Мундариҷа
О Пекинӣ он саги хурде бо бинии ҳамвор ва намуди леонин аст. Он як вақтҳо ҳайвони муқаддас ва қисми подшоҳии Осиё ҳисобида мешуд. Айни замон ин ҳайвони хеле маъмул аст ва амалан дар тамоми ҷаҳон мавҷуд аст ва курку мулоими он навозишҳои беохирро даъват мекунад.
Агар шумо дар бораи қабули як саги пекинӣ фикр карда истода бошед, пешакӣ дар бораи хусусиятҳо, шахсият ва рафтори муқаррарии он дар ҳаёти калонсолонаш муҳим аст.
Дар ин шакли PeritoAnimal, мо ҳама чизеро, ки шумо дар бораи саги пекинӣ ва нигоҳубини ба ӯ лозим медонед, шарҳ медиҳем. Аз шарҳ додан ва мубодила кардани аксҳо ё саволҳои худ шарм надоред!
Сарчашма- Осиё
- Чин
- Гурӯҳи IX
- Рустикӣ
- мушакӣ
- бозича
- Хурд
- Миёна
- Бузург
- Бузург
- 15-35
- 35-45
- 45-55
- 55-70
- 70-80
- зиёда аз 80
- 1-3
- 3-10
- 10-25
- 25-45
- 45-100
- 8-10
- 10-12
- 12-14
- 15-20
- Паст
- Миёна
- Баланд
- Шармгин
- Ғайрифаъол
- Ором
- Ҳоким
- фаршҳо
- Хонаҳо
- Назорат
- Одамони калонсол
- Хунук
- Гарм
- Мӯътадил
- Дароз
- Ҳамвор
- Тунук
Таърихи Пекин
Пекинге саг буд аз ҷониби роҳибони буддоӣ дар Чин эҳтиром карда мешавад, зеро он ба шери асотирии муҳофизи чинӣ, ки дар буддизм рамзи муҳим аст, шабоҳати муайян дорад. Ба ҳамин сабаб, сагҳои ин зот аз ҷониби шоҳони чинӣ нигоҳубин мешуданд, зеро онҳо хизматгорони инсонӣ доштанд ва танҳо ашрофзодаҳо метавонистанд пекинӣ дошта бошанд.
Дар соли 1860, дар давраи Ҷанги дуюми афюн, сарбозони Англия-Фаронса чанде пас аз фирори Императори Чин Сянфенг қасри тобистонаи Пекинро забт карданд ва сӯзонданд. Хушбахтона, пеш аз сӯхтан он панҷ саги пекиниро, ки дар ин қаср зиндагӣ мекарданд, асир гирифтанд. ин панҷ саг ба Англия бурда шуданд, ки дар он ҷо онҳо ба ашрофон ва ашрофон пешниҳод карда мешуданд. Яке аз онҳо ҳатто ба дасти малика Виктория расид.
Ин панҷ саг аҳолии ибтидоии пекинҳои имрӯза буданд, зеро дигар пекинҳо дар Чин кушта ё пинҳон шуда буданд ва дар бораи наслҳои эҳтимолии онҳо чизе маълум нест. Дар ҳоли ҳозир, пекинӣ саги ҳамроҳ ва намоишгоҳ аст, гарчанде ки онро ҳазорон одамон дар саросари ҷаҳон эҳтиром мекунанд, на дигар аз ҷониби роҳибон ва императорони чинӣ, балки аз ҷониби мухлисони бузурги зот.
Хусусиятҳои Пекин
Ҷасади саги пекинӣ аст хурд, мӯътадил мустаҳкам ва нисбатан кӯтоҳ. Камар хуб муайян шудааст ва сатри боло ҳамвор аст. Сина васеъ буда, қабурғаҳои хеле камоншакл дорад. Сари ин саг аз ҷиҳати андоза ва намуди зоҳирии леонинаш, ба ҷуз калон ва васеъ буданаш, хеле ҷолиб аст. Косахонаи сар дар байни гӯшҳо ҳамвор аст ва истгоҳ хуб муайян шудааст. Мӯй кӯтоҳ аст. Чашмҳо торик, мудаввар ва равшананд. Гӯшҳо шакли дилшакл доранд ва дар паҳлӯҳои сар овезон мебошанд.
