Мундариҷа
- Хусусиятҳои саги бартаридошта
- Проблемаҳои бартарият ва/ё рафтор
- 1. Саг ҳукмфармо ва хашмгин аст
- 2. Саги ман бо ман бартарӣ дорад
- 3. Саги ман бо ғизо ва қаламрави он бартарӣ дорад
- 4. Саг бо дигар мардон ё духтарон бартарӣ дорад
- Саги ҳукмронро ислоҳ кунед ва омӯзонед
Бисёре аз соҳибон аксар вақт даъво мекунанд, ки сагҳои онҳо ҳангоми мубориза бо сагҳои дигар, хашмгин шудан, фармонҳои соҳиби худро итоат накардан ё мушкилоти рафторӣ ба вуҷуд меоранд. Онҳо инчунин одатан ба ин истилоҳ ишора мекунанд, вақте ки онҳо ба рафтори ҳудудӣ оғоз мекунанд. Аммо дар асл ҳукмронӣ чист?
Фаҳмидани он хеле муҳим аст, ки бо вуҷуди иҷрои амалҳои дар боло зикршуда, на ҳама сагҳо бартарӣ доранд, зеро ин истилоҳе, ки аксар вақт нофаҳмиҳоро ба вуҷуд меорад.
Дар ин мақолаи PeritoAnimal мо шарҳ хоҳем дод чӣ гуна бояд саги ҳукмронро муайян ва идора кард, мувофиқи хусусиятҳо ва тарзи кор дар омӯзиш барои ҳалли мушкилоти рафторӣ, ки ин боиси он шуда метавонад.
Хусусиятҳои саги бартаридошта
Тавре ки пештар зикр кардем, истилоҳи "саги ҳукмрон" аксар вақт нодуруст истифода мешавад дар аксари ҳолатҳо. Ин хусусияти шахсияти саг нест, ҳукмронӣ вақте рух медиҳад, ки дар як фосила якчанд шахсиятҳо хешутаборӣ мекунанд. Дар ин вохӯрии ду ё зиёда сагҳо, муносибати иерархӣ муқаррар карда мешавад, ки метавонад боиси бартарият ё пешниҳоди ҳар як аъзои он гардад. Ин маънои онро надорад, ки танҳо як саги ҳукмрон вуҷуд дорад ва ҳамаи дигарон итоаткоранд.
Мисол: Лайка бо Тимми бартарӣ дорад ва дар навбати худ Тимми бо Ллоп бартарӣ дорад. Аз ин рӯ, саг метавонад дар як муносибат бартарӣ дошта бошад, аммо дар муносибати дигар мутеъ.
Гарчанде ки баъзе сагбачаҳо одатан мисли сагҳои ҳукмрон амал мекунанд, на ҳама сагҳои дорои тамоюли бартаридошта дар ҳама муносибатҳои иҷтимоии худ бартарӣ хоҳанд дошт.с. Эҳтимол дорад, ки саг бо андозаи якхела бартарӣ дошта бошад, аммо на бо сагҳои калон. Ба ҳамин монанд, саг метавонад бо духтарон бартарӣ дошта бошад, аммо бо мардон итоаткор. Он аз ҳар як ҳолати мушаххас вобаста аст.
Илова бар ин, саге, ки дорои мушкилоти рафторӣ ё камбудиҳо дар таълим ва таълими он метавонад дар баъзе ҳолатҳо тамоюли бартаридошта дошта бошад, аммо дар дигар ҳолатҳо мутеъ аст.
Мисол: Ллоп саги ҳукмрон аст, вақте ки Тимми мекӯшад бозичаҳояшро аз ӯ бигирад ва вақте ки вай бо дигар сагбачаҳои хурдтар муошират мекунад, аммо вақте ки сагҳои калон ба ӯ савор шудан мехоҳанд ё вақте ки Тимми бидуни бозичаҳои ҳозираи шумо ба онҳо наздик мешавад, Лоп комилан мутеъ аст. .
