Мундариҷа
- Имконияти сагон муайян кардани ҳомиладорӣ
- Муайян кардани ҳомиладорӣ як масъалаи пурасрор нест
- Чӣ гуна саг ҳомиладориро муайян мекунад?
Дар бораи он бисёр гуфта шудааст ҳисси шашум ки ҳайвонҳо доранд, ки дар бисёр мавридҳо рафтори худро якбора тағир медиҳанд, бинобарин мо намефаҳмем. Вай бовар дорад, ки ин аз сабаби он рух медиҳад, ки ҳайвонот ҳисси изофӣ доранд, ки дар одамон гӯё хобидаанд ва аз ин рӯ онҳо қодиранд чизҳоеро, ки ақли мо нарасидааст, дарк кунанд.
Мисоли ин ҳисси аҷиб пешгӯии офатҳои табиӣ мебошад, ки на танҳо ба сагҳо, балки гуногунии зиёди намудҳо низ таъсир мерасонанд. Масалан, пеш аз он ки сунамӣ дар Шри -Ланка рух диҳад, ки қисми зиёди ҷазираро хароб мекунад, якчанд ҳайвонот (харгӯшҳо, харгӯшҳо, маймунҳо, филҳо ва ғайра) дар ҷойҳои баландкӯҳ паноҳ бурданд, тааҷҷубовар аст, ҳамин тавр не?
Бо мушоҳида кардани ин рафторҳо дар ҳайвонот, хусусан вақте ки мо бо онҳо зиндагӣ мекунем, мо метавонем якчанд саволҳо диҳем, ки дар сурати набудани тадқиқоти илмӣ дар бораи онҳо ҷавоб додан душвор аст. Аммо, дар ин мақолаи коршиноси ҳайвонот мо кӯшиш мекунем ба саволи зерин посух диҳем: Сагон ҳомиладориро пешгӯӣ мекунанд?
Имконияти сагон муайян кардани ҳомиладорӣ
Айни замон дар бораи муоширати байни намудҳо сухан меравад (бисёр), ки ба афсонавӣ ишора мекунанд маҳорати ҳайвонот ки ба онҳо имкон медиҳад аз қаъри мавҷудияташон бо ҳама намудҳои дигар муошират кунанд. Ҳангоми хондани ин аксари одамон ҳайрон мешаванд ва дар баъзе мавридҳо бовар намекунанд, аммо чаро не? Гуфта мешавад, ки саг дӯсти беҳтарини инсон аст ва ман бовар дорам, ки ҳар як дӯстдори саг ин ақида дорад.
Ин калимаи машҳур, ки бо мурури замон ҷовидон мондааст, дар инсоният ба сабаби амиқ реша давондааст рафторҳо ки дар мавридҳои сершумор мушоҳида мешаванд ва тааҷҷубоваранд, масалан, вақте саг аз сабаби мурдани соҳибаш беист гиря мекунад, гарчанде ки ҳайвон дар он вақт вуҷуд надорад, вай қодир аст онро дарк кунад.
Ва ҳамон тавре ки онҳо офатҳои табииро пешгӯӣ карда метавонанд, ҳамин тавр хеле ҳассосанд ба он чизе, ки дар муҳити онҳо рух медиҳад ва муайян кунед, ки корҳо хуб нестанд ва муҳити зист мувофиқ нест. Аз ин рӯ, инҳо ҳайвонҳо ҳастанд, ки ба тағиротҳои дар атрофашон рухдода хеле осебпазиранд, ки онҳо ба таври комил пешгӯӣ карда метавонистанд, ки зане дар оила чӣ гуна ҳомиладор шудааст ва онро пеш аз ҳама зуҳуроти ҳомиладорӣ пешгӯӣ карда метавонад.
Муайян кардани ҳомиладорӣ як масъалаи пурасрор нест
Ҳангоми сухан дар бораи ҳисси шашуми ҳайвонот, сӯҳбат зуд як маънии ирфониро ба даст меорад, аммо ин он қадар мавзӯи эзотерикӣ нест, ки ба назар мерасад.
Дар ҳоли ҳозир, баъзе сагҳо беҳтарин ҳамшираҳои шафқат барои одамони гирифтори диабет мебошанд, ба қадри имкон тағироти физиологиро муайян мекунанд ки ҳангоми ба ҳолати норасоии глюкозаи хун ворид шудани бадан рух медиҳанд. Ин сагҳо на танҳо диабети қандро ҳушдор медиҳанд, балки инчунин метавонанд маводи барои ҳалли вазъ заруриро биёранд.
Дар давраи ҳомиладорӣ, шумораи зиёди физиологӣ ва сагҳо онро ошкор мекунанд, аз ин рӯ далел, ки онҳо метавонанд пешгӯӣ кунанд, ки зан кай ҳомиладор аст.
Чӣ гуна саг ҳомиладориро муайян мекунад?
Тағироти гормоналӣ, ки ҳангоми ҳомиладорӣ рух медиҳанд, бӯи баданро тағир медиҳад, ин барои мо аҳамият надорад, аммо сагҳо метавонанд инро аниқ муайян кунанд ва рафтори онҳоро тағир диҳанд, баъзан рашк мекунанд ё аз ҳад зиёд муҳофизат мекунанд.
Ҳангоме ки ҳомиладорӣ пеш меравад, саг инчунин мефаҳмад, ки зан ҳассостар аст, хаста мешавад ва дар атрофаш тағирот ворид мекунад.
Мо метавонем хулоса барорем, ки ҳам зеҳни занона ва ҳам ҳисси шашуми сагҳо онҳо аксар вақт беҳтарин воситаи муайян кардани ҳомиладорӣ мебошанд.
