Мундариҷа
- Чаро гурбаҳо қаламравро қайд мекунанд?
- Навъи рафтори гурбаҳоро фарқ кунед
- Маслиҳатҳо барои пешгирӣ кардани гурба аз пешоб кардани қаламрав бо пешоб
- Маслиҳатҳо барои пешгирии гурба аз аломатгузории қаламрав бо харошидан
Ҳама гурбаҳои хонагӣ қаламрави худро қайд мекунанд ва онро бо тарзҳои гуногун иҷро мекунанд. Ду роҳе, ки аксари одамонро, ки бо онҳо зиндагӣ мекунанд, асабонӣ мекунанд, бо пешоб аломатгузорӣ ва харошидан дар мебел мебошанд.
Агар дар хонаи шумо як гурбаи беназорат бо аломатгузории қаламрав дошта бошед, тавсия медиҳем, ки шумо хондани ин мақолаи PeritoAnimal -ро идома диҳед, ки дар он шумо хоҳед ёфт маслиҳатҳо барои гурбаатон барои қайд накардани қаламрав.
Агар шумо низ як маслиҳате дошта бошед, ки мехоҳед бо мо мубодила кунед, шарм надоред дар охири мақола шарҳ диҳед, то корбарони дигар маслиҳати шуморо ба назар гиранд.
Чаро гурбаҳо қаламравро қайд мекунанд?
Шумо бояд бидонед, ки гурбаҳо умуман агар худро бехатар ва бехатар ҳис кунед дар хонаи худ ба онҳо лозим нест, ки қаламравро қайд кунанд, зеро онҳо медонанд, ки онҳо подшоҳ ё маликаи қаламрави худ ҳастанд ва тамоми таваҷҷӯҳи ҳамроҳони инсонии онҳо ба онҳо равона карда мешавад.
Аз ин рӯ, агар гурбаи шумо хона ва қаламрави онро ишора кунад, шумо бояд аз худ бипурсед, ки чаро ин корро мекунад. Эҳтимол ин аз он сабаб аст, ки шумо ҳис мекунед, ки рақобат доред, хоҳ бо дигар гурбаҳо ва ё дигар сагу ҳайвонот дар хона ё бо кӯдакон ё одамони дигар, яъне дигарон, ки метавонанд диққатро дуздидан онҳое, ки ба шумо ин қадар маъқул аст.
Аммо, гарчанде ки инҳо маъмултаринанд, сабабҳои дигари доштани гурба ин рафтор ё рафторҳое мавҷуданд, ки ба назари мо барои нишон додани қаламрав ба назар мерасанд.
Навъи рафтори гурбаҳоро фарқ кунед
Ин хеле муҳим аст, ки шумо чӣ гуна фарқ карданро медонед сабаби эҳтимолии рафтор аз гурбаи шумо. Масалан, пешоб кардан дар берун, аммо дар наздикии қуттии ахлот метавонад чанд чизро ифода кунад. Дар ин ҳолат, он метавонад масъалаи аломатгузории қаламрав бошад, аммо шояд ин мушкилоти саломатӣ ё мушкили худи қуттиҳои регдор бошад.
Аз ин рӯ, яке аз аввалин корҳое, ки шумо бояд анҷом диҳед, ин ёфтани як ветеринар барои муоинаи пурра бемориҳоро нест кунед ё мушкилоти саломатӣ, ки метавонад боиси гурбаатон рафтори номатлуб ё ғайриоддӣ гардад. Пеш аз ҳама, зеро агар ин дар ҳақиқат мушкилоти саломатӣ бошад, зудтар ошкор карда шавад, беҳтар аст.
- Мо медонем, ки гурбаамон аст аломатгузории қаламрав бо пешоб агар мо доғҳои ба ин монандро дар минтақаҳои гуногуни хона ва хусусан дар сатҳи амудӣ пайдо кунем. Илова бар ин, мо тавонистем бӯи қавӣ ва ногуворро дарк кунем ва мушоҳида кардем, ки тоза кардани доғ душвор аст. Шаклҳои дигари аломатгузории қаламрав дар ҳайвонот низ хуб маълуманд, ба монанди харошидани харошидан ва молидани қисмҳои алоҳидаи бадан, аз қабили сар, чин ё панҷаҳо бар ашё ва одамон. Дар ҳолати охирин, баъзан фарқ кардан ҳангоми нишонгузорӣ ё вақте ки онҳо навозиш мепурсанд, душвор аст, аммо шояд ин шакли тамғагузорӣ аст, ки камтар мардумро ба изтироб меорад.
