Мундариҷа
- Синдроми гурбаҳои парашют чист?
- Оё гурбаҳо нисбат ба дигарон бештар вуҷуд доранд?
- Бо амал ва ёрии аввал
- Пешгирии синдроми гурбаҳои парашютӣ
Мо ҳамеша гурбаҳоро ҳамчун пиёдагардони танг, чолок, тез ва хеле маккор дидаем, ба тавре ки мо мегӯем, ки онҳо 7 ҳаёт доранд. Аммо ҳақиқат ин аст, ки стратегияҳои онҳо на ҳама вақт хубанд, онҳо хатогиҳои ҳисобкунӣ, импулсҳое мекунанд, ки назорат кардан душвор аст, дар байни омилҳои дигар ва баъзан фирор, таъқиб ё шӯхӣ хато ва садамаҳо мешаванд.
Оё шумо медонед, ки дар гурбаҳо як синдром вуҷуд дорад, ки онро синдроми гурбаҳои парашютӣ меноманд? Дар аввал онҳо шояд хандаовар ба назар расанд, аммо ин мушкилот соҳибони гурбаҳои хонагиро ба ташвиш меорад, хусусан агар онҳо дар биноҳои баланд зиндагӣ кунанд, маҳз аз сабаби ин хатогиҳои табиии онҳо.
Ин мақолаи нави PeritoAnimal -ро хонед, то бифаҳмед, ки он дар бораи чӣ аст синдроми гурбаҳои парашютӣ ва агар ин ҳодиса рӯй диҳад, чӣ гуна бояд амал кард.
Синдроми гурбаҳои парашют чист?
Ин синдром, ки онро синдроми гурбаҳои парвоз низ меноманд, ин аст садамаи хонагӣ, ки бештар бо гурбаҳо рух медиҳадва ҳа, афтидан аз қуллаҳои бузургтар аз оне ки мо фикр мекунем, рӯй медиҳад.
Шояд гурбаи мо дигареро, ҳашаротро ё паррандаро таъқиб кунад ва тасмим гирад, ки аз паси ҳадафи худ биравад ва дар он лаҳза гурбаи мо тавре амал мекунад, ки мо онро синдроми гурба ё парашутист медонем.
Мо аксар вақт мебинем, ки чӣ тавр онҳо бо файз меафтанд, гӯё ин ба онҳо заррае саъй накардааст, зеро ин баландии паст аст ё дар ҳолатҳои баландтар, вақте ки онҳо дар ҳаво чарх мезананд, моро даҳонҳояшон кушода мемонанд. ки ба онҳо имкон медиҳад аз роҳи дуруст афтод, ки афтод ва гурезад. Он маҳз дар баландии фосилавӣ, яъне баландӣест, ки барои пошнаи оддӣ ҳамвор афтидан хеле баланд аст ва хеле паст аст, то тавонад бо панҷаҳо поён афтад ва афтад, ё вақте ки он баландии ниҳоят баланд аст ва барои он метавонад ба мавқеъ расад, вақте ки гурбаамон дар хатар аст, таъсир хеле қавӣ аст.
Ин синдром вақте рух медиҳад, ки гурба ба таври қатъӣ ҷаҳад, аммо ба тавре ки маҷмӯи тағирёбандаҳои воқеиро нодида гирад, ҷаҳидан аз баландии номуносиб дуруст карда тавонистан ва натиҷа вобаста ба ин баландӣ ва ҳолати ҷисмонии ҳайвон фарқ мекунад.
Оё гурбаҳо нисбат ба дигарон бештар вуҷуд доранд?
Як далеле, ки аниқ маълум аст, ки ба майли синдроми парашют таъсир намерасонад, ин ҷинси гурба аст. Аз тарафи дигар, метавонад таъсир расонад, ки гурба безарар карда шудааст ё не, зеро, агар ин тавр набошад, ин хеле маъмул аст, ки барои идора кардани импулси ҷинсӣ, ки ҳамеша онҳоро маҷбур мекунад, ки аз хона гурезанд, хароҷот мешавад ва интихоб ин тиреза ё балкон аст.
Далели дигар синну сол аст, зеро ҷавонтар кунҷковӣ ва бетаҷриба будани ман аз гурбаҳо метарсам. Инчунин, дар мобайни наврасӣ, вақте ки хоҳиши ҷинсии дар боло зикршуда баландтарин аст.
Дар сурати гурбачаҳои чанд моҳ низ як майлони возеҳ вуҷуд дорад, мисли бетаҷриба хеле баланд аст ва онҳо то ҳол ҷаҳонро меомӯзанд ва мешиносанд. Қисми раванди омӯзиши гӯрбача омӯхтани чен кардани масофа мебошад, аз ин рӯ видеоҳои хандоваре, ки дар атрофи интернети фельдҳои хурде, ки меафтанд, ба ҷойҳои дуртар аз оне, ки онҳо ба назар мерасанд, шино мекунанд. Маҳз, азбаски онҳо масофа аз тиреза ё балконашонро то замин ё сатҳи наздиктарин намедонанд, онҳо бовар мекунанд ва ҷаҳида, баъзан бад меафтанд.