Дум баланд ва сахт гузошта шудааст, аз пушт ва ба як тараф curling. Он дар таркишҳои дароз фаро гирифта шудааст. Пекинҳо курта доранд қабати дукарата. Қабати берунӣ фаровон, рост, дароз ва ноҳамвор аст. Қабати дохилӣ зич ва ҳамвор аст. Мувофиқи стандарти Федератсияи Байналмилалии Кинологӣ (FCI), ҳама гуна рангро қабул кунед барои бадан ва маска, аз ҷумла часбҳои рангҳои гуногун, ба истиснои ранги ҷигар ва сагҳои албино.
Стандарти FCI барои зот андозаи мушаххасро нишон намедиҳад, аммо вазни беҳтаринро нишон медиҳад. набояд аз 5 кило зиёд бошад дар мардони пекинӣ, на дар сурати духтарон 5,4 кило. Инчунин, сагбачаҳо бояд ба қадри кофӣ хурд бошанд, то ба баландии онҳо вазнин назар кунанд.
Хусусияти Пекин
Ҳарорати ин сагбачаҳо ба зот хеле хос аст. Пекинҳо сагҳоянд содиқ ва хеле ҷасур, сарфи назар аз хурд будани он. Аммо, онҳо инчунин мустақил ва ҳифз шудаанд. Ин сагбачаҳои хурди чинӣ мисли сагбачаҳои дигар зотҳо ба осонӣ муошират намекунанд. Онҳо одатан ба онҳо хеле содиқанд, аммо ба бегонагон шубҳа доранд ва дур аз сагҳо ва дигар ҳайвонот.
Ин сагбачаҳо сагбачаҳои олӣ барои одамони калонсол мебошанд ва оилаҳои нишаст бо кӯдакони калонсол. Онҳо инчунин метавонанд сагбачаҳои хуб барои соҳибони шурӯъкунандагон бошанд, ки ба онҳо оид ба масъалаҳои таълим ва иҷтимоии сагҳо маслиҳат диҳанд. Илова бар ин, шумо бояд бозии онҳоро бо кӯдакон тамошо кунед, то даме ки саг ва кӯдак эътимод пайдо кунанд. Тарбияи кӯдакон барои муомилаи хуб бо ҳайвон хеле муҳим аст, андозаи хурди онҳо набояд онҳоро осебпазир ва нозук кунад.
Нигоҳубини пекинӣ
Нигоҳубини курку вақтро талаб мекунад, зеро саги пекинӣ бояд бошад дар як рӯз як маротиба шуста мешавад. Шумо инчунин бояд узвҳои пӯсти худро бо матои намӣ тоза кунед ва хушк кунед, то сироятҳои пӯстро пешгирӣ кунед. Ба шумо додан тавсия карда мешавад оббозӣ дар як моҳ як маротиба.
Аз тарафи дигар, ин сагбача ба машқи зиёд ниёз надорад. Як ё ду пиёда дар як рӯз, ки метавонад кӯтоҳ ё миёна бошад, ва чанд вақт ва бозии на он қадар шадид одатан кофӣ аст. Умуман, Пекинҳо саги ором ҳастанд, ки бе фаъолияти зиёд вақт гузаронданро афзалтар медонанд. Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки ӯро ба сайру гаштҳо баргардонед, то ба ӯ муошират кунед, илова бар он ки ба ӯ ягон фаъолияти ҷисмонӣ диҳед.
