Мундариҷа
Сагҳои боксёр хеле маъмуланд, аммо каме тарсонанда ба назар мерасанд, аз ин рӯ баъзе одамон савол медиҳанд, ки оё ин тавр аст боксёр саги хатарнок аст пеш аз қабул кардани сагбача аз ин зот. Ин саги варзишӣ ва тавоно, саги посбони инстинктӣ буда, оилаи ӯро хеле муҳофизат мекунад. Аммо, онҳо ҳамчун сагбачаҳои дорои тамоюли хашмгинӣ ё хислати бад маълум нестанд.
Оё шумо дар фикри қабул кардани саг ҳастед ва яке аз имконоти шумо боксчӣ аст? Дар ин мақолаи PeritoAnimal мо бо шумо дар бораи ин зот сӯҳбат хоҳем кард ва шубҳаҳои шуморо равшан хоҳем кард, шумо хоҳед дид, ки чӣ гуна ошиқ мешавед.
Ҳикояи боксёр
Boxer як зоти олмонист, ки стандарти худро дар асри 19 муқаррар кардааст. Мувофиқи FCI (Федератсияи Байналмилалии Кинологӣ), пешгузаштаи Боксер ин буд Булленбайсер, саги навъи молоссо, ки пайдоишаш дар давраи дурдасти Ассурия, соли 2000 пеш аз милод аст.
Аксар сагҳои навъи молоссо, ба мисли Булленбейсер (буллбитер) ҳамчун истифода мешуданд сагҳои ҷангӣ ва шикор дар байни асрҳои 12 ва 14, аммо танҳо дар асри 19 онҳо фаҳмиданд, ки онҳо сагҳои оқил ва кунҷкоб буда метавонанд, ки берун аз шикор ва ҷанг муфид бошанд.
Ин ҳамон вақт аст, ки боксчӣ ҳамчун саги посбон барои хонаҳо, фермаҳо ва чорпоён истифода мешавад. Ҳатто имрӯз мо мебинем, ки ин як зоти дорои инстинкт табиӣ аст назорат, шунидани аккоси ӯ ба ҳушдор дар бораи он, ки касе ба амволи ба ӯ тааллуқдошта наздик шуда истодааст, тааҷҷубовар нест.
Дар соли 1895, селексионер Фридич Роберт бори аввал "Munic Boxer Club" -ро таъсис дод ва стандарти зотиро танзим кард. Дар асри 20, боксчӣ дар Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ ҳамчун саги низомӣ дар вазифаҳое ба мисли пайгирии снайпер фарқ мекард, аммо он дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ дигар барои ин мақсад истифода нашуд ва онро Чӯпони Олмон иваз кард. Аз он вақт инҷониб, Боксер ба як саги маъмулӣ дар хонаҳои тамоми ҷаҳон табдил ёфтааст, зеро шахсият, ақл ва хусусиятҳояш ӯро ба ҳайвони беҳтарин шарики худ табдил додааст.
Чаро Боксер чунин ном гирифтааст?
Якчанд назарияҳо мавҷуданд, ки чаро боксчӣ номи худро гирифтааст:
- Аввал даъво дорад, ки номи Боксер (ин маънои онро дорад, ки боксчӣ ба забони англисӣ аст) ба онҳо дода шудааст, зеро онҳо пойҳои пеши худро бо маҳорати баланд истифода мебаранд. Онҳо инчунин одат доранд, ки дар пойҳои пушт нишаста, пойҳои пеши худро мисли муштзан баланд кунанд.
- Назарияи дигар мегӯяд, ки калимаи "боксёр" нажоди покро бо киноя тавсиф мекунад, зеро калима қутти ё бокс, ҳамчун "метизо" тарҷума шудааст.
ҳарорати зот
Бешубҳа, боксчӣ ин саги хатарнок нест, дар асл, он яке аз беҳтарин зоти сагҳо барои кӯдакон аст. Агар шумо хислати онҳоро тафтиш кунед, хоҳед дид, ки онҳо чӣ гуна ҳайвонҳои содиқ, ба оилаи худ содиқ ва хеле меҳрубонанд. Вай ҳамчун "кӯдаки абадӣ" маъруф аст, зеро ҳатто дар давраи охирини ҳаёти худ боксчӣ бо муносибати дилгармона ва шодмонии худ ҳайратовар аст.