- Дар мавриди аломатгузории қаламрав бо харошидан, шумо бояд донед, ки гурбаҳо бояд нохунҳояшонро пӯшанд ва бурро дошта бошанд, зеро ин як ҷузъи онҳо ва рафтори табиии онҳост, ин як зарурат аст. Эҳтимол аст, ки агар мо ба шумо ҷойҳои кореро, ки ба шумо писанд аст, пешниҳод накунем, шумо мехоҳед нохунҳои худро дар мебели мо, ки одатан ба мо писанд нест, тез кунед. Ҳамин тавр, барои фарқ кардан мумкин аст, ки агар гурбаатон рафтори мӯъҷизавии худро бо гигиенаи нохунҳояш риоя кунад ё агар он дар ҳақиқат қаламравро аломатгузорӣ кунад, шумо бояд муҳити онро тафтиш кунед, то фокусҳои фишори он ё зарурати ногаҳонии рақобатро муайян кунед. Агар ин рафтор бо пешниҳоди скрепери мувофиқ ва дуруст ҷойгир кардани он ҳал карда нашавад ва мо медонем, ки ҳайвонот ё одамони дигар вуҷуд доранд, пас ин метавонад масъалаи нишонгузорӣ бошад.
Маслиҳатҳо барои пешгирӣ кардани гурба аз пешоб кардани қаламрав бо пешоб
Аломатгузории пешоб одатан аст бештар дар гурбаҳои нари безараршуда маъмул аст ки онҳо бо гурбаҳои бештар зиндагӣ мекунанд ё ҳангоми тағирот дар муҳити онҳо ва аз ин рӯ, онҳо бояд периметри қаламрави худро дубора барқарор кунанд. Аввал шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки саломатии ҳамсояи шумо хуб аст ва аз ин рӯ мушкилоти тиббиро истисно мекунад. Сипас, шумо бояд таҳлил кунед, ки дар ҳаёти шумо ва гурбаи гурбаатон ба шумо чӣ таъсир расонидааст, он метавонад ҳайвоноти бештар, одамони нав дар хона, тағирёбии хона, чанд соат дур аз хона, вақте шарики шумо бошад танҳо ва ғайра, яъне сабабҳое, ки боиси рақобат, рашк ё стресс мешаванд. Агар имконпазир бошад, ки мушкилотро ислоҳ кунед ва ба ҳолати пешинае, ки гурба бароҳат буд, баргардед, ин корҳоро осонтар мекунад. Аммо азбаски дар аксари ҳолатҳо тағирот одатан ҳолати баргардонида намешаванд, мо бояд ба дӯсти мӯйсафеди мо дубора одат кунем.
Дар зер, мо ба шумо чанд маслиҳат медиҳем, ки чӣ тавр аз доғҳои пешоб халос шудан ва чанд тавсия оид ба мушкилоти нишонаҳои пешобро ҳал кунед:
- Ӯ бояд доғҳои пешобро тоза кунедТо ҳадди имкон аз маҳсулоти қавии тозакунӣ худдорӣ намоед, зеро онҳо метавонанд ба саломатии гурба таъсир расонанд. Ҳамеша беҳтар аст, ки об ва машруботро истифода бурда хушк кунед. Пас аз хушк шудан, шумо метавонед пас аз дастурҳои маҳсулот маҳсулоти дорои феромонҳо барои гурбаҳоро истифода баред. Спрейҳо, хокаҳо, диффузорҳо ва ғайра мавҷуданд, ки дар таркибашон феромонҳо ҳастанд, ки ба гурбаҳо ором кардани изтироби онҳоро кумак мекунанд ва ба онҳо амнияти бештар медиҳанд. Барои дидани таъсири ин маҳсулот, шумо бояд ҳадди аққал як ҳафта интизор шавед, аммо барои воқеан кор кардани онҳо тавсия дода мешавад, ки онҳоро пеш аз баҳо додан ё кор накардан чанд ҳафта пайваста истифода баред.
