Саги ҳасуд: дороӣ ва ҳифзи захираҳо

Муаллиф: John Stephens
Санаи Таъсис: 28 Январ 2021
Навсозӣ: 20 Ноябр 2024
Anonim
Саги ҳасуд: дороӣ ва ҳифзи захираҳо - Сагхонаҳо
Саги ҳасуд: дороӣ ва ҳифзи захираҳо - Сагхонаҳо

Мундариҷа

Саге, ки аз ҳифзи захираҳо ранҷ мекашад, ҳамон аст тавассути таҷовуз "муҳофизат мекунад" захираҳое, ки ӯ арзишманд меҳисобад. Озуқаворӣ шояд захирае бошад, ки аксар вақт аз ҷониби сагҳо муҳофизат карда мешавад, аммо ин ягона нест. Ҳамин тариқ, он чизе вуҷуд дорад, ки мо метавонем сагҳоро ба хӯрок, ҷойҳо, одамон, бозичаҳо ва тақрибан ҳама чизи тасаввуркунанда ҳасад бардорем.

Ҳифзи захираҳо ҳамеша барои омӯзонидани назоратчиёни амвол истифода мешуд. Дар асл, ҳудудӣ, ки сагро водор мекунад, ки нисбати бегонагон хашмгинона амал кунад, як шакли махсуси ҳифзи захираҳо мебошад, ки дар он саг макони муайянро муҳофизат мекунад. Аммо, ин як шакли маъмулии ҳифзи захираҳо нест, зеро саг танҳо қаламравро аз бегонагон муҳофизат мекунад.


Дар ин мақолаи PeritoAnimal мо ба шумо тафсилот медиҳем, ки а саги ҳасуд ва ҳифзи захираҳо ва чӣ гуна шумо бояд барои рафъи ин рафтор, ки метавонад хеле хатарнок гардад, амал кунед.

Ҳифзи захираҳо чист? Саги ҳасадхӯр ва соҳибақлро чӣ гуна бояд шинохт?

Дар шаклҳои маъмулии ин рафтор, саги ҳасуд ё муҳофизи захираҳо ба наздикӣ бо ҳам ошноён ва ҳам бегонагон вокуниш нишон медиҳад.

Агар шумо ягон бор бо саге вохӯрда бошед, ки иҷозат намедиҳад касе ба мураббии шумо наздик намешавад, пас шумо бо як саги ҳасуд бо муҳофизати захираҳо вохӯрдед (дар ин ҳолат, манбаъ парастор аст). Ин ба вазъият монанд аст, вақте ки шумо наметавонед ба саг ҳангоми хӯрокхӯрӣ ё дар даҳонаш бозича наздик шавед.

Ин стратегияи аз ҳад зиёд муҳофизаткунанда дар якҷоягӣ бо таҷовуз дар байни сагон хеле маъмул аст ва ба онҳо имкон медиҳад, ки молу мулки худро муҳофизат кунанд, вақте ки сагҳои дигар мекӯшанд онҳоро дур кунанд. Вақте ки саг дорои захираҳо (хӯрок, бозича ва ғайра) буд, дигарон умуман ин вазъиятро эҳтиром мекунанд., ҳатто агар саги аввал хурдтар бошад. Аммо, агар саги дигар кӯшиш кунад, ки ин хусусиятро аз даст диҳад ё ба он наздик шавад, саги аввал бо ғавғо ё таҷовуз вокуниш нишон медиҳад. Ва ин ҳифзи захираҳоро тавсиф мекунад.


Албатта ҳолатҳое мавҷуданд, ки саги калонтар метавонад аз як хурдтар захира гирад, аммо ин ҳолатҳо одатан танҳо вақте рух медиҳанд, ки мавҷудияти ин захира хеле маҳдуд аст ва захира барои зинда мондан муҳим аст.

Ҳифзи захираҳо дар намудҳои дигар

Гарчанде ки он дар сагҳо маъруф аст, ҳифзи захираҳо на танҳо ба ин намуд хос аст. Баръакс, рафтори хоси ҳамаи ҳайвоноти иҷтимоӣ аст. Солҳои пеш, вақте ки ман ҳанӯз дар коллеҷ будам, ман ин рафторро ҳангоми иҷрои этограммаи як гурӯҳи яғуарҳо дар асирӣ дар боғи ҳайвонот мушоҳида мекардам.

