия: Якчанд аломатҳо метавонанд нишон диҳанд, ки саги мо аз депрессия азоб мекашад (норасоии иштиҳо, канорагирӣ аз бозиҳо, робита надоштан) ва он одатан бо ягон сабаб таҳрик меёбад. Триггери мушкилотро ҷустуҷӯ кунед, то шумо онро ҳал карда тавонед.
- Ташвиш: Набудани муносибат бо сагҳои дигар ё ниёзҳои асосии қонеънашуда метавонад сабаби изтироб бошад. Бифаҳмед, ки кадом мушкилот боиси ташвиш дар Пет шумо мегардад, то онро ҳарчи зудтар ҳал кунед.
- муоширати бад: На ҳамеша саг ва соҳиби он якдигарро ба хубӣ мефаҳманд. Дар бораи забони саг ва чӣ гуна муносибат кардан бо он донистан ва ба худ хабар додан муҳим аст. Агар саг ва шумо ҳамоҳанг набошед, он метавонад дар муҳит нофаҳмиҳо ва нороҳатӣ эҷод кунад, ки ба хислати шумо бевосита таъсир мерасонад.
- Фобия ва тарс: Дуруст аст, ки бисёр сагҳо аз баъзе унсурҳо метарсанд (сагҳои дигар, об, гурбаҳо, мошинҳо, пиротехникӣ ...) ки пет мо дарк мекунад, ки вай набояд аз ин элемент тарсад, ё ҳадди ақал сарфи назар кардани онро ёд гирад. Гарчанде ки ин аз таҷрибаи бад сарчашма мегирад, ҳеҷ гоҳ дер нест, ки ба шумо дар бартараф кардани тарсҳоятон кумак кунем.
Тағир додани хислати саги мо
Пас аз муайян кардани мушкилот, мо бояд донем, ки мо ҳамонҳоем, ки ҳаёти ҳаррӯзаи саги худро ба суботи пешина бармегардонем, то ин ки ҳамин тавр хислат ва феълу одати муқаррарии худро барқарор кунед.. Он бояд ҳарчӣ бештар бад шудани мушкилотро пешгирӣ кунад.
Он метавонад ба шумо хеле муфид бошад ба коршинос муроҷиат кунед ба шумо дар мушкилоти тағир додани рафтор роҳнамоӣ мекунад, то камбудиҳои шуморо бифаҳмад ва техникаи худро такмил диҳад. Агар шумо бо сабабҳои иқтисодӣ ё дигар ин интихобро надошта бошед, шумо бояд худатон кор кунед ва тамоми кори аз дастатон меомадаро кунед.
Тавре ки мо қаблан гуфта будем, тағирёбии хислати саги шумо аз сабаби a номутавозунии эҳсосӣ ки саги шумо азият мекашад ва агар шумо онро сари вақт ислоҳ накунед, он метавонад музмин шавад. Аз хароб кардани камарбанди худ, хашмгинӣ, асабоният худдорӣ намоед ва муносибати бештари иҷтимоӣ ва оромро ташвиқ кунед.
Тарҷумаи эҳсосоти саги шумо
Вақте ки шумо ба онҳо мефаҳмонед, ки онҳо бояд бо сагбачаашон ором ва устувор бошанд, бисёриҳо ба таври комил мефаҳманд, аммо вақте фаро мерасад, онҳо намефаҳманд. ин тағироти рафтор чӣ маъно доранд ва онҳо муносибати асабоният ё таҳаммулнопазириро ба эҳсосоти муаммои сагбачаҳо қабул мекунанд.
