Мундариҷа
Кай мо зоти сагро интихоб мекунем ҳамчун Пет, мо бо баъзе сабабҳо ин корро мекунем. Мо аксар вақт медонем, ки чаро мо як сагро нисбат ба дигараш бештар дӯст медорем, баъзан намедонем чаро, аммо мо боксчиро аз Чиуауа бартарӣ медиҳем. Сабаб дар он аст, ки хоҳ қасдан ва хоҳ не, қарори мо аз аксуламали беҳуше бармеояд, ки шахсияти моро ба навъи саги марбут мепайвандад. Асосан саги шумо метавонад бисёр чизҳоро дар бораи шахсияти шумо, завқ ва тарзи зиндагии шумо инъикос кунад.
Масалан, агар шумо як шахси хеле фаъол бошед, шумо саги нишастаро ҳамчун сагбача ҷустуҷӯ намекунед, зеро сатҳи шахсият шуморо ҳама вақт ба ларза меорад. Ниҳоят, чун дар ҳама муносибатҳо, бояд чизҳои умумӣ вуҷуд дошта бошанд. Дар кӯча сайр кардан ва одамонро бо ҳамроҳони худ дидан ва мушоҳида кардан хеле шавқовар аст, ки онҳо ҳатто баъзе хусусиятҳои ҷисмониро мубодила мекунанд. Аз ин рӯ, мақоли машҳури "Сагон ба соҳибони худ монанданд".
Донистан мехоҳад зоти саг дар бораи шумо чӣ мегӯяд? Хондани ин мақолаи PeritoAnimalро идома диҳед ва шумо хоҳед дид, ки саги шумо ва шумо аз якдигар ба ҳамдигар хеле монандед.
намуди ҷисмонӣ
Дар баъзе ҳолатҳо, саг метавонад ба саг табдил ёбад оинаи инсон. Мо беихтиёр сагеро меҷӯем, ки ҳатто аз ҷиҳати ҷисмонӣ ба мо монанд аст. Ин шахсияти шахсӣ ва ҳамзамон аҳамияти мавҷудияти ин сагро дар ҳаёти мо нишон медиҳад. Пет мо як версияи хурди худамон хоҳем буд.
Мардони калон, ки намуди зоҳирӣ доранд, одатан сагҳоро бо ҳамин намуди физикӣ интихоб мекунанд. Илова бар ин, заноне, ки бештар бонувон, нозуктар, шевотаранд ва мехоҳанд дар бораи симои худ ғамхорӣ кунанд, бо сагҳои хурдтар ё калонтар, вале услубӣ, аз қабили Ших Тзу, Мальта, Чиуауа ё Хунд Афғон шинос мешаванд. Тавре ки аллакай зикр шуд, мо возеҳ мегӯем, ки интихоби сагро аз рӯи ҷинс муайян кардан мумкин аст, аммо ин қоидаи ҳатмӣ нест.
шахсият
Шахсият омили калидӣ аст ҳангоми интихоби саги худ. Одамони кушод, стихиявӣ ва ғаразнок дар саги шумо ҳамин чизро меҷӯянд ва инҳо ҷони шабҳои сагҳо дар ҳама боғҳо хоҳанд буд. Агар, аз тарафи дигар, сагбачаи шумо ақибмонда, зиддиҷамъиятӣ ва шармгин бошад, шояд шумо метавонед дар бораи кушодани каме бештар ба олами беруна ва гирифтани сагбачаатон ба ин саёҳати нави иҷтимоӣ фикр кунед. Шахси ҳасуд ва нобовар ба сагбачаатон таълим медиҳад, ки аз сагҳои дигар дур монад ё ӯро танҳо ба ин ё он сагбача наздик кунад.
Ҳамин чиз барои таълими саг низ дахл дорад. Саги дағале, ки ба шумо итоат намекунад, аз ҳад зиёд мустақил аст ва пайваста сагҳои дигар ва соҳибони онҳоро ба ташвиш меорад, баъзан нишонаи он аст, ки соҳибаш низ бепарво аст, муошират намекунад ва бо ӯ вақти кофӣ сарф намекунад. Бо вуҷуди ин, ин қоида нест, зеро ҳолатҳои соҳибони масъул вуҷуд доранд, ки рафтори бади ҳамсари мӯйсафеди худро ислоҳ карда наметавонанд. Барои онҳо, мо тавсия медиҳем, ки ҳарчи зудтар ба як этолог муроҷиат кунанд ва вазъро дар ихтиёри мутахассисон гузоранд.
Сагоне, ки нисбат ба гиперактивӣ фаъолтаранд, одатан сагу ҳайвонҳои одамоне мебошанд, ки варзишро як ҷузъи муҳими ҳаёти худ мешуморанд ва машғулиятҳоеро ба мисли кроссфит ё боткамп дӯст медоранд. Аз тарафи дигар, саги аз ҳад зиёд омӯзонидашуда ва қариб услубӣ бешубҳа соҳиби дорои шахсияти қатъӣ ва тарзи хеле серталаб хоҳад буд.
Ва, то бо он чиро, ки зоти саг дар бораи шахсияти мо мегӯяд, одамоне, ки худро бехатар эҳсос мекунанд, зотҳои сагро интихоб мекунанд, ки ба онҳо эътимод ва амният меорад, ба монанди сагҳои посбон. Аммо, ин нукта набояд ҳатман бо худбаҳодиҳии паст алоқаманд бошад.
