Мундариҷа
Дар PeritoAnimal мо шубҳа надорем сагҳо эҳсосот доранд. Аз фарзандхондӣ то пирӣ онҳо ба мо эҳсосоти гуногунро нишон медиҳанд, аз муҳаббат то рашк. Вақте ки мо ба хона мерасем, онҳо аввалин шуда моро бо хурсандии зиёд қабул мекунанд ва ҳангоми рафтанамон ғамгин мешаванд. Ин назари субъективии мо аст, аммо коршиносон чӣ мегӯянд? Дар тӯли 25 соли охир, неврологҳо дар бораи омӯзиши эмотсионалии сагҳо маълумот ва таҳқиқоти фаровон пешниҳод кардаанд ва даъво мекунанд, ки сагҳо комилан қобилияти эҳсосоти мураккабро ба мисли одамон доранд.
Ин мақоларо идома диҳед ва бифаҳмед сагҳо чӣ эҳсосотро эҳсос мекунанд, шумо баъзе фикрҳоро дар бораи илм дар паси эҳсосоти ҳайвоноти худ кашф хоҳед кард.
Эҳсосот дар сагҳо ва коршиносон
Илм махсусан дар соҳаи чорводорӣ хеле пеш рафт. Мо фаҳмидем, ки сагҳо сохторҳои якхелаи майна, гормонҳо ва тағироти кимиёвӣ доранд, ки дар одамон эҳсосот ба вуҷуд меоранд. Ҳар дафъа мо мефаҳмем, ки онҳо то чӣ андоза мураккаб шуда метавонанд. Сагон онҳо ҳатто гормонҳои окситоцин доранд, онеро, ки мо ҳангоми дар муҳаббат будан ё эҳсоси дилбастагӣ ба дигарон ҷудо мекунем. Гуфта мешавад, шумо тасаввур хоҳед кард, ки дар шумо миқдори зиёди ин гормон мавҷуд аст, зеро он чизе ки ба шумо бештар писанд аст, ин аст, ки ба ӯ меҳр бахшед ва аз шумо меҳр ҷӯед.
Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки вақте сухан дар бораи эҳсосоти асосӣ меравад, одамон ва дигар ширхӯронҳои ҳайвонот яксонанд ва ин эҳсосот дар қитъаҳои чуқури майна рух медиҳанд. Гарчанде ки ин параметрҳо шабеҳанд, ҳайвонот аз ҷиҳати эҳсосот поктаранд нисбат ба одамон.
Чӣ рӯй медиҳад, ки эҳсосоте, ки сагҳо эҳсос мекунанд, бо фикрҳои мураккаб алоқаманд нестанд. Сагбачаҳо эҳсосоти худро зери шубҳа намегузоранд, онҳо танҳо ба ҳиссиёт бахшида шудаанд. Эҳсосоти шумо 100% ростқавл аст, саги шумо ҳеҷ гоҳ наметавонад ба шумо дурӯғ гӯяд ва дар бораи чизе, ки ӯ эҳсос мекунад, ниятҳои пинҳонӣ надорад. Аммо ин онҳоро камтар ҳассос намекунад ва ин маънои онро надорад, ки онҳо мисли мо шиддатнок эҳсос намекунанд.
шодӣ ва муҳаббат
Ҳеҷ кас ин сагҳоро инкор карда наметавонад муҳаббати амиқ ба ҳамсафони инсонии худро эҳсос мекунанд, ки ба вафодорӣ монанд аст. Агар шумо бо ҳайвоноти худ муносибати хуб ва мустаҳкам барпо кунед, сагбачаи шумо ҳамеша мехоҳад муҳаббатро қабул кунад ва диҳад, ӯро бо қадрдонии беназир бубинад, ӯро эҳсосшуда ва қадршинос ҳис кунад ва инро пайваста нишон диҳад. Вай мекӯшад ӯро лесида, бӯса кунад ва агар тавонад ӯро ҳам ба оғӯш гирад.
Ба ҳамин монанд, ин муҳаббат бо шодӣ омехта мешавад. Саги солим саги хушбахтест, ки аз зиндагӣ лаззат мебарад. Усули ифодаи хушбахтии ӯ тавассути бозӣ, ҷаҳидан ва забони бадан ва садоҳои стихиявӣ мебошад. Бешубҳа, сагҳо хурсандӣ эҳсос мекунанд. Табиатшинос Чарлз Дарвин қайд кард, ки "дар интизори ягон лаззати бузург сагҳо аз ҳад зиёд ҷаҳида ва бо шодӣ аккос мезананд."
