Мундариҷа
- Агар шумо хоҳед, ки меҳрубонӣ гиред, шумо низ бояд онро диҳед
- Усулҳои муҳаббат ва ҷалб
- Ёрдамчии хуб маънои дилсӯзии бештарро дорад
Гурбаҳо ҳамчун ҳайвонҳои мустақил, бепарво ва ҳатто шубҳанок обрӯ доранд, аммо гарчанде ки онҳо метавонанд баъзан чунин бошанд, мо набояд онҳоро тамғагузорем, зеро онҳо инчунин метавонанд ҳайвонҳои хеле меҳрубон ва нарм бошанд. Вақте ки онҳо мехоҳанд, албатта.
Мисли одамон, ҳар як ҳайвон хусусият ва шахсияти худро дорад. Гурбаҳо, ба монанди сагҳо ва одамон, вобаста ба табобати гирифташуда посух медиҳанд.
Ин маънои онро дорад, ки агар гурбаи шумо каме душвор бошад, роҳи беҳтарини тағир додани ин вазъ беҳтар кардани муносибати шумо бо ӯст. Хондани ин мақолаи PeritoAnimalро идома диҳед, ки мо ба шумо чанде медиҳем маслиҳатҳо барои гурбаатон меҳрубонтар шудан.
Агар шумо хоҳед, ки меҳрубонӣ гиред, шумо низ бояд онро диҳед
Тавре ки пештар гуфта будем, гарчанде ки ҳамаи мо бо шахсият таваллуд мешавем, дуруст аст, ки инро бо вақт ва саъю кӯшиш метавон шакл дод. Дар гурбаҳо, он хусусан аз он вобаста аст, ки шумо бо ҳайвон чӣ гуна зиндагӣ мекунед, яъне чӣ гуна муносибат мекунед.
Агар гурбаи шумо дар хона нав бошад, он метавонад ногувор ва нороҳат бошад. Ин комилан муқаррарӣ аст, зеро саги шумо бояд ҳам шуморо ва ҳам хонаи нави шуморо шиносад. Тағирот аксар вақт боиси фишор дар гурбаҳо мешаванд, аз ин рӯ, агар шумо бинед, ки гурбаатон таъсири манфӣ дорад, ҳайрон нашавед. Боварӣ ҳосил кунед, ки муҳит барои ӯ то ҳадди имкон бароҳат аст.
Калидҳои асосии барои меҳрубонтар шудани гурбаатон, хоҳ аъзои нави оила бошад, хоҳ се, инҳоянд: сабр, наздикӣ ва муҳаббати зиёд.
Усулҳои муҳаббат ва ҷалб
Барои он ки гурбаатон меҳрубонтар шавад, шумо бояд динамикаи зиндагии ӯро каме тағир диҳед. Натарсед, ин каме каме аст.
Дар асл, барои гузаронидани вақт кофӣ хоҳад буд ва лаҳзаҳои босифат бо гурбаатон. Шитоб кунед, гурба лавозимоти ороиши хона нест. Агар бахшида шуда бошад, саги шумо метавонад шарики аъло ва меҳрубон бошад. Албатта, сухан дар бораи он нест, ки тамоми рӯзро бо ӯ гузаронем, балки корҳое анҷом диҳем, ки ӯро ҳангоми тамошо кардани телевизор дар паҳлӯи шумо хоб кунад ё дар паҳлӯи ӯ нишаста, бо касе бо телефони мобилии худ сӯҳбат кунад.
Агар ба шумо маъқул бошад, шумо метавонед каме пеш равед ва бигзоред ӯ шабона бо шумо дар бистаратон хоб кунад ё ҳангоми хӯрдан пас аз хӯрок хӯрдан. Ва дар бораи хӯрок сухан ронда, ӯро даъват кунед, ки ҳамзамон бо шумо хӯрок бихӯрад, ба монанди мубодилаи як миз бо дӯстатон хоҳад буд. Гоҳ -гоҳ ӯро бо чизе монанди пораи моҳӣ ба ҳайрат меоваред ва вақте ки назди шумо меояд, ӯро навозиш кунед.
