Мундариҷа
- Чӣ тавр интихоб кардани гурбаи дуюм?
- Чӣ тавр ба хона гурбаи нав ворид кардан мумкин аст
- Муаррифии гурбаҳо
- Чаро гурбаи ман гурбаи дигарро қабул намекунад?
- Гурбаи ман гурбачаи дигарро қабул намекунад
- Барои як гурба ба дигараш одат кардан чанд вақт лозим аст?
- Рашкро дар байни гурбаҳо чӣ гуна ислоҳ кардан мумкин аст?
- Чӣ тавр беҳтар кардани ҳамзистии байни гурбаҳои сершумор
Муаррифии а гурбачаи нав дар хона чизе дар байни соҳибони гурба хеле маъмул аст, аммо тасвири беақлонаи чанд гурбаҳои хушбахт аксар вақт ба воқеияти воқеӣ табдил меёбад хафс, таъқиб, ҷанг ва стресс. Аз сабаби табиати намудҳо, бо ҳам зуд ва гуворо рафтор кардан на ҳама вақт осон аст.
Дар ин мақолаи PeritoAnimal, мо ба шумо шарҳ медиҳем чӣ тавр сохтани гурба ба дигаре одат кардан, ба таври муфассал дар бораи он чизе, ки шумо бояд пеш аз фарзандхонӣ барои таъмини муносибатҳои хуб ба назар гиред ва чӣ гуна бояд амал кард, вақте ки ду гурба аллакай якҷоя зиндагӣ мекунанд ва муноқишаҳо ба вуҷуд меоянд.
Чӣ тавр интихоб кардани гурбаи дуюм?
Ин комилан фаҳмо аст, ки шумо метавонед як гурбаро дар асоси синну сол ё хусусиятҳои ҷисмонии худ қабул кунед. Бо вуҷуди ин, ба назар гирифтан муҳим аст хусусияти хоси фард хамзистии хубро таъмин кунанд. Пурсидан аз паноҳгоҳ ё хонаи парасторӣ муҳим хоҳад буд, агар гурба ба таври дуруст ҷамъиятӣ карда шавад, вагарна эҳтимол дорад, ки забони гурбаиро намедонад ва намоиш медиҳад тарс ё таҷовуз ба гурбаатон. Ҳамчунин дар бораи сатҳҳои фаъолияти гурба ё ниёзҳои бозӣ, аз ҷумла саволҳои дигар, пурсед бидонед, ки оё онҳо мувофиқат хоҳанд кард рӯз аз рӯз.
Гурбаи пиронсоле, ки ба оромӣ ва оромии зиёд ниёз дорад, агар шумо як гӯрбачаи серғайрат ва фаъолро қабул кунед, ба осонӣ стрессро аз сар мегузаронад. Ба ҳамин монанд, гурбаҳое, ки бо соҳибони худ робитаи хеле наздик доранд ва ба бозӣ чандон таваҷҷӯҳ зоҳир намекунанд, дар ҳузури як фитнае, ки пайваста мехоҳад ба бозӣ шурӯъ кунад, худро хеле нороҳат ҳис мекунанд.
Чӣ тавр ба хона гурбаи нав ворид кардан мумкин аст
Пас аз он ки шумо ҳамсари комилро интихоб кардед, ба шумо лозим аст, ки бо мувофиқ кардани хона барои гурбаҳо, гузоштани рафҳо, катичаҳо ё скрепер идома диҳед, то онҳо ҳар вақте ки худро нороҳат ҳис кунанд, ба ҷои бехатар кӯч кунанд. Шумо инчунин бояд боварӣ ҳосил кунед, ки гурбаҳои нав дорои асбобҳои худ мебошанд: косаҳо, бистарҳо, қуттиҳои партов ва скрепер.
Барои фароҳам овардани муҳити мусоид, шумо инчунин метавонед феромонҳои оромкунандаи гурбаҳоро истифода баред, ки нусхаҳои синтетикии феромонҳои табиӣ мебошанд, ки гурбаҳо ба гурбачаҳояшон бароварда, барои ҳама гурбачаҳо беҳбудӣ ва истироҳат медиҳанд.
Муаррифии гурбаҳо
Пас аз он ки ҳама чиз омода аст, шумо бояд гурбаи нави худро дар қуттии интиқолдиҳандаи сахт ба хона баред. Ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки гурба ҳангоми расиданаш дар хона воз шавад, зеро ин метавонад боиси давидан, асабоният ва пайдоиши рафтори хашмгинона гардад.
Шумо метавонед Усули 15 рӯз, ки аз оғоз кардани ду ҳайвонот дар дохили хона, ҷудо ва бе имконияти ҳатто тамос бо чашм иборат аст.