Саги шумо чӣ гуна ба хона омад?
Чӣ гуна саги шумо ба хонаи нави шумо омад, метавонад ба шумо дар бораи шахсияти он бисёр маълумот диҳад. Агар шумо ҳамеша саг мехостед, аммо ҳеҷ гоҳ дар ин бора фикр накарда будед ва рӯзе шумо ба як мағозаи ҳайвонот меравед ва сагбачаеро дар оғӯш мегиред, ин нишонаи он аст, ки шумо майли майл доштан доред.
Агар, аз тарафи дигар, шумо як шахси методӣ ҳастед, аз ҳад зиёд муташаккил ва ҳатто қатъӣ нестед, шумо метавонед солҳои тӯлонӣ пеш аз доштани сагбача хондан, пурсидан ва таҳқиқ карданро сарф кунед. Агар парвандаи шумо сагро аз он харида бошад зоти зотӣ, аз падару модароне, ки қаҳрамони рақобат ҳастанд ва инчунин ба шумо тамоми пасандозҳои шуморо сарф мекунанд, ин метавонад мағруриро нишон диҳад ва нишон диҳад, ки шумо пайваста дастовардҳои худро ба одамони дигар нишон додан мехоҳед. Бо вуҷуди ин, ҳолатҳои одамоне низ мушоҳида мешаванд, ки танҳо аз сабаби бехабар будан аз шумораи зиёди сагҳое, ки дар паноҳгоҳҳо интизори хонаи нав ҳастанд, ба харид машғул мешаванд.
саг қабул кард дар паноҳгоҳ ё онро аз кӯча гирифтааст? Пас шумо дорои шахсияти саховатманд, фидокор ва дилсӯз ҳастед. Зиёда аз ҷустуҷӯи як зоти махсуси саг, он чизе ки ӯро ба он ҷалб мекунад, қисми ҳаёти махлуқот аст ва он қисми шумост, ин маънои онро дорад, ки ӯ шахсе аст, ки ба осонӣ ҳамдардӣ мекунад.
нигоҳубин ва гигиена
Шумо саги худро чанд маротиба оббозӣ мекунед? Оё шумо нохунҳо ва мӯи худро мунтазам бурида истодаед? Ғамхорӣ ба сагбачаатон як ҷанбаест, ки дар бораи шумо бисёр чизҳоро мегӯяд, зеро саги шумо хоҳад гигиенаи шахсии худро инъикос кунед. Саги тозаву озода ба бепарвоии гиреҳҳояш дар пӯст ва мушкилоти дандонҳо монанд нест.
Навъи курку ҳайвони шумо низ нишондиҳандаи шахсияти он аст. Агар шумо як шахси бодиққат, боинтизом ва пок бошед, шумо сагҳои мӯйҳои кӯтоҳро интихоб мекунед. Агар ӯ бепарвотар бошад, вай ин қадар зид нахоҳад буд, ки вай саги мӯйдароз аст, яке аз онҳое, ки ҳар куҷое ки мераванд, мӯйро тарк мекунад.
Нишондиҳандаҳои дигар
Дар одамоне, ки нигоҳубини худро дӯст медоранд, ки зиндагии солим доранд ва дар бораи муҳити зист ғамхорӣ мекунанд, майл ба сагбачаҳояшон бештар эҳтиёткорона ғизо медиҳанд. Ба ибораи дигар, онҳо барои омода кардани хӯрокҳои бой барои онҳо вақт ҷудо мекунанд ва ҳар боре, ки ба супермаркет мераванд, дар бораи онҳо фикр мекунанд ва ба онҳо шириниҳо мехаранд. Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки шумо ба сагбачаатон консерва ё хӯроки серғизо медиҳед, шумо дорои шахсияти суст ҳастед ва некӯаҳволии ҳайвоноти шумо ба шумо таваҷҷӯҳ намекунад. Он чӣ маъно дошта метавонад, ин аст шахси прагматикӣ ки чизҳоро бо осонӣ қабул карданро дӯст медорад ва ба брендҳои анъанавии хӯроки сагҳо эътимод дорад.
Саге, ки дар атрофи хона гаштугузор мекунад, аммо ҳудуди муайянро эҳтиром мекунад, саги а мебошад инсони хушмуомила, ки ҳамзамон ӯро узви оила мешуморад. Агар шумо то он даме, ки бистари худро бо саг мубодила кунед, ин маънои онро дорад, ки шумо шахси хеле меҳрубон ва ширин ҳастед, аммо дар баъзеҳо шумо метавонед ба итоат афтед.
Соҳибоне, ки саги худро ҳамеша аз хона берун мекунанд, ва онҳоро ба хона роҳ намедиҳанд ё ӯро бастаанд, одамоне, ки импулсҳои моликият доранд, аммо дар айни замон, онҳо худро бепарво нишон медиҳанд ва саги худро саги хуб меҳисобанд, беш аз рафиқ.
Ҳоло, ба фикри шумо, зоти саги шумо дар бораи шумо чӣ мегӯяд? Бо ин ҳама маълумот шумо ҳоло метавонед санҷед, ки саги шумо инъикоси пурраи шумо аст ё танҳо чанд чизро мубодила кунед.