Ин гурӯҳ (комилан ғайритабиӣ) иборат буд 12 унсия ва ҳамаи онҳо дар як вақт ғизо гирифтанд. Вақте ки як пораи хӯрок соҳиби худ набуд, яғуарҳо барои он мубориза мебурданд. Аммо вақте ки яке аз онҳо ин хӯрокро гирифт, ҳеҷ яке аз дигарон кӯшиш накарданд, ки онро бигиранд (ба истиснои нодир). Ин ба ҳукмронӣ ё дигар тафсирҳои шабеҳ ҳеҷ иртиботе надошт, зеро ҳатто Синди, заифтарин ва хурдтарин яғуар, ҳангоми хӯрдани ғизо эҳтиромаш мекард.


Аммо, агар як ягуар ба ягуаре, ки ғизо дошт, наздик шавад, дуввумӣ як силсила оғоз мекунад намоишҳои хашмгин. Агар аввалин наздик шуданро идома диҳад, натиҷаи умумӣ ҳамла ба ҳифзи ғизои онҳо буд.

саги ҳасуд бо ҳама чиз

Ҳангоме ки ҳифзи захираҳо рафтори табиӣ барои сагон аст, он хавфли бўлиши мумкин барои одамон ва махсусан барои кӯдакон. Дарвоқеъ, аксар вақт кӯдакони хурдсол мефаҳманд, ки саги саги онҳо сарфаи сарчашмаҳост, зеро вақте ки онҳо ба назди ӯ меоянд, вазъиятро хуб арзёбӣ намекунанд ва аксар вақт оқибатҳои ин, аз қабили гиря ё ҳатто таҷовузро аз сар мегузаронанд.

Бадтараш, саге, ки захираро муҳофизат мекунад метавонад ин рафторро умумӣ гардонад ба хусусиятҳои гуногун. Ҳамин тариқ, саге, ки ба ҳифзи ғизои худ шурӯъ мекунад, метавонад ба муҳофизати бозичаҳо, диван, шахси муайян ва дигар захираҳои барои ӯ арзишманд шурӯъ кунад. Дар охир, шумо саге хоҳед дошт, ки ҳасадхӯр ва молик, инчунин хашмгин бо ҳар касе, ки ба чизе наздик мешавад.

Албатта, як саги муҳофизаткунандаи захираҳо инчунин метавонад "қурбониёни" худро бо ҳамла ба одамон, сагҳои дигар ва ҳатто ашёҳо ҷамъбаст кунад. Аммо низ метавонад табъиз кунад, ҳамла ба танҳо шахсони алоҳидаи як намуд (масалан, танҳо одамон), афроди як ҷинс (мард ё зан, аммо ҳарду не), шахсоне, ки хусусиятҳои муайяни ҷисмонӣ доранд (масалан, танҳо мардони ришдор) ва ғ. Аз ин рӯ, барои бисёр мураббиён гуфтан маъмул аст, ки онҳо бо саге зиндагӣ мекунанд, ки аз ҳад зиёд ҳасад мебарад.

Хабари хуш ин аст пешгирӣ кардан нисбатан осон аст сагбача сарватманд мешавад ва рафъи рафтор дар аксари ҳолатҳо дар сагҳои калонсол он қадар душвор нест (гарчанде баъзе ҳолатҳое ҳастанд, ки нисбат ба дигарон мураккабтаранд).

Чӣ тавр пешгирии ҳифзи захираҳо дар сагҳо

Агар саги шумо сагбача бошад ва то ҳол нишонаҳои инкишофро нишон надода бошад ҳифзи захираҳо, шумо метавонед мушкилотро бо маслиҳатҳои зерин пешгирӣ кунед:

1. Ба ӯ таълим диҳед, ки ашёро фармон диҳад ва чизҳоро нодида гирад

Ҳарду машқ ба шумо худтанзимкуниро таълим медиҳанд, ки реаксияҳои импулсивиро коҳиш медиҳад, ва онҳо инчунин ба шумо таълим медиҳанд, ки даст кашидан аз захираҳо (бозичаҳо, хӯрок ва ғайра) метавонад оқибатҳои хеле гуворо дошта бошад (мукофот, ситоиш ва ғайра).