- Варианти дигари арзон пошидани ҷойҳое мебошад, ки гурбаатон аксар вақт бо он ишора мекунад қаламфури ё дигар репеллентҳои табиӣ. Аммо ин метавонад мӯйсафеди шуморо водор созад, ки аломатгузории ин минтақаро бас кунад, аммо дар ҷустуҷӯи дигарон бошад, аз ин рӯ воқеан пайдо кардани пайдоиши рафтор барои ҷустуҷӯи ҳалли мувофиқтар лозим аст.
- Шумо бояд бодиққат фикр кунед, ки чаро гурбаатон қуттии партовро истифода намебарад, шумо бояд ҳама вариантҳоро андеша кунед ва бубинед, ки сабаби эҳтимолии эҳтимолӣ чист.
- Пас аз он ки шумо сабаби ин рафторро медонед, шумо бояд кӯшиш кунед, ки беҳтарин вариантҳоро пешгирӣ кунед, то гурбаатон пешоб накунад.
- Агар шумо тавонед сабаби рафтори гурбаатонро, ба монанди рашк ба ҳайвони дигар ё шахси дигар, муайян кунед ба шумо диққати бештар диҳед ба ӯ хотиррасон кунад, ки ӯро фаромӯш накардааст ва то ҳол барои мо муҳим аст ва моро гум накардааст. Гап дар сари он нест, ки ӯ фаҳмад, ки ӯ дар маркази тамоми диққати мост, зеро агар аъзои наве бошанд, шумо низ бояд ба онҳо таваҷҷӯҳ кунед ва дар бораи онҳо ғамхорӣ кунед, ин ба ӯ фаҳмондан аст, ки ҳоло ин таваҷҷӯҳ ва дилбастагӣ ҳоло дар баробарҳуқуқ аст ва бояд инро эҳтиром кунад.
- Инчунин як идеяи хубест, ки чизҳои гурбаатонро ба монанди қуттии ахлот, бистар, зарфи хӯрокворӣ ва ғайра дар як як қисми хонае, ки танҳо ӯ дар он аст ва дигар сагу ҳайвонот ё одамоне, ки шояд дар маркази рашки шумо бошанд, дохил намешаванд. Ҳамин тавр шумо метавонед минтақае дошта бошед, ки аз они шумост ва шумо метавонед ҷойе дошта бошед, ки худро бехатар ва стресс ҳис накунед.
- Чизе, ки шояд аз хаёли шумо дур нашавад, ин аст, ки гурба ё гурбаи шумо берун аз қуттии ахлот пешоб мекунад, зеро он фикр намекунад, ки он кофӣ тоза бошад. Бояд хеле боэҳтиёт бошед гигиенаи қуттиҳои қум, зеро гурбаҳое ҳастанд, ки бо истифодаи ками онҳо аллакай ифлос ёфтаанд ва намехоҳанд ба он ворид шаванд. Тавре ки шумо медонед, гурбаҳо хеле тозаву озодаанд, аз ин рӯ онҳо чиркро дӯст намедоранд ва аз он канорагирӣ мекунанд. Аз ин рӯ, шумо инчунин бояд эҳтиёт бошед, ки қуттии ахлот ба минтақаи хӯрок ва обатон наздик набошад, зеро он беҳтарин ҷой барои қонеъ кардани ниёзҳои шумо ба назар намерасад ва агар ин тавр шавад, вай ба ҷои дигар назар мекунад.