Эҳтиёҷ ба ширкат чизи дигар аст. Гарчанде ки ин зот хеле мустақил аст, пекинҳо саг нестанд, ки дар алоҳидагӣ зиндагӣ кунанд, зеро он метавонад изтироби ҷудошавиро ба вуҷуд орад. Шумо метавонед нисбат ба дигар сагу ҳайвонот танҳо бештар вақт гузаронед, аммо шумо низ аксар вақт бояд бо оилаи худ бошед. Бартарӣ, барои онҳое, ки саги хеле ниёзмандро намехоҳанд, дар он аст, ки пекинҳо, ки дар як ҳуҷра бо соҳибони худ ҳастанд, дигар лозим нест, ки ҳама вақт ба навозиш ё дар оғӯши шумо ниёз дошта бошанд. Ин сагбача ба зиндагӣ дар хонаҳои хурд хеле хуб мутобиқ мешавад.
Таълими Пекин
Одатан, саги пекинӣ саги якрав ва душвор барои омӯзиш ҳисобида мешуд. Бисёре аз соҳибон ҳатто онҳоро девона меҳисобиданд. Аммо, ин бештар ба усулҳои омӯзишӣ алоқаманд аст, на ба зеҳни пекиниён.
ин сагҳо метавонанд ба осонӣ омӯзонида шудааст ки одоби хуб дошта бошанд ва ба фармонҳои зиёди итоаткории сагон ҳангоми омӯзонидани онҳо бо истифода аз арматураҳои мусбӣ посух диҳанд. Муошират кардани онҳо хеле муҳим аст, зеро онҳо сагбача ҳастанд, бо одамони дигар, сагу ҳайвонот ва муҳити атроф муносибати хуб ба даст меоранд. Бо вуҷуди ин, онҳо ҳеҷ гоҳ мисли дигар сагҳои ҳайвонот муошират нахоҳанд кард.
Сагбачаҳои хеле мустақил ва ҳифзшуда, Пекинҳо одатан баъзе рафторҳоро инкишоф медиҳанд, ки агар шумо онҳоро нодуруст таълим диҳед, мушкилот эҷод мекунанд. Истифодаи ҷазо ё набудани таваҷҷӯҳ ба ҳайвон метавонад рафтори харобиоварро ба вуҷуд орад, саг аккоси аз ҳад зиёд ё ҳатто импулсҳои хашмгин ба монанди нешзании хурд. Фарзандии ин сагбача бояд хеле хуб андеша карда шавад ва шумо бояд мутмаин бошед, ки шумо метавонед ба ӯ таълими хуб ва ширкат ва меҳру муҳаббате, ки ба ӯ лозим аст, таъмин кунед.
Агар шумо бо пекинҳои худ мунтазам кор кунед, шумо метавонед як дӯсти беҳтарини муошират ва ҳатто дӯстона дошта бошед. Ба шумо набояд аз шакли рафтори зот таъсир расонида шавад, шумо бояд дар бораи пешниҳоди таълими хуб ва роҳнамоии онҳо ба рафтори писандидаи онҳо фикр кунед.
Тандурустии Пекин
Пекинӣ а саги умуман солим ва, сарфи назар аз гуногунии генетикӣ дар ибтидо, он одатан аз бисёр мушкилоти ирсӣ ранҷ намебарад. Баъзе мушкилоти умумӣ метавонанд дарди чашм, дерматит аз риоя накардани гигиена ё баъзе мушкилоти нафаскашӣ бошанд.
Аммо, машварат бо коршинос мунтазам ва бо нигоҳубини хуб ба ӯ муддати дароз аз сагбачаи солим лаззат мебарад. Давомнокии умри Пекин дар атрофи он давр мезанад 11 сол, гарчанде ки ин арзишест, ки сол ба сол ба шарофати пешрафти ветеринарҳо, ғизо ва нигоҳубин афзоиш меёбад. Мо ҳеҷ гоҳ набояд аҳамияти дақиқ риоя кардани ҷадвали эмкуниро барои пешгирии бемориҳои шадиди вирусӣ ё бактериявӣ фаромӯш кунем.