Аввалин ташаббуси ҳамзистӣ омехтани бӯйҳо хоҳад буд. Шумо метавонед иваз кардани лавозимот ё танҳо ба як гурба даст расондан ва ба дигаре иҷозат додан ба шумо бӯй кардан ва баръакс. Бо ин мубодила идома диҳед, то он даме, ки ягон гурба вокуниши манфӣ набошад.
Марҳилаи навбатӣ визуалӣ аст ва дар он шумо аллакай метавонед ба ҳайвонот имкон диҳед, ки якдигарро бубинанд тавассути шиша, ё яке аз онҳоро дар дохили қуттии интиқол тақрибан 10 ё 15 дақиқа нигоҳ доред. Агар яке аз онҳо нороҳат бошад, тамосро қатъ кунед ва то он даме, ки аксуламал мусбат бошад, дубора кӯшиш кунед. Пешниҳод кардан табобат мекунад ё навозиш мекунад муҳити хубро фароҳам меорад, ки ба як гурба имкон медиҳад, ки эҳсосоти мусбатро бо гурбаи дигар пайваст кунад.
Дар охир шумо метавонед бигзор онҳо як ҷойро тақсим кунанд, ҳамеша дар ҳузури шумо, то тавонед онҳоро дар хурдтарин аломати низоъ ҷудо кунед. Ҳар як гурба бояд қуттии ахлот, ғизодиҳанда, скрепер ва ғайра дошта бошад. Ин ашёҳо бояд ба ҳар дуи шумо дастрас бошанд.
Чаро гурбаи ман гурбаи дигарро қабул намекунад?
гурбаҳо ҳастанд ҳайвонот ва урфу одатҳои ҳудудӣ. Онҳо дӯст медоранд, ки дар муҳити бетағйир зиндагӣ кунанд ва фазо ва захираҳои худро дошта бошанд. Яъне, бистари шумо, қуттии партовгоҳи шумо, ғизодиҳандаи шумо ва ғайра. Ва гарчанде ки имконпазир аст, ки гурбаи шумо ҳайвони хеле хушмуомила бошад ва бо омодагӣ ширкати шахси дуюми худро қабул кунад, маъмултарин он аст, ки ӯ норозӣ аст бо омадани гурбаи дигар дар қаламрави он.
Вай инро бо амал кардан бар зидди навзод бо шиддати зиёд ё камтар зоҳир мекунад ё тавассути таҳияи a чорчӯбаи стресс. Дар ҳолати аввал, душманӣ аён хоҳад шуд. Аз тарафи дигар, дар дуввум, он метавонад нодида гирифта шавад, зеро ба гурбаи нав ҳамлаҳои мустақим вуҷуд надоранд. Гарчанде ки ин як мушкили ҷиддӣ аст, дар тӯли мақола мо дида мебароем, ки чӣ тавр як гурба ба гурбаи дигар одат кунад.
Гурбаи ман гурбачаи дигарро қабул намекунад
Агар шумо бе ягон чораҳои эҳтиётӣ ба хона гурбаи нав ворид кунед, маъмулан шоҳиди нишонаҳои қабул накардани ҳарду гурбаҳо ба монанди зерин аст:
- Гурба гиря мекунад барои гурбачаи нав ё баръакс, ва ин одатан аломати маъмултарин аст. Дар баъзе ҳолатҳо, хусумат ба ин ишора рост меояд, ё ҳадди аксар, гурба аз гӯрбачаи нав гиря мекунад.
- Дигар нишонаҳои душманӣ хоҳад буд панҷаро нигоҳ кунед, нигоҳ кунед ё дастрасиро манъ кунед хӯрокворӣ, қуттии партов ё ҷойҳои истироҳат.
- Ҳамчунин гурбаҳое ҳастанд, ки бо фишор вокуниш нишон медиҳанд. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо якдигарро нодида мегиранд ва худро канор мегиранд, пинҳон мешаванд, хӯрок мехӯранд, худро то ҳадде аз даст додани мӯй тоза мекунанд ва ғайра. Ҳамаи ин сенарияи стрессро тавсиф мекунад.
- Дар ҳолатҳои вазнинтарин, гурба ба гурбачаи нав ҳамла мекунад ё баръакс. Хушбахтона, ин рафтори маъмултарин нест, аммо гурбаҳое ҳастанд, ки ҳатто гурбаи дигарро дида наметавонанд. Дар ин ҳолатҳо, шумо забони хеле мушаххаси баданро мушоҳида хоҳед кард: гӯшҳо ба сар хеле наздик, дар қафо ё дар паҳлӯ, ҷасади хамида, думи боло, хафс, гиря, ғурриш ва дигар аломатҳои огоҳкунанда. Дар ҳолатҳои вазнинтарин, дум бармехезад ва гурба ҳангоми партофтани миязҳои пурқувват ҳамла хоҳад кард.