Тавре ки дар боло қайд кардем, саги боксёр одатан дорои инстинкт ҳушёр ва муҳофизаткунанда аст, гарчанде ки онҳо одатан ҳайвонот мебошанд. хеле дӯстона, ҳатто бо одамони бегона. Онҳо ба оилаи инсонии худ эътимоди калон доранд, ки онҳоро кӯрона ва итоаткорона пайравӣ мекунанд.
дошта бошед шахсияти фаъол ва шавқовар. Онҳо дӯст медоранд, ки тамоми рӯз ҳилаҳо бозӣ кунанд ва каме ҷанҷол кунанд. Онҳо ҳайвонҳои олиҷанобанд, ки нисбат ба дигар нажодҳо дараҷаи баландтари тафаккур доранд. Онҳоро банд нигоҳ доштан хуб аст, зеро онҳо ба осонӣ дилгир мешаванд ва агар шумо онҳоро аз ҷиҳати рӯҳӣ ҳавасманд накунед, метавонанд ба сагбачаҳо каме харобиовар табдил ёбанд. Шумо метавонед ба онҳо ҳама вақт эътимод кунед, табъашон устувор аст ва аз узви оила будан лаззат мебаранд.
Ғайр аз он, боксчиён ба таваҷҷӯҳи зиёди одамон ниёз доранд, онҳо сагбача нестанд, ки дар тӯли чанд соат дар хона танҳо бошанд. Баръакси дигар зотҳо, онҳо ба ширкати мунтазам ва омӯзиши доимӣ ниёз доранд. Сарфи назар аз сагбачаҳои хеле оқил, онҳо инчунин метавонанд каме саркаш бошанд, аз ин рӯ тарбияи онҳо бо боварӣ ва муҳаббат барои шумо дар назди шумо муҳим хоҳад буд. ҳамсари бузург.
Таълими бокс ва аҳамияти он
Худи табиати сагҳои боксёр онҳоро водор месозад, ки сарфи назар аз гузаштаи онҳо ҳамчун сагҳои ҷангӣ хашмгин ва хатарнок набошанд. Бо вуҷуди ин, инҳо сагҳо мебошанд асабонӣ ва ҳаяҷоновар, ки метавонанд каме дағалӣ кунанд, вақте ки онҳо бозӣ мекунанд. Бо дарназардошти ин нукта, назорат кардан ба бозӣ бо хурдсолон дар хона қулай хоҳад буд.
Инчунин қайд кардан муҳим аст, ки боксчиён сагбачаанд хеле махсус бо кӯдакон, зеро онҳо одатан ба энергияи хурдсолон хеле хуб мутобиқ мешаванд ва ба шарикони вафодор дар шӯхиҳо ва шӯхӣ табдил меёбанд, хусусан агар саг аз сагбача буданаш дар хона бошад.
Мисли дигар зотҳои саг, боксёр метавонад дар ҳолати махсус ба шахси дигар ҳамла кунад, масалан, агар он ба ӯ ё оилаи инсонаш таҳдидро ошкор кунад. Аз ин сабаб, дар хотир доштан муҳим аст, ки шахсияти саг он инчунин ба таҳсилоти шумо вобаста хоҳад буд.
Сагбачаҳои хашмгин аз он сабабанд, ки онҳо барои муҳофизат ва ҳамла парвариш ёфтаанд (бидуни таҷриба ва назорати касбӣ), осеби равонӣ (тарс ё иҷтимоии бад) ё омӯхтани хашмгинии муҳити худ. Таълими бад, бо муҳаббати ночиз, нигоҳубини бад ва бидуни таълими дуруст метавонад сагҳои хатарноки боксёрро ба вуҷуд орад, ҳатто агар медонанд, ки ин зот бехатар ва боэътимод ҳисобида мешавад. Баръакс, тарбияи саги боксёр ба таври мусбат ва муназзам ба мо кумак мекунад, ки дар паҳлӯи худ як ёри итоаткор, хуб ва устувор дошта бошем.