Ниҳоят, бояд қайд кард, ки дар баъзе мавридҳо, мардон одатан дар муқоиса бо дигар мардон бартарӣ доранд духтарон дар гармӣ мавҷуданд. Агар ҳукмфармоӣ дар ин ҳолатҳо барои мо мушкилот бошад (ва мо низ мехоҳем аз ҳомиладории номатлуб пешгирӣ кунем), шумо метавонед дар бораи безараргардонии сагбачаатон фикр кунед, ки аз як рафтори устувортар ва мусбат лаззат бурдан мумкин аст.
Проблемаҳои бартарият ва/ё рафтор
Пас аз фаҳмидани маънои ҳукмронӣ, баъзе рафторҳоро зикр кардан муҳим аст, ки аксар вақт бо саги ҳукмрон омехта мешаванд ва метавонад алоқаманд бошад ё на бо ин тамоюл. Минбаъд мо маъмултаринҳоро шарҳ медиҳем:
1. Саг ҳукмфармо ва хашмгин аст
Ин шояд ибораи маъмултарини марбут ба "ҳукмронӣ" бошад. Возеҳ кардан муҳим аст, ки саг табиатан хашмгин нест, ин ба мушкилоти гуногун вобаста аст, ки дар марҳилаи сагбача ё дар марҳилаи калонсолӣ ба вуҷуд меоянд. Сабабҳои маъмултарин инҳоянд:
- Аз сабаби камбизоатии иҷтимоии саг, саг намедонад, ки чӣ гуна бо сагҳои дигар дуруст муносибат кунад. Ин ӯро водор месозад, ки ба тарсу ҳарос, номуайянӣ ва нороҳатӣ оварда расонад. Дар ин ҳолат, мо бояд дар марҳилаи калонсолии худ дар самти иҷтимоӣ кор кунем.
- Пас аз ҷанг, ҳодиса ё ҳолати хеле стресс бо саги дигар, тарси саг метавонад муносибати реактивиро ба вуҷуд орад. Саг мекӯшад, ки сагҳои дигарро аз минтақаи худ дур нигоҳ дорад ва онҳоро тарсонад, то дубора таҷрибаи травматикиро аз сар нагирад.
Таҷовуз як аст мушкилоти ҷиддии рафтор ки ҳангоми пайдо шудани нишонаҳои аввал бояд табобат карда шаванд, зеро маҳз ҳамон вақтест, ки шумо барои табобат бештар имконият доред ва тавонед саги моро ба муносибати оромтар ва муоширатомез таълим диҳед. Қоидаҳои пайравӣ аз намуди таҷовузи саг вобаста хоҳад буд. Мо тавсия медиҳем, ки барои кӯмак ба этолог ё омӯзгори саг муроҷиат кунед.
2. Саги ман бо ман бартарӣ дорад
Дар ин лаҳза, бисёриҳо далелро иштибоҳ мекунанд, ки саги онҳо парвое надорад ё фармонҳои онҳоро дуруст иҷро мекунад. Ин як иштибоҳи хеле ҷиддӣ аст, зеро онҳо майл доранд ба усулҳои номувофиқ ва бесамари дар интернет мавҷудбуда муроҷиат кунанд, то ин вазъро кам кунанд. Намунаҳои маъмултарин метавонанд тамға кардани саг, ба пушт гузоштан, лагадкӯб, аввал ба хона даромадан ё пешниҳоди он бошанд.
Гузаронидани ин рафтор, вақте ки ҳайвони мо аз мушкилоти ҷиддии рафтор, аз қабили стресс, қурбонии сӯиистифодаи ҳайвонот (бо истифода аз гиребони овезон, барқ ё ҷазо) ранҷ мебарад, метавонад боиси рафтори хеле ҷиддии саг гардад, ки боиси қавӣ мегардад хашмгинӣ ё худтанзимкунӣ. Маҷбур кардани сагбачаатон ба корҳое, ки ӯ намехоҳад, бадрафторӣ кардан ё интизори чизе аз ӯ, ки мувофиқат намекунад, комилан муносибати номуносиб аст ва мо набояд ин корро идома диҳем.
