Мундариҷа
- Миёнаҳои гурба ва маънои имконпазири онҳо
- Вақте ки онҳо ба парасторони худ менигаранд, мияу гурба мезанад - 7 сабаб
- Оё гурбаи шумо бисёр мия мекунад ё аҷиб аст?
- Оё гурбаатон ҳангоми истифодаи қуттии ахлот миёна мекунад?
Гарчанде ки онҳо асосан барои муошират забони баданро истифода мебаранд, садоҳои зиёде мавҷуданд, ки гурбаҳо месозанд ва маъноҳои имконпазири онҳо. Албатта, мяов ифодаест, ки дар хонаҳое, ки ин шарикони зебо муҳити беҳтаринро пайдо мекунанд, маъмултарин ва шунавандатар аст худро озодона баён кунед.
Ҳамин тавр, агар шумо аз мубодилаи ҳаёти ҳаррӯзаи худ бо гурба лаззат баред, эҳтимол шумо саволҳоеро ба мисли: "Чаро гурбаам маро мебинад?", "Чаро гурбаам бисёр мия мекунад?" ё "Чаро гурбаи ман мӯътадор аст?" Тавре ки шумо мебинед, меовҳо дар заминаҳои гуногун пайдо мешаванд ва метавонанд маъноҳои гуногун дошта бошанд. Ҳамааш аз он вобаста аст, ки гурбаи шумо ҳангоми гуфтани он овози фарқкунанда, ки дар бораи кайфияти ӯ ва чӣ гуна ӯ ба ангезаҳои дар муҳити атрофаш қабулкардааш чӣ гуна вокуниш нишон медиҳад, чӣ гуфтан мехоҳад.
Дар ин мақолаи Animal Expert, мо шуморо даъват менамоем, ки бо маъноҳои эҳтимолии миявидани гурба шинос шавед, то бо дӯсти мӯятон мулоқот кунед ва бидонед, ки он чизеро, ки ӯ мехоҳад ҳамеша муошират кунад, чӣ гуна шарҳ диҳед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки на танҳо фаҳмед чаро гурбаатон ҳангоми дидани шумо мияҳ мекунад, балки инчунин барои барқарор кардани иртиботи беҳтар ва мустаҳкам кардани робитаи шумо бо ӯ.
Миёнаҳои гурба ва маънои имконпазири онҳо
Миёнаҳои гурба метавонанд вобаста аз контексти ҳайвонот ва он чизе, ки мехоҳад ба парастораш ё шахсони алоҳида (одам ё гурба) ифода кунад, маъноҳои гуногун дошта метавонанд. Барои тафсири ҳар як мияу, донистани забони бадани гурбаҳо муҳим аст, зеро овоздиҳӣ бо баъзеҳо ҳамроҳӣ карда мешавад мавқеъҳо ва ифодаҳои чеҳра ки он чизеро, ки ӯ дар он лаҳза эҳсос мекунад, "ошкор мекунад". Илова бар ин, мо бояд ба оҳанг, шиддат ва басомад диққат диҳем. Умуман, қавитар, пуршиддаттар ва зуд -зуд меов, фавқулодда ва муҳим он паёмест, ки гурба мехоҳад расонад.
Масалан, як гурбаи хашмгин миязҳои баланд ва шадид мебарорад ва эҳтимолан бо хурӯс парида мешаванд ва як ҳолати мудофиавӣ қабул мекунанд, ки ҳамлаи эҳтимолӣ (ба монанди думи парешон ва пучакдор бо мӯи парешон ва гӯшҳо қафо). Аз тарафи дигар, як гӯрбачае, ки меларзад, эълон мекунад, ки ӯ шумо гуруснаед, намунаи meow -и дарозмуддатро нигоҳ медорад, илова бар он, ки худро дар назди хӯранда ҷойгир кунад, соҳиби онро пайравӣ кунад ё дар он ҷое, ки ғизо одатан нигоҳ дошта мешавад, истад.
Ҳангоми гармӣ, гурбаҳои стерилизатсиянашуда ё ноустувор мияулҳои баланд мебароранд, бо оҳанги хеле баланд ва исроркорона. Ин а занги ҷинсӣ ки ба гиряи шадид шабоҳат дорад ва пас аз чанд соат дар гӯши мо метавонад боиси андӯҳ гардад. Азбаски гармӣ дар гурбаҳои мода метавонад дар ҳар вақти сол рух диҳад, ин мияҳо аксар вақт дар духтарони "рост" -и хонагӣ ё духтарони гумроҳ зуд -зуд рух медиҳанд. Ягона роҳи боэътимод ва бехатар барои идора кардани ин мияҳо пошидани гурба аст.
