Мундариҷа
- Чаро саги ҳамсоя аккиданро бас намекунад?
- дилтангӣ ва ноумедӣ
- изтироби ҷудошавӣ
- аккоси маҷбурӣ
- Он хуб нест
- Чӣ тавр саги ҳамсояро аз аккос кардан боздорем
- Оё ман бояд садои саги ҳамсояро хабар диҳам?
Аккоси саг яке аз сабабҳои зиёдест, ки метавонад боиси а ҷанг байни ҳамсояҳо. Ин тааҷҷубовар нест, зеро дар ҳоле ки баъзе сагҳо баъзан аккос мезананд, баъзан дар баъзе вақтҳо аккос мезананд, дигарон бошанд, дар тӯли рӯз такрор ба такрор аккос мезананд, ки ин барои шумо воқеан стресс буда, шуморо аз истироҳат кардан ва зарар расонидан ба саломатии шумо дар дарозмуддат пешгирӣ мекунад. .
Агар шумо бо ин вазъият дучор оед, шумо бешубҳа хафа мешавед, бо сабабҳои асоснок ва аз ин сабаб мехоҳед бидонед ки аккоси саги хамсояро чй тавр бас кунад. Инчунин, шумо шояд дар бораи ҳайвон хавотир бошед, зеро аккоси аз ҳад зиёд нишонаи возеҳи он нест. Аз ин сабаб, дар PeritoAnimal мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки дар ин вазъияти мураккаб чӣ гуна амал кунем.
Чаро саги ҳамсоя аккиданро бас намекунад?
Аккоси аз ҳад зиёд дар бисёр сагҳо як масъалаи хеле маъмул аст, зеро ҳарчанд барои аккидани саг табиӣ бошед, ин амалест, ки бо ҳадафи мушаххас оғоз ва анҷом меёбад. Аз тарафи дигар, вақте ки саг пайваста аккос мезанад, ин ҳамон аст боиси нигаронӣ, вақте ки рафтор аз муқаррарӣ ба чизе тағир меёбад, ки ихтилоф ё нороҳатиро дар ҳайвон инъикос мекунад. Биёед сабабҳои асосиро дида бароем:
дилтангӣ ва ноумедӣ
Ин яке аз сабабҳои асосии майл шудан ба аккоси сагҳо аз сабаби набудани машқ ва вақтхушӣ мебошад, хусусан агар соҳиби он бо саги худ вақти кофӣ сарф накунад ва илова бар ин бозичаҳо ва ашёе барои хурсандӣ дар хона надошта бошад. Ин месозад саг эҳсоси асабоният ва стресс дорадва боиси мушкилоти рафторӣ ба монанди аккоси аз ҳад зиёд мегардад.
Инчунин, аксар вақт иштибоҳи бовар кардан вуҷуд дорад, ки агар ҳайвон дар хонае бо а замин ё боғи калон, ӯ аллакай парешон мешавад ва аз ин рӯ бо ӯ рафтан шарт нест, аммо чизе аз воқеият дур нест. Бо вуҷуди доштани ҷой, саг базӯр дар он қадам мезанад, зеро вай ин фазоро медонад ва ба шумо чизи нав намеорад.
Дар ин ҷо шумо аломатҳои дигари саги дилгиршударо хоҳед ёфт.
изтироби ҷудошавӣ
Бисёр сагҳо одатан гиря мекунанд. вақте ки соҳибони онҳо аз хона мераванд, зеро онҳо онҳоро пазмон шудаанд. Ин рафтор бо изтироби ҷудошавӣ алоқаманд аст ва одатан дар сагҳои аз ҳад зиёд рух медиҳад ба соҳибони худ пайвастанд, то ба дараҷаи "бе онҳо зиндагӣ карда наметавонам".
Яъне онҳо худро ноустувор ва стресс ҳис мекунанд Вақте ки онҳо танҳо ҳастанд ва аз ин сабаб, онҳо бояд соҳибони худро барои ширкат даъват кунанд. Ин мушкилот одатан бештар возеҳтар мешавад, вақте ки саг дар хона хароб мекунад, пешоб мекунад ва ҳоҷат мекунад ва ҳатто соҳиби хона ӯро дар назди дари хона пайдо мекунад.