Барои ин, беҳтар аст, ки ҳамарӯза дар итоати асосӣ ё пешрафта кор кунед (мувофиқи ҳолат), пиёда рафтан ва машғулиятҳои гуногуне, ки ба беҳбудии онҳо мусоидат мекунанд ва муносибатро бо онҳо беҳтар мекунанд, ҳамеша бо истифода аз тақвияти мусбӣ ва пешгирӣ аз ҷазо. Мо бояд дарк кунем, ки сагбача робот нест ва аз ин рӯ, мо наметавонем интизор шавем, ки рафтори вай намунавӣ ва комил бошад, агар мо онро аз аввал таълим надиҳем. муроҷиат кардан ба а курси омӯзиши сагҳо он метавонад як варианти олӣ барои беҳтар кардани муоширати шумо бошад.
3. Саги ман бо ғизо ва қаламрави он бартарӣ дорад
Дар ин ҳолат мо на дар бораи бартарият, балки дар бораи ҳифзи захираҳо сухан меронем. Саге, ки аз ин мушкилот азоб мекашад, дар шиддати доимӣ қарор дорад ва ҳангоми кӯшиши гирифтани чизе аз ӯ бо реактивӣ посух медиҳад. ӯ моликияти худро ҳисоб мекунад. Метавонад бо овози баланд ва ҳатто агар лозим бошад хашмгинона ҷавоб диҳад.
Ин намуди мушкилот бояд вобаста ба сабабе, ки боиси он мегардад, ҳал карда шавад: хӯрок, қаламрав, бистар, саги дигар, мо, дар байни дигарон. Дар хотир доред, ки машварат бо коршинос ҳамеша муҳим аст.
4. Саг бо дигар мардон ё духтарон бартарӣ дорад
Дар ин ҷо шумо метавонед якчанд омилҳоро ворид кунед. Пеш аз он ки мо зикр кардем, барои сагбачаҳое, ки стерилизатсия нашудаанд, бо дигарон бартаридошта рафтор кардан муқаррарӣ аст дур аз як зани эҳтимолӣ дар гармо. Зан инчунин метавонад ҳангоми ҳузури як зани дигаре, ки дар гармӣ ва дигар мардони гирду атроф аст, метавонад ҳамчун бартаридошта амал кунад. Дар ҳамаи ин ҳолатҳо тавсия дода мешавад кастрация аз саг.
Ба истиснои ин ҳолатҳо, саг метавонад бо сабабҳои дар банди 1 зикргардида бо дигарон вокуниш нишон диҳад. Агар ин тавр бошад, идеал рафтан ба мутахассис ва кӯшиш ба беҳтар кардани некӯаҳволии саг барои мусбат ва муносибати осуда.
Саги ҳукмронро ислоҳ кунед ва омӯзонед
Рафтори бартаридошта наметавонад ислоҳ карда шавад, зеро чизи манфӣ нестанд, як қисми муоширати табиии сагон аст. Гарчанде ки кастрация метавонад диски ҳукмронро суст кунад, ҳақиқат ин аст, ки баъзеи онҳо пас аз амалиёт бартарии худро идома медиҳанд. Ин ба ҳар як ҳолат вобаста аст. Кафолати он аст, ки саги мо, вақте ки сиҳат шуд, муносибати орому устувортар хоҳад дошт.
Чизе, ки мо метавонем барои беҳтар кардани мушкилоте, ки аз тамоюлҳои бартаридошта ба миён меоянд, ин аст таълими меҳнат ва омӯзиш саги мо, ҳамеша ба таври мусбат, барои гирифтани посухи беҳтар аз шарики худ ва ба ин васила пешгирӣ аз ҳолатҳои беназорат. Ба ӯ омӯхтан ба ин ҷо омадан ё хомӯш мондан ба мо кӯмак намекунад, ки аз муноқиша канорагирӣ кунем, аммо он ба беҳтар шудани муносибатҳои мо, инкишоф додани зеҳни ӯ ва дар ҳамоҳангӣ бо мо кӯмак мекунад. Мо ба ӯ дар фаҳмидани он чизе, ки аз ӯ интизорем, кӯмак мекунем.
Фаромӯш накунед, ки ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо ҳама мушкилот идеал аст бо коршинос машварат кунед, ки тавассути мушоҳида ба мо мефаҳмонад, ки саг воқеан аз кадом мушкилот азоб мекашад, хатогиҳои моро такмил медиҳад ва ба мо қоидаҳои мушаххас ва фардӣ барои риоя карданро пешниҳод мекунад.