2. Аз бозичаҳо муҳофизат кардани захираҳоро пешгирӣ кунед

Барои роҳ надодан ба доштани ҳасад бар саг ба бозичаҳо, идеал кор кардан бо ӯ ба ӯ иҷозат медиҳад, ки ашёро раҳо кунад. Барқарорсозии бозичаҳо бояд а фаъолияти шавқовар ки дар он мо бозичаро ба саг мунтазам пешниҳод менамоем, онро гиред ва дубора пешниҳод кунед.

Чизи муҳим дар ин маврид он аст, ки саг эҳсос намекунад, ки мо бозичаи гаронбаҳои ӯро "мебардорем", балки мо бо ӯ як кори фароғатиро мубодила мекунем. Ҳамчунин мо набояд кӯшиш кунем, ки бозича аз даҳони шумо бароварда шавад. Ба мақолаи мо дар бораи омӯзиши саги худ барои партофтани ашё боздид кунед.

3. Аз ҳифзи захираҳо бо одамон худдорӣ намоед

Ин, бешубҳа, қисми муҳимтарини ҳифзи захираҳо мебошад. Агар саги мо моро (ё каси дигарро) захираи худ ҳисобад, ин кори хуб нест, он метавонад моро ҷиддӣ қабул кунад. мушкилоти таҷовуз. Аз ин сабаб, вақте ки мо сагбача ҳастем, мо дар ҷомеашиносии саг бодиққат кор хоҳем кард, то саги ҳасудхӯрда надошта бошем.

Тавре ки пештар зикр кардем, ҷомеашиносӣ ҳайвонот, одамон ва муҳити зистро дар бар мегирад. Дар ин ҳолат муҳим аст, ки ӯро бо одамони гуногун муаррифӣ кунед (калонсолон, кӯдакон, наврасон ...) ва бигзор онҳо шуморо навозиш кунанд, ба шумо газакҳо пешкаш кунанд ва ба шумо дуруст муносибат кунанд.

Агар ин раванд дуруст рушд кунад, саги мо аз ҳифзи захираҳо бо одамон ранҷ нахоҳад кашид, зеро вай мефаҳмад, ки одамон бо ӯ дӯстона ва хубанд (ва ба шумо).

4. Аз ҳифзи захираҳо бо ғизо худдорӣ кунед

Пешгирӣ аз ин мушкилот нисбатан осон аст. Барои ин, мо ба пешниҳоди қисмҳои хўрок бевосита аз дасти мо ба сагбачаамон шурӯъ мекунем шуморо дар омӯзиш мукофот медиҳад ё дар рафторҳое, ки ба ӯ маъқуланд.

Пас аз он мо пеш аз гузоштани хӯроки ӯ ба ӯ хӯрок пешниҳод карданро оғоз хоҳем кард ва мо бояд итминон ҳосил кунем, ки ӯ ҳангоми холӣ кардани хӯрок ба косаи худ моро тамошо мекунад. Ин фаҳмиш ба шумо кӯмак мекунад, то бифаҳмед, ки мо ҳамонҳоем, ки ғизоро саховатмандона таъмин мекунем. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ин манбаъро аз шумо муҳофизат накунед, зеро ёфтан хеле маъмул аст сагҳои ҳасуд бо хӯроки худ.

Вақте ки мо мебинем, ки ӯ ба мо комилан эътимод дорад, мо метавонем ҳатто ҳангоми хӯрдан дастамонро ба коса наздик кунем. Хусусан, агар вай сагбача бошад ва ҳеҷ гоҳ ҳеҷ гуна муносибати хашмгинона ё моликият нишон надода бошад, ҳеҷ мушкиле пеш наояд. Ҳеҷ гоҳ ба ӯ хӯроки махсус надиҳед, агар вай нишонаҳои таҷовузро нишон диҳад, дар ин сурат шумо ғизоро тақвият медиҳед рафтори хашмгинона.

Агар дар давоми ин барнома ягон мушкилот рух надиҳад, шумо бояд пешгирии ӯро то калонсолӣ идома диҳед. Барои ин, шумо метавонед баъзан ба ӯ аз дасти шумо хӯрок диҳед ва боқимондаи оилаи шумо низ ҳамин тавр хоҳанд кард. Ин одатан дар вақти рух медиҳад омӯзиш аз итоаткорӣ, чунон ки шумо ҳангоми пӯшидани либос бисёр чизҳоро истифода хоҳед бурд, аз ин рӯ ба барномаи махсус ниёзе нест.