Ҳушдор ва ноамнӣ аккос мезанад
Инстинктӣ, саг одатан аккос мезанад, вақте чизе ё касе ба қаламрави он наздик мешавад фазои худро муҳофизат кунед ва ба соҳиби он хабар диҳед ки чизе наздик мешавад. Ҳоло, нақши соҳибхона аз он иборат аст, ки сагро дарк кунад, ки бегонагон (ба монанди одамон, сагҳои дигар, ки роҳ мераванд ва ҳатто садоҳо) таҳдид намекунанд ва аз ин рӯ онҳо метавонанд ором бошанд.
Ба ҳамин сабаб, сагҳо, ки хеле бехатаранд вақте ки онҳо бегонаҳоро мебинанд, эҳтимоли зиёд ба ташвиш меоянд (хусусан агар онҳо танҳо бошанд).Сагҳои дилгиршуда низ зуд -зуд аккос мезананд, зеро вақте ки онҳо асабонӣ мешаванд ва чизе барои парешон кардани онҳо надоранд, аккосзанӣ ба бегонагон ягона корест, ки онҳо карда метавонанд.
аккоси маҷбурӣ
Ин намуди аккос махсусан ҷиддӣ аст, зеро дар ин маврид сухан дар бораи а рафтори стереотипӣ, ки бо аккоси такроршаванда ва якранг дар тӯли муддати тӯлонӣ тавсиф мешавад. Инҳо, ба монанди ҳама намудҳои рафтори маҷбурӣ, ишора мекунанд тағироти ҷиддӣ дар некӯаҳволӣ ҳайвон ва метавонад натиҷаи ҳолатҳои қаблан зикршуда бошад, вақте ки онҳо муддати тӯлонӣ бе ҳалли онҳо мемонанд.
Он хуб нест
Ниҳоят, касе набояд аз эҳтимол дур будани сагро аккосӣ кунад баъзе дард ё беморӣ ки ин рафторро ба вуҷуд меорад, ба монанди ихтилоли маърифатӣ. Дар ин ҳолатҳо, рафтор одатан ногаҳон оғоз меёбад, яъне саги ҳамсоя метавонад дар тӯли солҳо аккоси зиёд накунад, аммо ногаҳон ин рафтор зуд -зуд зоҳир мешавад. Дар ҳар сурат, як ветеринар, бешубҳа, дар ташхис кардани он ки ин сабаб аст, моҳиртарин хоҳад буд.
Шумо инчунин метавонед ба мақола дар бораи 5 аломати дард дар сагҳо таваҷҷӯҳ дошта бошед.
Чӣ тавр саги ҳамсояро аз аккос кардан боздорем
Гарчанде ки ин аксар вақт метавонад боиси нороҳатӣ бошад, беҳтараш ба ҳамсояи худ муроҷиат кунед ва вазъиятро шарҳ диҳед. Соҳибони зиёде, вақте ки онҳо аз хона мебароянд, намедонанд, ки саг аккос мезанад ё ҳадди ақал онҳо фикр намекунанд, ки ҳама вақт ин корро карда метавонанд. Аз ин сабаб, мо хеле тавсия медиҳем дар бораи ин мушкилот хабар диҳед ҲАР ЧИ ЗУДТАР. ҳам кӯшиш кунед бо дигар ҳамсояҳо сӯҳбат кунед ки аз ин вазъият азоб мекашанд, аз ин рӯ онҳо метавонанд бо соҳиби саг низ шарҳ диҳанд. Ҳамин тавр, ҳамсояи шумо хоҳад дид, ки мушкилот на танҳо дар шумо, балки баръакси бисёр одамон аст.