Барои пешгирӣ кардани ҳолатҳои манфӣ, ки боиси ноустуворӣ мешаванд, мо бояд забони саги худро қабул кунем, то ин тавсияҳои зеринро иҷро намоем:
- саги ман вақте ки саги дигарро мебинад, нолиш мекунад: Сагон мавҷудоти ҷамъиятӣ ҳастанд, ки метавонанд бо ҳайвоноти дигар беҳтар ё бадтар муомила кунанд, дар хотир доред, ки онҳо на ҳамеша дӯстони беҳтарин хоҳанд буд. Агар шумо ин рафторро ҳангоми дидани як саги дигар мушоҳида кунед, ин маънои онро дорад, ки сагбачаатон танҳо мехоҳад давида, таъқиб кунад ва бо ҳамроҳи намудҳои худ вақт гузаронад, шумо бояд ҳамеша эҳтиёт бошед. Рафтори осуда ва мусбии ӯро бо суханони хушмуомила ситоиш кунед ва ҳеҷ гоҳ ӯро маҷбур накунед, ки агар инро нахоҳад.
- Бо бинии худ муҳити атрофро омӯзед: Дидани саги шумо, ки саги дигар, шахси бегона ё ашёро бӯ мекунад, мусбат аст, ин маънои онро дорад, ки шумо мехоҳед бо ӯ вохӯред ва барои ин ӯро таъриф кунед. Баръакс, кас мебинад, ки вай саг, шахс ё ашёи дигарро бо гӯш ё танҳо чашмонаш меомӯзад ва пай мебарад, ки онҳо шубҳаноканд ё муносибати душманона нишон медиҳанд. Ба сагбачаатон ҳар вақте ки бӯи гиёҳҳо, сагҳо ва ғайра мерасад, мукофот диҳед. Гарчанде ки ин ба ӯ маъқул нест, агар ӯ эм карда шавад, ӯ ба ягон беморӣ гирифтор намешавад. Бӯй роҳи муоширати саги шумо бо муҳити атроф аст ва ин инчунин маънои ором шудани онҳост. Хеле муҳим аст, ки шумо ҳар вақте ки ба сайру гашт мебароед, вақт ҷудо кунед, то ин корро ба ҷойҳое баред, ки шумо метавонед онҳоро бо накҳатҳои гуногун шинос кунед, ки шуморо рӯҳан барангезанд ва кунҷковии шуморо бедор кунанд.
- саги ман ба сагҳои дигар менигарад ё ашё: Гарчанде ки саги шумо аккос намекунад, гиря намекунад ё хашмгин намешавад, шумо метавонед аҳамият диҳед, ки ҳангоми мулоқот бо сагҳои дигар муносибати ҳушёрии аз ҳад зиёдро нигоҳ медорад. Он инчунин дум ва гӯшҳои баланд дорад. Вақти аз ҳад зиёд ғарқшуда маънои онро дорад, ки изтироб ва таъқиби саг дар он саг ё ашё афзоиш меёбад. Дар ин маврид тавсия медиҳем, ки диққати шуморо ҷалб кунед ва шуморо аз ангезае, ки шуморо ҳушёр нигоҳ медорад, ҷудо созед. Ҳар вақте ки ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад ва бо шумо меояд, ӯро табрик кунед, ин як ҳилаи хуб аст, агар ӯ баъзан нисбат ба ҳайвоноти дигар каме тоқатнопазир бошад, бо ин роҳ ӯро водор мекунад, ки ҳангоми сайр ба шумо таваҷҷӯҳ кунад, ки ин барои ҳарду мусбат аст.
Эҳсосоти дигари саги шумо
Агар тарҷумаи забони саг барои фаҳмидани психология ва сабабҳои тағирёбии хислат кофӣ набошад, тавсия медиҳем, ки шумо ба мутахассис муроҷиат кунед ё аз он огоҳ шавед ки муносибат ва рафтори пет аз хама муфассалтар донанд.
Боварӣ ҳосил кунед, ки вебсайти моро паймоиш кунед, то мақолаҳои гуногунро дар бораи мушкилоти рафтори сагон донед, дар ҳамаи онҳо шумо маълумоти гуногун ва хеле муфидро барои ҳалли мушкилоти рӯзмарра хоҳед ёфт.