дарди эҳсосӣ
Сагон мисли одамон дарди эҳсосиро эҳсос намекунанд, аммо онҳо эҳсос мекунанд ҳисси талафот ва ғамгинӣ вақте ки як узви бастаи шумо (оила) тарк мекунад ё мемирад. Гарчанде ки онҳо гиря намекунанд, онҳо талафот ва изтироби худро ба тариқи дигар, ба мисли тарс, депрессия, аз даст додани иштиҳо, изтироб, аз ҳад зиёд ё хеле кам хобидан ё бепарвоӣ изҳор мекунанд. Тибқи як тадқиқот, сагҳо метавонанд дар рафторашон пас аз аз даст додани шарик чанд тағйирот дар рафтор нишон диҳанд, ки ба раванди ғамангезе дохил мешаванд, ки метавонад ҳафтаҳо ва ҳатто моҳҳо тӯл кашад.
Ҳасад
Ба хона биёед ва ба сагбачаҳои худ биравед ва яке мехоҳад, ки ҳама меҳрубонӣ ва меҳрубонии шумо? Сагон махлуқоти ҳудудӣ ҳастанд, ҳатто дар сатҳи эҳсосотӣ. шумо қисми он ҳастед ва ӯ кӯшиш мекунад, ки диққати шуморо пурра ҷалб кунад. Агар шумо саги дигар дошта бошед ё ягон каси нав ба оила ояд, саги шумо аз ин "истилогар" ҳасад мебарад ва аз ин рӯ, ҳангоми пурсидани "сагҳо чӣ эҳсосот доранд", ин яке аз маъмултаринҳост.
Сагбачаҳо ҳангоми сухан дар бораи махлуқи дигар афзалиятҳоро қадр намекунанд, аммо вақте ки сухан дар бораи онҳо меравад, онҳо дар фикри мубодила накардани он хеле бароҳатанд. Ин набояд қоида бошад. Агар шумо сагбачаҳои худро бо муҳаббати зиёд дар атрофи худ, ҳисси боварӣ ва мустақилият ба воя расонед, ба ғайр аз лаҳзаҳои парешонии онҳо, шумо дар хона саги ҳасуд надоред.
Шарм
Саги шумо медонад, ки вақте ӯ кори нодуруст мекунад, ба монанди сӯзандан ба ҷое ки набояд, газад, мешиканад ё мехӯрад, ки набояд. Чеҳраи маъмулии гунаҳкор бо ҳамроҳии думи байни панҷаҳо печида, дар тӯб ҷунбидан ва ба бистари худ ё ба кунҷ рафтан нишонаҳои равшани он аст саги шумо шарм мекунад. Ин рафторҳоест, ки соҳибони сагҳо бо онҳо хеле шиносанд. Аммо барои сагҳо, ин эҳсос нисбат ба гуноҳ ё шарми инсон камтар мураккабтар аст. Пойҳои тобеъ натиҷаи возеҳи интизории ташвишовари сарзаниш аз шумост. Петони азиз ва аз ҷиҳати эмотсионалӣ оқилонаи шумо медонад, ки амалҳои ӯ дуруст набудаанд ва онҳо ӯро ба ҷазои интизомӣ овардаанд. Аммо, ин эҳсосоте, ки сагбачаҳо эҳсос мекунанд, одатан пойдор нестанд, аз ин рӯ ислоҳи рафтор пас аз муддате муваффақ нахоҳад шуд, зеро сагбача он кори нодурусташро аллакай фаромӯш карда буд.
Тарс
Сагон инчунин метавонанд аз тарс ва фобия азоб кашанд. Онҳо офаридаҳое ҳастанд, ки ба осеби равонӣ хеле ҳассосанд ва ба эҳсосоти қавӣ. Чанд маротиба шумо бо саги худ ба сайру гашт баромадаед ва аз куҷое, ки ӯ медавад, то байни пойҳои шумо бигзарад? Ин як рафтори возеҳи тарсест, ки дар он саги шумо барои муҳофизат ба шумо менигарад. Фейерверкҳо, чангкашакҳо, мошинҳои боркаш, одамоне, ки дар костюмҳо ва кулоҳҳои пурасрор ва ҳатто торикӣ ҳастанд, шояд баъзе омилҳое бошанд, ки эҳсоси тарсро дар сагҳо ба вуҷуд меоранд. Аз ин рӯ, мо, ҳамчун парасторони онҳо, бояд ба онҳо бо муҳаббат, сабр, таваҷҷӯҳ ва тарбияи эҳсосотӣ кумак кунем.
Ҳоло, ки шумо медонед, ки сагбачаҳо чӣ эҳсосотро эҳсос мекунанд, шумо пайхас кардед, ки чизи шумо чизеро ифода мекунад, ки дар ин рӯйхат нест! Аз шарҳ додан дар ин бора шарм надоред!