Ҳангоми қабули ин қадами муҳим, дар ҳама ҳолатҳо хашмгин буданро пешгирӣ кунед, яъне аз ҳар гуна таҳдидҳо канорагирӣ кунед, ба мисли "ман бояд ба полис муроҷиат кунам", масалан, зеро ҳамсояи шумо албатта дифоъ хоҳад кард ва аз ин рӯ ба даст овардани созиши тарафайн имконнопазир хоҳад буд. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки ба таври ҳамдардона ва меҳрубонона фаҳмонед, ки шумо медонед, ки ин вазъ дилгиркунанда аст, аммо аккоси саг ба шумо имкон намедиҳад, ки истироҳат кунед ё ба реҷаи муқаррарии худ равед.
Агар имконпазир бошад, кӯшиш кунед бифаҳмед он чизе, ки махсус сагро аккос мезанад, зеро, тавре ки мо муҳокима кардем, чанд сабаб вуҷуд дорад, ки ин метавонад рӯй диҳад. Ҳамин тариқ, шумо метавонед ба соҳибаш тафсилоти бештар диҳед, то ӯ ин мушкили рафторро ҳал кунад, хоҳ он сагҳо ва ҳам одамони дигар аз назди онҳо гузашта, соҳибхона аз хона берун шавад ва ғайра. шумо ҳатто метавонед кӯшиш кунед, ки сабт кунед вақте ки онҳо рӯй медиҳанд, аккос мезананд, то тавзеҳро эътимодбахштар кунанд.
Ниҳоят, фаҳмонед, ки саги шумо сабаби гумшуда нест, зеро аз сабаби маълумоти нодуруст, бисёр соҳибон боварӣ доранд, ки рафтори муайян ислоҳ карда намешавад. Аз ин сабаб, аниқ фаҳмидани он муҳим аст, ки чаро саг аккос мезанад ва бо маслиҳати дурусти a ветеринар ё омӯзгори саг, имкон дорад, ки некӯаҳволии ҳайвоноти шумо ва ҳамсоягӣ беҳтар карда шавад.
Оё ман бояд садои саги ҳамсояро хабар диҳам?
Мутаассифона, соҳибони зиёде ҳастанд, ки барои қабули масъулияти бузурги соҳиб шудан ба саг масъул нестанд. Ва аз ин рӯ, онҳо ба он мувофиқат намекунанд ниёзҳои асосии сагу ҳайвоноти шумо, ки таъмини ғизо, амният, дилбастагӣ, фароғат, машқ ва таълими ибтидоиро дар бар мегирад. Новобаста аз он, ки саг аккос мезанад, вай набояд барои ин пул пардохт кунад, зеро новобаста аз он ки чӣ қадар нороҳат бошад ҳам, шумо бояд донед, ки ҳайвон ин корро на барои ташвиши шумо, балки аз рӯи зарурат мекунад.
Ба ҳар ҳол, тавре ки зикр кардем, кумак кардан вазифаи соҳибмулк хоҳад буд саг аз доштани ин рафтор даст кашад. Аммо, агар мутаассифона ҳамсояи шумо ба вазъияти шумо ҳамдардӣ накунад ва сабабашро нашунавад, шумо бешубҳа бояд қарор қабул кунед, ки бо мақомоти тамос барои гузориш додани парванда, хусусан агар нишонаҳо вуҷуд дошта бошанд суиистифода ё тарк кардан саг, зеро ӯ қурбонии асосии вазъият аст. Илова бар ин, возеҳ аст, ки шумо ҳақ доред дар хона бимонед ва аз ҷониби дигарон халал нарасонед, истироҳати шуморо пешгирӣ кунед ва ба саломатии шумо дар дарозмуддат зиён расонед. Ҳамчун варианти охирин, шумо метавонед чораи қонунӣ андешед, агар роҳи ҳалли дигаре вуҷуд надошта бошад.
Дар ин мақолаи дигар, мо мефаҳмонем, ки чӣ тавр дар бораи сӯиистифодаи ҳайвонот гузориш диҳем.
Агар шумо хоҳед, ки мақолаҳои бештар ба ин монандро хонед Чӣ тавр саги ҳамсояро аз аккос кардан боздорем, тавсия медиҳем, ки шумо ба бахши мушкилоти рафторамон ворид шавед.