Вақте ки онҳо ба парасторони худ менигаранд, мияу гурба мезанад - 7 сабаб
Одатан гурба меларзад диққати парастори худро гиред ва муошират кунед паёме, ки ба назари шумо муҳим менамояд. Аммо, ин паём метавонад кайфиятҳо, хоҳишҳо ё ниёзҳои мухталифи бадани шуморо ифода кунад. Барои беҳтар фаҳмидани забони гурба ва муошират ва шарҳ додани он, ки чаро гурбаатон ҳангоми дидани шумо мия мекунад, мо хулоса кардем 7 маъноҳои маъмултарин аз ин овозхонӣ:
- Хуш омадед ": Мяоу яке аз роҳҳое аст, ки гурбаҳо бояд соҳиби худро пешвоз гиранд. Ин овоздиҳӣ оҳанги шодмонӣ дорад ва бо мавқеъҳои баробар дӯстона ба монанди думи баланд, гӯши пеш ва ифодаи ороми чеҳра ҳамроҳӣ карда мешавад. Аз ин сабаб, агар гурбаатон ҳангоми ба хона омадан мияз кунад, мо гуфта метавонем, ки ӯ шуморо "истиқбол мекунад".
- чизеро, ки мехоҳед ё ниёз доред, фармоиш диҳед: вақте ки гурба дархости мия карданро мекунад, вай ба васии худ ниёз ё хоҳишро хабар медиҳад. Масалан, гуруснагӣ, хоҳиши ба хориҷа рафтан, хоҳиши табобат кардан ва ғайра. Дар ин ҳолатҳо, мияҳо қавӣ ва пурқувватанд ва гурба онҳоро исроркорона маҷбур мекунад, то он даме ки он чизе ки лозим аст, ба даст наояд. Агар гурбаатон ҳангоми дидани шумо бо истодагарӣ ва бо овози баланд мижг занад, шумо боварӣ дошта метавонед, ки ӯ чизе мепурсад. Фаромӯш накунед, ки гурбаҳо ҳайвоноте ҳастанд, ки дар муҳити атроф худро бехатар эҳсос мекунанд, аз ин рӯ ҳамеша ҷадвал ва одатҳои ғизоии онҳоро дар ҳаёти хонагӣ эҳтиром кунед.
- Вақте ки ӯ аз кори шумо маъқул мешавад ё ҳайрон мешавад: Гурбаҳо инчунин метавонанд мяо кунанд, вақте ки чизе ба онҳо тааҷҷубовар, шавқовар ё писанд аст. Ин овоздиҳӣ хеле кӯтоҳ аст ва ба нидои кӯтоҳ монанд аст, ба монанди нидои мусбат. Дӯсти мӯйсафеди шумо метавонад вақте ки ӯ бифаҳмад, ки шумо газаки дӯстдоштаи худро доред, ки ба ӯ хӯроки болаззат дар хона пухта мешавад, ки ба ӯ писанд аст ё вақте ки шумо бозичаҳои дӯстдоштаи худро барои хурсандӣ кардан интихоб кардаед, мияҳ кунад.
- вақте ки гурбаатон мехоҳад сӯҳбат кунад: ҳар як гурба шахсияти беназир дорад, ки на танҳо бо мероси генетикии худ муайян карда мешавад (ҳатто агар он омили мувофиқ бошад). Муҳити зист, нигоҳубин ва таълими ҳар як соҳибмулк дар рафтори гурба ва тарзи ифодаи он дар ҳаёти ҳаррӯза низ ҳалкунанда аст. Агар гурбаи шумо муошират ва муошират дошта бошад ва то ҳол дар хона шароити беҳтаринро пайдо кунад ва пеш аз ҳама, ӯ меҳру муҳаббати шуморо дошта бошад, вай метавонад садоҳоро ҳамчун воситаи муошират бо шумо барорад. Ҳамин тавр, агар гурбаатон ҳангоми дидани шумо мияз кунад ва гӯё шуморо ба сӯҳбат даъват мекунад, ба шарҳҳои шумо бо мияонҳои доимӣ ва ором посух медиҳад, аз фурсат истифода бурда, ин лаҳзаи дӯстиро бо гӯрбачаатон мубодила кунед ва робитаи худро бо ӯ мустаҳкам кунед.