Инро фаромӯш накунед ...

Ҳама машқҳое, ки мо мефаҳмонем, бояд ба сагбачаҳо татбиқ карда шаванд, ҳеҷ гоҳ ба сагҳои калонсол, ки аллакай аз ҳифзи захираҳо ранҷ мекашанд. Дар ин ҳолат ва асосан барои пешгирӣ аз таҷовуз, мо бояд ба мутахассиси касбӣ равем.

Чӣ бояд кард, агар саги ман ҳасадхӯр ва молик бошад

Умуман, сагҳои ҳасуд, ки аз ҳифзи захираҳо ранҷ мебаранд, моро пешакӣ огоҳ мекунанд ҳамла бо гиря, садои сабук ва доимӣ, ки моро огоҳ мекунад, ки ниятамонро идома надиҳем. Агар мо то ҳол наздик шавем, эҳтимол вай моро газад.

Дар ҳолатҳои дигари ҷиддитар, сагҳо мустақиман мегазанд, маҳз ҳамин вақт мо бояд дар пешгирии газидан кор кунем, ки масъалаи мураккаб вақте саг калонсол аст ва ин корро бояд ҳамеша як мутахассиси варзида анҷом диҳад. мушкилоти рафтор.

Чӣ бояд кард, вақте ки саг ба шумо занг мезанад?

Вақте ки саг ба мо фарёд мезанад, ин моро огоҳ мекунад a таҷовузи наздик. Дар ин лаҳза, маҳорат ва дигар меъёрҳои омӯзиш дар асоси ҷазо комилан хатарнок мешаванд, зеро онҳо метавонанд вокуниши ғайричашмдошти сагро ба вуҷуд оранд.

Ғайр аз он, мо набояд сагро сарзаниш кунем, зеро ин метавонад ӯро водор кунад, ки фикр кунад, ки ҳамла кардан аз "огоҳ кардан" афзалтар аст. Рафторе, ки ҳарчанд бад аст, хуб аст. гурриш як қисми муоширати табиии саг.

Идеалӣ маҷбур кардани вазъият нест ва бо маҳдудиятҳое, ки саг қабул мекунад ва ба онҳо мутобиқ мешавад, эҳтиёткор бошед. Дар ин ҳолатҳо, хусусан, агар мо дар бораи омӯзиши саг маълумот надошта бошем, беҳтарин вариант ин рафтан ба мутахассиси соҳа аст, ки мефаҳмонад, ки саги моро чӣ гуна омӯзонад, барои парвандаи мушаххаси худ кадом дастурҳоро риоя кунем ва баъзе машқҳоро барои мубориза бо ҳифзи захираҳо, ба монанди таълим додани саг ба озод кардани ашё ё машқ кардан барои беҳтар кардани одати нигоҳ доштани ғизо.

Чӣ бояд кард, агар саг шуморо газад?

Бори дигар такрор мекунем, ки сагро сарзаниш ё ҷазо додан мувофиқ нест. Мо бояд аз ҳама ҳолатҳои хашмгин пешгирӣ кунем, ки бар иловаи хеле хатарнок будан, ҳайвонро стресс ва муносибатро ба таври ҷиддӣ бад мекунад бо мо. Дар ин ҳолатҳои ҷиддӣ, мо бояд фавран ба мутахассис муроҷиат кунем.

Ҳоло, ки шумо дарк мекунед, ки масъалаи ҳифзи захираҳо барои саги ҳасуд чӣ гуна кор мекунад, мо дар мақолаҳои зерин дар ҳолатҳои мушаххас сӯҳбат карданро идома медиҳем:

  • Саги ман ба кӯдак ҳасад мебарад, чӣ бояд кард?
  • Чӣ тавр аз ҳасад дар байни кӯдакон ва сагҳо канорагирӣ кардан мумкин аст
  • Ҳасад байни сагу гурба

Ва инчунин дар видеои зерин:

Агар шумо хоҳед, ки мақолаҳои бештар ба ин монандро хонед Саги ҳасуд: дороӣ ва ҳифзи захираҳо, тавсия медиҳем, ки шумо ба бахши мушкилоти рафторамон ворид шавед.