Илова бар ин, мумкин аст, ки гӯрбачае, ки раванди муқаррарии омӯзишӣ надорад, дар бораи гурба будан чизҳои зиёдеро нахоҳад омӯхт ва дар ин ҳолатҳо, гарчанде ки гурба калонтар аст, вай ҳеҷ гоҳ ба таври фитна амал намекунад ва агар яке аз онҳо чизҳое, ки ба масофаи омӯзиши он таъсир мерасонанд, ин гурба эҳтимол аз балкон ё тиреза афтад.
Хубии ин ҳама чизҳо дар он аст, ки новобаста аз он ки гурбаи мо чӣ гуна аст, якчанд роҳҳои пешгирии ин вуҷуд доранд. Баъдтар дар ин мақола мо дар бораи шаклҳои муассири пешгирӣ шарҳ хоҳем дод.
Бо амал ва ёрии аввал
Вақте ки мо мушоҳида мекунем, ки гурба афтодааст, мо бояд барои баҳо додани зарари эҳтимолӣ наздиктар равем. Муҳим аст, ки агар ҳайвон худ аз худ бархезад, онро нагиред ё фавран пас аз он ҳаракат кунед, шумо бояд ба утоқи ёрии таъҷилии байторӣ занг занед, то нишон диҳад, ки чӣ кор кардан беҳтар аст, вобаста ба ҳолати ҳайвон, чӣ гуна идора кардани он барои интиқол ё кадом варианти беҳтарин.
Агар афтидан аз баландии миёна бошад, эҳтимол дорад, ки ҳеҷ гуна захми беруна дида нашавад ва ҳатто гурба мустақилона бархезад. Бо вуҷуди ин, аз ҳама тавсияшаванда ҳамеша хоҳад буд фавран ба назди духтури хайвонот равед, зеро вуҷуд доштани захмҳои дохилӣ хеле осон аст ва онҳо метавонанд аз ҳалим то хеле вазнин фарқ кунанд. Шумо танҳо каме лоғариро мушоҳида карда метавонед, аммо шумо бояд онро гирифта барои таъмири пурра гиред, зеро он метавонад яраеро шикаста бошад ё захмҳои дарунӣ дошта бошад, ки бояд фавран табобат карда шавад.
Агар афтидан ҷароҳатҳои беруна дошта бошад, он аз вазнинии ҷароҳатҳо ва ҳолати умумии гурба вобаста хоҳад буд, ки оё мо худамон бояд коре кунем ё не. Мо бояд ба назар гирем, ки дар гурбаҳои гирифтори синдроми парашутистӣ, захмҳо одатан дарунӣ мебошанд, хусусан шикофтани даҳон ва пойҳои пеш ва сипас ашк дар қафаси сина ва шикам.
Натиҷаи дигар дар ин ҳолатҳо марг аст, ки одатан ҳангоми афтидан аз баландии фаршҳои хеле баланд, якбора ё пас аз чанд вақт бар асари захмҳои дохилӣ рух медиҳад.
Аз сабаби гуногунии натиҷаҳои имконпазир, ёрии аввалине, ки мо метавонем ба худамон пешниҳод кунем, хеле маҳдуд аст., муҳимтаринаш мушоҳидаҳои фаврӣ, ба утоқи ёрии таъҷилӣ даъват кардан ва аз паи онҳо рафтан ва гурбаи маҷрӯҳ ё зоҳиран осебдидаро ба назди байторони наздиктарин бурдан.
Ҳаёти дӯсти бовафои мо аксар вақт аз он вобаста хоҳад буд, ки оё мо ин қадамҳои оддиро ҳарчи зудтар иҷро карда метавонем ё не.
Мақолаи моро хонед, ки ба таври муфассал шарҳ медиҳад, ки агар гурба аз тиреза афтад, чӣ кор кардан лозим аст.
Пешгирии синдроми гурбаҳои парашютӣ
Тавре ки пештар гуфта будем, роҳҳои зиёди пешгирии ин садамаҳо мавҷуданд. Масалан, аз оғоз гурба ё гурбаи моро безарар гардонед ва ба ин тариқ эҳтимолияти эҳтимолияти гурехтан аз хонаашро эҳсос хоҳад кард.
Роҳи дигари хеле содда ва мантиқӣ ин пешгирӣ аз дастрасӣ ба тирезаҳо ва балконҳост, аммо агар шумо нахоҳед ё нахоҳед, ҳадди ақал метавонед аз ин қисмҳои хона берун наравед. Мо бояд торхо ва торхои хомушакро дуруст чо ба чо гузоред ва аз ин рӯ, гурбаҳои мо дар гирду атроф гашта наметавонанд, аммо онҳо метавонанд кунҷковиро, ки ба онҳо ин қадар писанд аст, бубинанд ва бикушанд.
Идеяи дигар ин аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки шумо муҳити атрофро дар хона ба қадри кофӣ бой мекунед, то кӯшиш накунед, ки дар ҷустуҷӯи хӯрок ё вақтхушӣ аз хона гурезед. Он метавонад ба шумо бозиҳои интерактивӣ барои гурбаҳо, ҷустуҷӯи ғизо дар қисматҳои гуногуни хона, агар имконпазир бошад, боз як гурба вуҷуд дорад, то ки онҳо ҳамеша худро ҳамроҳӣ ҳис кунанд, харошидаҳо дар сатҳҳои гуногун ва бозичаҳои гуногун бо схемаҳо, рафҳо ва ғайра.