- бигӯед, ки шумо хеле дилгир ҳастед: Агар гурбаи шумо дилгир шуда бошад ё мехоҳад каме меҳрубонӣ кунад, ӯ метавонад мияз кунад, ки таваҷҷӯҳи шуморо ҷалб кунад ва аз шумо хоҳиш кунад, ки барои қонеъ кардани ниёзҳо ва хоҳишҳои ӯ вақт ҷудо кунед. Умуман, ин мияҳо мулоим ва ором хоҳанд буд, ба монанди гурбаҳое, ки гурбачаҳо доштанд, барои ҷалби таваҷҷӯҳи кӯдакони шумо. Аммо, агар шумо мушоҳида кунед, ки гурбаатон нишонаҳои дилгириро доимо нишон медиҳад, шумо бояд муҳити атрофатонро мушоҳида кунед, то бубинед, ки оё ҳайвон роҳҳои сарф кардани энергияро бо фароғат ва машқ пайдо мекунад. Ғанигардонии муҳити зист барои фароҳам овардани муҳити мусбат, ки гурбаатонро ба бозӣ, машқҳои ҳаррӯзаи ҷисмонӣ ва амал кардани ҳиссиёт ва зеҳни он ташвиқ мекунад, аҳамияти ҳалкунанда дорад.Ин барои идора кардани вазни солим ва нигоҳ доштани рафтори мутавозин, пешгирии нишонаҳои фарбеҳӣ дар гурбаҳо ва мушкилоти рафторӣ, ки метавонанд бо реҷаи нишаст алоқаманд бошанд, кӯмак хоҳад кард.
- кумак пурсед: Агар ҳамсари хурди шумо дард кунад, бемор ё захмдор бошад, шумо метавонед бо истифода аз мяо диққати онҳоро ҷалб кунед ва аз онҳо кӯмак пурсед. Оҳанг, басомад ва шиддати ин мияҳо вобаста ба таъҷилӣ, вазъи саломатӣ ва дараҷаи дарди гурбачаҳо фарқ мекунанд. Агар ӯ чуқур ва пайваста миёна кунад, аз шарм надоред ӯро ба клиникаи байторӣ бурда, саломатии ӯро тафтиш кунед. Илова бар ин, агар шумо дар намуди зоҳирӣ ё рафтори муқаррарии шумо ягон тағироти манфиро мушоҳида кунед, тавсия медиҳем, ки бо ветеринарии боэътимоди худ машварат кунед.
- Норозигии худро баён кунед: Агар шумо коре кунед, ки ба гурбаатон маъқул нест, масалан, ӯро баста, масалан, шумо метавонед баъзе шикоятҳои хандоварро бишнавед. Ин як роҳест, ки гурбаҳо бояд норозигиро аз муносибатҳо ё рӯйдодҳои ғайримуқаррарӣ дар реҷаи хонагии худ баён кунанд. Илова бар ин, агар гурбаатон ҳангоми дар хона танҳо буданаш муҳити бойи фароғатӣ надошта бошад, ин садоҳои мияулинг низ ҳангоми берун рафтан ва ӯро беназорат гузоштан пайдо мешаванд ва метавонанд бо гиряи тез -тез ҳамроҳӣ кунанд.
Аммо, сарфи назар аз пешрафтҳо дар этологияи клиникӣ, барои фаҳмидани миязҳои гурба ягон дастури стандартӣ ва қатъӣ мавҷуд нест, зеро ҳар як гурба мавҷудоти беҳамтост ва рафтори хос дорад. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки шумо барои шинохтани шахсияти худ, рафтори худ мушоҳида кунед ва тадриҷан тафсири ҳар як садо ва ҳар як мавқеъро ҷудо кунед. Ин як машқи зебо ва хеле ҷолиб аст, ки ба шумо имкон медиҳад, ки вақтҳои хубро бо гурбаатон мубодила кунед ва муносибати ҳаррӯзаи худро бо он беҳтар созед.
Оё гурбаи шумо бисёр мия мекунад ё аҷиб аст?
Азбаски мёоу гурба маъноҳои зиёд дорад, инчунин тавзеҳоти зиёди имконпазир мавҷуданд, ки чаро гурба миёнаи зиёд дорад. Дӯсти мӯйсафеди шумо метавонад бисёр чизҳоро мия кунад, зеро ӯ бемор ва дардманд аст, аз ин рӯ ҳушёр будан барои таъмини саломатии хуб ва пешниҳоди доруҳои пешгирикунанда дар тӯли тамоми умр муҳим аст. Гурбаҳои пиронсол метавонанд назар ба маъмулӣ бештар мия карданро оғоз кунанд, зеро, пиршавӣ боиси бадшавии тадриҷии ҳиссиёт ва функсияҳои маърифатии онҳо мегардад, ки онҳоро осебпазиртар ё заифтар мегардонад ва онҳо ба ҳама намудҳои ангезанда ҳассосият ва вокуниш нишон медиҳанд.