- Инчунин дар робита бо қуттии рег, он метавонад рӯй диҳад, ки фельдини мо матои рег ё бӯи онро дӯст намедорад ва аз ин рӯ тасмим гиред, ки берун аз қуттии ахлот пешоб кунед. Аз ин рӯ, танҳо тағир додани бренд ё навъи қум метавонад мушкилотро ҳал кунад. Имконияти дигар ин аст, ки шумо мубодилаи қуттии партовро бо гурбаҳои бештар дӯст намедоред ё шумо фикр мекунед, ки шумораи зиёди одамон аз як қуттии ахлот истифода мебаранд, аз ин рӯ доштани ҳар як гурба як қуттии ахлот муҳим аст, ё ҳадди аксар ҳар ду солҳо, агар инро қабул кунед. Агар онҳо маҷбур бошанд, ки қуттии партовро бо гурбаҳои бештар мубодила кунанд, онҳо эҳтимолан ҷойеро дӯст медоранд, ки ба онҳо бештар писанд аст.
- Илова ба зуд -зуд иваз кардани қум, тағир додани намуди қум, гузоштани қуттиҳои қум, то ба шумо лозим нест, ки якеро дар байни чанде мубодила кунед ва онҳоро аз ғизо ва об хуб ҷудо кунед, шумо метавонед кӯшиш кунед дар ҳама нуқтаҳое, ки гурба дар хона пешоб мекунад, қуттиҳои партовро ҷойгир кунед ба он алоқаманд будан ва истифода ва қабули қуттии региро омӯзед. Ҳатто агар қуттии партов дар паҳлӯи ғизо ва об набошад ҳам, макони ҷойгиршавии он на танҳо метавонад гурбаро бовар кунонад ва шояд бо иваз кардани ҷои худ онро қабул кунад ва пешобро дар дигар ҷойҳои хона қатъ кунад ...
- Дар тӯли ин ҷараёни тағирот, ҳар дафъае ки шумо мебинед, ки гурбаатон аз ҷой пешоб мебарорад, шумо бояд қатъиян "не" гӯед ва ҳангоми боздоштани ӯ ва аз минтақа дур кардани ӯ. Фаҳмидани аксуламали манфӣ назар ба вокуниши мусбӣ бештар арзиш дорад, бинобарин шумо бояд чӣ кор кунед, вақте мебинед, ки шумо ба ҷои пешоб кардан ба девор қуттии партовро дуруст истифода мебаред, шумо ба ӯ ҷоиза медиҳед, он метавонад навозиш, вақти бозӣ бошад ё баъзе хӯрокҳои дӯстдоштаи шумо. Шумо бояд ин мукофотро танҳо вақте ба даст оред, ки рафтори дурусти ҳайвонро дошта бошед, вагарна он чизеро, ки кардааст, дар ёд надорад ва намефаҳмад.
Маслиҳатҳо барои пешгирии гурба аз аломатгузории қаламрав бо харошидан
Агар шумо хоҳед бидонед, ки чаро гурбаатон мебелро харошад, шумо бояд дар хотир доред, ки якчанд сабаб вуҷуд дорад ва ҳамаи онҳо рафтори табиӣ мебошанд. Маълум аст, ки гурбаҳо бояд нохунҳояшонро пӯшанд ва онҳоро тез кунанд, зеро он як қисми онҳо ва рафтори онҳост. Эҳтимол аст, ки агар мо ба онҳо ҷойҳои мувофиқро фароҳам накунем, онҳо нохунҳояшонро мебел мекунанд, ки ба мо писанд нест. Аз ин рӯ, шумо бояд кӯшиш кунед, ки барои дӯсти мӯйсафеди худ скрепери мувофиқ пайдо кунед.
Аммо гурбаҳо на танҳо барои тезтар кардани нохунҳояшон рӯи худро мехарошанд, балки қаламрави худро низ ҳамин тавр қайд мекунанд. Аз ин рӯ, барои фарқ кардан, агар гурбаи шумо танҳо рафтори табиии худро бо гигиенаи нохунҳояш риоя кунад ё агар он қаламравро аломатгузорӣ кунад, шумо бояд муҳити онро аз назар гузаронед. Шумо аввал бояд боварӣ дошта бошед, ки шарики шумо саломатии хуб дорад ва ҳангоми ташрифи мунтазам ба байтор. Сипас, шумо бояд тағиротҳоеро, ки дар ҳаёти гурба рух додаанд, таҳлил кунед, ки боиси стресс, рашк ё асабоният шудааст, ки ӯро бо харошидани мебел ба қаламрав ишора кардааст. Тавре ки мо пештар зикр кардем, ин омилҳо дар байни дигар омилҳои стресс, ки рақобатро ба вуҷуд меоранд, манзил, одамони нав ё ҳайвоноти хонагӣ мебошанд.