Донистан муҳим аст, ки аксуламалҳои хашмгин байни гурбаҳо аз ҷинс ё синну соли иштироккунандагон вобаста нест.. Ҳамин тариқ, шояд як гурбае бошад, ки гиря кунад, гиря кунад ё ҳамла кунад ва гӯрбачаи чандмоҳа метавонад қурбонии ин вазъият шавад.
Аммо, шумо бояд донед, ки ҳатто дар вазъиятҳое, ки ҳамлаҳо метавонанд ҷиддӣ бошанд, вазъро тағир додан мумкин аст ва як гурба ба гӯрбача дигар одат.
Барои як гурба ба дигараш одат кардан чанд вақт лозим аст?
Ҳоло, ки мо дидем, ки чӣ тавр як гурба ба гурбаи дигар одат кунад, дар хотир доштан муҳим аст мо мӯҳлатҳои муқарраршударо муқаррар карда наметавонем барои ба итмом расонидани ин саволҳои муаррифӣ, зеро онҳо бояд ба аксуламалҳои ҳар як гурба мутобиқ карда шаванд. Шумо бояд қадамҳои тавсифшударо иҷро кунед ва ба қадами дигар гузаред, танҳо вақте ки ҳарду гурба аз вазъияти нав розӣ бошанд. Раванд метавонад якчанд рӯз ё ҳафта тӯл кашад ва муҳим аст, ки шумо сабр кунед кӯшиши пешравии он метавонад боиси стресс гардад ба ҳайвонот ва дар ниҳоят таъхир додани ҳамзистӣ.
Рашкро дар байни гурбаҳо чӣ гуна ислоҳ кардан мумкин аст?
Баъзе мушкилот дар байни гурбаҳо, ба мисли мушкилоте, ки мо тавсиф кардем, баъзе парасторон онро ҳамчун рашк дар гурбаҳо маънидод мекунанд, аммо ҳақиқат ин аст, ки гурбаҳо барои ифодаи ин эҳсос исбот нашудаанд. Баръакс, баҳсҳои байни гурбаҳое, ки ҳоло вохӯрдаанд, бо хусусиятҳои рафтории гурбаҳо шарҳ дода мешаванд. Ҳамин тариқ, ин "рашкҳо" -и эҳтимолиро бо пайравӣ ислоҳ мекунанд дастурҳое, ки беҳбудиро беҳтар мекунанд ҳам шахсони алоҳида ва ҳам тарафдори муоширати хуб байни онҳост.
Чӣ тавр беҳтар кардани ҳамзистии байни гурбаҳои сершумор
Барои ба итмом расонидани мақола, биёед якчанд маслиҳатҳои асосиро мубодила кунем, ки ҳар як соҳиби ҳайвон бояд донад, ки ду гурба якҷоя шаванд:
- Ҳамеша истифода баред тақвияти мусбӣ (навозиш, калимаҳо, бозичаҳо ...) ба тавре ки гурба ҳузури дигареро ба таври мусбат шарик мекунад. Баръакс, аз ҷазо канорагирӣ кунед, зеро ин метавонад боиси он гардад, ки гурба ба ҳузур ё наздикшавии гурбаи дигар манфӣ муносибат кунад. Гарчанде ки муноқишаҳо рух медиҳанд, шумо набояд гурбаҳоро дод занед, "ҷазо диҳед" ё сарзаниш кунед. Кӯшиш кунед, ки онҳоро оромона ва қатъӣ ҷудо кунед.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама гурбаҳо лавозимот ва ҷойҳои худро доранд, ки ҳангоми тарс, нороҳатӣ ё ҷустуҷӯи боварӣ ба онҳо ақибнишинӣ мекунанд.
- Диффузери феромонии синтетикиро истифода баред, то ба шумо барои беҳтар кардани некӯаҳволии одамон ва фароҳам овардани муҳити бароҳат мусоидат намоед. Кофӣ онро ба васлаки барқ пайваст кунед дар зери ягон мебел, дур аз тирезаҳо ва дарҳо, дар ҳуҷрае, ки онҳо вақти бештари худро дар он мегузаронанд, пайдо нашаванд. Тақрибан дар 7 рӯз шумо ба дидани таъсири гурбаҳои худ шурӯъ хоҳед кард, яъне а кам кардани ихтилофот ва сигналҳои душманона.
- Агар задухӯрдҳои ҷиддӣ идома ёбанд ва ҳеҷ яке аз чораҳои андешидашуда натиҷа надиҳад, бо ветеринаре, ки дар соҳаи этология тахассус дорад, машварат кунед, то мушкилоти саломатиро истисно кунед ва ба ташхиси дақиқи рафтор расед.
- Шумо инчунин метавонед бо роҳнамоии байторони боэътимоди худ мардони калонсолро безарар кунед, зеро таҳқиқот нишон медиҳанд, ки таҷовуз дар 53% ҳолатҳо, эскапизм дар 56% ва барчаспкунӣ дар 78% коҳиш ёфтааст.[2].