Агар гурбаатон вақти зиёдро танҳо гузаронад ва муҳити фароғатбахш барои фароғат ва машқ надошта бошад, мёови аз ҳад зиёд метавонад ҳамчун як аломати стресс, дилгиршавӣ ё изтироб ба назар расад. Аз тарафи дигар, агар шумо ба хона биёед ва гурбаатон ҳангоми дидани шумо бисёр миязад, ӯ метавонад таваҷҷӯҳи шуморо мепурсад ва/ё ба шумо хотиррасон мекунад, ки ӯ гурусна аст, ё мехоҳад бо шумо бозӣ кунад.
Аз тарафи дигар, агар шумо аҳамият диҳед, ки гурбаатон ба таври аҷиб мия мекунад ё мия карданро қатъ кардааст, шумо бояд инро донед афония ё овози баланд он метавонад аломати шамолкашӣ дар гурбаҳо, инчунин баъзе шароитҳо дар ҳалқ ё системаи нафаскашӣ бошад. Аз ин рӯ, мо тавсия медиҳем, ки ҳангоми мушоҳида кардани тағирот дар вокализатсия, мавқеъ ё рафтори ӯ ӯро ба назди байтор баред, масалан, шунидани мяоки амиқ ё заифтари "бурида" нисбат ба оне ки маъмулан садо медиҳад.
Оё гурбаатон ҳангоми истифодаи қуттии ахлот миёна мекунад?
агар гурбаатон mia ҳангоми рафтан ба қуттии қум, шумо бояд эҳтиёт бошед, зеро ин метавонад як аломати дард будани ӯ ва пешоб кардан ё ҳоҷат кардан душвор бошад. Пешобҳои дардовар метавонад як аломати баъзе ихтилолҳои роҳҳои пешоб, ба мисли сироятҳои пешоб дар гурбаҳо бошад. Аз тарафи дигар, дард ҳангоми дефекация ё қабз метавонад халалдоршавии ҳозима ё ҷамъшавии аз ҳад зиёди тӯбҳои мӯйро дар рӯдаи меъда нишон диҳад. Ҳамин тавр, агар шумо мушоҳида кунед, ки гурбаатон ҳангоми рафтан ба ҳаммом меларзад, идеали он аст, ки ӯро фавран ба байтор баред ва дар бораи ин рафтори гӯрбачаатон нақл кунед.
Бо вуҷуди ин, агар гурбаатон одати ин аст "ба ӯ занг занед", меовид барои дидани ӯ дар бораи ниёзҳои худ ғамхорӣ кардан ё ҳамроҳӣ кардан ба хӯрокхӯрӣ, шумо шояд бо одате, ки аз кӯдакӣ мерос мондааст, сарукор доред. Ҳангоми қабули гӯрбача, бисёр парасторон одат доранд, ки ҳангоми хӯрокхӯрӣ ё сабукӣ дар назди онҳо бошанд ва ҳамроҳӣ кунанд.
Ин бад ҳисобида намешавад, зеро диққат додан ба ғизои гурбаатон ва санҷидани он, ки наҷосат ё пешобатон ягон ихтилол надошта бошанд, ба монанди хун ё мавҷудияти паразитҳо. Бо вуҷуди ин, гурбаатон метавонад ин рафторро пайваст кунед ҳамчун як қисми реҷаи худ ҳастанд ва инро дар калонсолӣ бинобар хунуккунӣ дар марҳилаи сагбачаашон хоҳанд кард.
Дар ин ҳолат, шумо хоҳед дид, ки мёоҳои шумо гуногун аст, зеро он дардро ифода намекунад, аммо мехоҳад таваҷҷӯҳи шуморо нигоҳ дорад ва ҳузури шуморо кафолат диҳад. Инчунин, чун одат, ин садоҳо ҳар рӯз пайдо мешаванд, баръакси мёоу аз сабаби дард ё душворӣ "рафтан ба ҳоҷатхона", ки ногаҳон ҳангоми ба ягон ҳолати бадани гурбача дучор шудан оғоз мешавад.