Минбаъд, мо ба шумо чанд маслиҳат медиҳем, то шумо онро гиред харошидани мебелро қатъ кунед:
- Шумо аввал бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ҳам саломатии шумо ва ҳам муҳити шумо хуб аст. Шумо бояд мутмаин бошед, ки ягон омиле вуҷуд надорад, ки боиси стресс ва зарурати рақобат шавад. Бинобар ин, дар сурати ҳайвоноти нав ё одамони нав дар хона, шумо бояд ба мӯъминони мӯйсафеди худ хотиррасон кунед, ки таваҷҷӯҳ ва дилбастагии моро идома диҳанд. Эҳтимол дорад, ки агар ӯ пайхас кунад, ки муносибати шумо ба ӯ тавре ки шумо интизор будед, тағир наёфтааст, вай ором мешавад ва аломатгузории қаламравро бо харошидан қатъ мекунад ва ба қабули ширкати нав оғоз мекунад.
- Тавре ки пештар зикр кардем, агар сухан дар бораи аломатгузории қаламрав бошад, гурбаҳои нари безараргардонидашуда онҳо одатан шахсоне ҳастанд, ки ин рафторҳоро бештар таъкид мекунанд, гарчанде духтарони безараршуда низ метавонанд ин корро кунанд. Аз ин рӯ, шумо бояд стерилизатсияи гурбаатонро ба назар гиред. Дар мақолаи мо ҳамаи манфиатҳои безараргардонии гурбаро санҷед.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки a харошандаи мувофиқ барои дӯсти худ ва агар шумо якчанд гурба дошта бошед, шумо бояд онҳоро бо якчанд наҷот диҳед, на танҳо як. Илова бар ин, он метавонад онҳоро бо схемаҳои бозӣ бо баландӣ ва матнҳои гуногун таъмин кунад, ки онҳо нохунҳои худро хаста ва фарсуда кунанд.
- Ӯ бояд харошидаро дар ҷойҳои стратегӣ ҷойгир кунед кӣ медонад, ки шумо харошиданро дӯст медоред. Масалан, дар кунҷҳои осониҳо, бо ин роҳ шумо ӯро водор хоҳед кард, ки ба ҷои харошидани ҳалқа скреперро истифода барад.
- Он метавонад қисмҳои мебелро, ки аксар вақт бо матоъҳо бад кор карда мешаванд, муҳофизат кунад, ки онҳо аллакай харошида ва вайрон карда метавонанд.
- Агар шумо харошиҳои кофӣ дошта бошед ва гурбаатон ҳоло ҳам харошидани мебелро афзалтар медонад, шумо ҳамеша метавонед кӯшиш кунед, ки намуди харошидан ва/ё ҷойгиршавии онро тағир диҳед, зеро ба шумо ин хароша маъқул нест ё дар куҷост.
- Буридани буридан муҳим аст маслиҳатҳои нохунҳои гурбаатон. Агар шумо намедонед, ки чӣ тавр ин корро кардан лозим аст, бо ӯ ба назди байторатон равед.
- Онҳо вуҷуд доранд маҳсулоти гиёҳии табиӣ ки гурбаҳоро ҷалб мекунанд. Агар шумо харошиданро бо ин гиёҳҳо пошед, шумо хоҳед дошт, ки гурбаатон ба ин объект диққат диҳад, на ба дигарон.
- Дар навбати худ, шумо метавонед дар минтақаҳои зарардидаи мебел спрейҳои репеллентро истифода баред, то гурба онҳоро дубора харошад.
- Дар хотир доред, ки агар шумо мебели нишонгузории гурбаатонро кашед, шумо метавонед нишон диҳед, ки ин як рафтори дилхоҳ бо ширкати "Не" нест, аммо тақвияти манфӣ бо асбобҳои мусбӣ ҳеҷ гоҳ самаранок нест. Пас, вақте ки шумо мебинед, ки ӯ харошиданро харошидааст, шумо бояд ӯро мукофот диҳед.