Дар хотир доред, ки гурбаҳо ҳайвонҳои истисноӣ мебошанд дӯст доштан ва ҷустуҷӯ шуданро дӯст медорад. Хусусан вақте ки ӯро ба меҳрубонӣ бештар таълим додан, шумо бояд ӯро ҷӯед, то ӯро навозиш кунад ва бо ӯ вақт гузаронад. Ҳамин тариқ, роҳи дигари ҷалби меҳрубон ва пеш аз ҳама диққати шуморо ҷалб кардани ӯ ин аст, ки ӯро бо шумо бозӣ кунад. Якҷоя хурсандӣ кардан, ҳангоми нигоҳ доштани иртиботи ҷисмонӣ ба шумо эътимод ва амният мебахшад.
Ёрдамчии хуб маънои дилсӯзии бештарро дорад
Ин комилан дуруст нест, ки гурбаҳо танҳоиро дӯст медоранд. Дар асл, онҳо воқеан ширкатро дӯст медоранд, то шуморо наздик ҳис кунанд, бидонанд, ки шумо онҳоро назорат мекунед ва онҳоро маҷбур месозед, ки онҳоро дар реҷаҳои хона иштирок кунанд.
Агар шумо гурбаатонро даъват кунед, то шуморо ҳамроҳӣ кунад ва "кумак" кунад, масалан барои сохтани бистар ё ҳуҷра, ҳайвон ин одатро ба даст меорад ва ҳар вақте ки шумо ин корро мекунед, он албатта шуморо ҳамроҳӣ мекунад. Ҳоло, агар шумо ба он аҳамият надиҳед ва онро танҳо ғизо диҳед, албатта гурба ҳеҷ чизро ба ширкати шумо ҷалб намекунад.
Агар гурба бо ягон сабаб дар ҳайрат афтад ва худро аз худ дур кунад ва пинҳон шавад, маҷбур кардани он тавсия дода намешавад баромадан аз минтақаи бароҳати шумо. Яке аз калидҳои асосии дар боло бударо истифода баред, сабр кунед ва бо оҳанги мулоим ӯро ором кунед.Ин роҳи беҳтарини аз пинҳонкорӣ баровардани ӯст.
Мо набояд ҳеҷ гоҳ фаромӯш кунем, ки гурбаҳо тавассути зӯроварӣ чизе намеомӯзанд. Муносибат ва ҷазо додан ба ӯ хашмгинона ва беэҳтиромӣ танҳо дар ӯ ҳисси тарсу ҳаросро ба вуҷуд меорад ва он гоҳ, ки шумо мехоҳед ӯро ба меҳрубонӣ тарбия кунед, хеле дер хоҳад шуд ва арзиши он боз ҳам гаронтар хоҳад буд. Агар гурбаатон ягон рафтор ё муносибати бад дошта бошад, албатта шумо бояд онро мустақиман ислоҳ кунед, аммо ҳамеша ба таври мувофиқ ва бо истифода аз тақвияти мусбат.
Ҳамин чиз бо навозишҳои аз ҳад зиёд рӯй медиҳад. Агар шумо намехоҳед, ки ӯро навозиш кунед, ӯро маҷбур накунед, вақте ки гурбаатон онҳоро мехоҳад ва ба шумо лозим аст, ӯ аз шумо мепурсад. Агар ҳатто пас аз рад кардани шумо бо ӯ бо муҳаббат муносибат карданро давом диҳед, шумо хоҳед дид, ки чӣ қадар зуд ӯ гиря мекунад ва аз шумо хоҳиш мекунад, ки ӯро ба оғӯш гиред.
Муҳимтар аз ҳама он аст, эҳтиром ба фазо ва шахсияти саги худро омӯзед. Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар кӯшиш мекунед, баъзе гурбаҳо ҳамеша нисбат ба дигарон меҳрубонтар хоҳанд буд.
