Мундариҷа
- Майдони бозии сагҳо
- лоиҳаҳои таҳияшуда
- Мутобиқсозӣ
- майдонҳои калон
- Тандурустӣ
- Ҳамкорӣ
- Нигоҳубини зарурӣ дар майдони бозии сагон
- 1. Эмкунӣ
- 2. гулӯ
- 3. фоҳиша дар гармӣ
- 4. Интегратсия
- 5. Чашм ба ҳайвон!
- 6. Об
- Чӣ тавр майдони бозии сагро сохтан мумкин аст
- Сохтани майдони бозии саги худ
- 1. Ҷойгоҳ
- 2. Фазо
- 3. Фароғат ва роҳат
- чӣ бояд пешгирӣ кард
- Чӣ тавр сагро ба бозӣ ҳавасманд кардан мумкин аст
- Фаъолиятҳо барои сагҳои калонсол
- Беҳтар кардани муҳити зист барои сагон
- Давраи даврӣ
Таҳқиқоте, ки дар аввали соли 2020 аз ҷониби Донишгоҳи Хелсинки, Финляндия интишор шудааст, нишон медиҳад, ки шумораи онҳо афзоиш меёбад сагҳо бо изтироб. Санҷишҳо дар зиёда аз 13,700 саг дар кишвар гузаронида шуданд ва натиҷа ин буд, ки 72,5% сагу ҳайвонот ихтилоли марбут ба стресс доштанд[1].
Дар байни сабабҳои асосии ин, тибқи таҳқиқот, рафтори худи парасторон, ки фишори ҳаррӯзаро ба сагу ҳайвоноти худ интиқол медиҳанд ва инчунин садои аз ҳад зиёд дар шаҳрҳо мебошанд.
Роҳи беҳтарини мубориза бо стресс дар саги шумо ин машқ ва истироҳат аст. Ва аз ин рӯ, дар ин мақолаи PeritoAnimal мо дар бораи он сӯҳбат хоҳем кард майдончаи саг - мисолҳо ва нигоҳубин, як варианти хуб барои истироҳат ва муошират барои дӯсти беҳтарини шумо. Мо инчунин ба шумо хоҳем гуфт, ки пеш аз он ки саги худро ба чунин боғ бибаред, бояд ба чӣ диққат диҳед ва инчунин дигар маслиҳатҳо оид ба амалҳои солими ҳайвоноти шумо! Хониши хуб!
Майдони бозии сагҳо
Майдончаҳои бозӣ барои сагҳо ҳарчи бештар мӯд мешаванд. Илова ба ҷойҳои кушод, баъзе марказҳои савдои саросари кишвар боғҳои сагҳо месозанд, то дӯстони мӯйсафеди мо хурсандӣ кунанд. Ҳадафи асосӣ таблиғ аст ҷомеашиносӣ аз пет ва албатта, уро ба он ташвик мекунад машқ кунед ва энергия сарф кунед.
Дар Аврупо ва Иёлоти Муттаҳида пайдо кардани минтақаҳои хурди демаркатсионӣ дар боғҳои калон танҳо барои масхара кардани сагҳо хеле маъмул аст. Дар баъзеи онҳо ҳатто ҷудоӣ барои сагбачаҳо ва дигаре барои калонсолон тавассути панҷараҳо вуҷуд дорад, ки дар шаҳрҳои калони ин ҷо дар Бразилия низ маъмул гаштааст.
Аввалин майдони бозии сагҳо дар Иёлоти Муттаҳида соли 1979 дар Калифорния пайдо шуд[2]. Аз он вақт ва бо эҷодиёти зиёд, боғҳои гуногун пайдо шуданд.
О майдони бозии сагон он чизе ҷуз парки муштарак барои бозии сагон нест. Онҳо одатан ҷойҳои ҷамъиятӣ мебошанд ва бидуни маҳдудият барои зот ё андоза муҳиманд, муҳим он аст, ки ҳайвонҳо солим бошанд ва бо ширкати дигар сагу ҳайвонот чӣ гуна муносибат карданро донанд. Инчунин, шумо бояд ба бехатарии бозичаҳо диққат диҳед, то боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо ҳастанд ягон хатарро пешниҳод накунед ба саги шумо.
Одатан, ин боғҳо бо панҷараҳо ҷудо карда шудаанд ва танҳо як дарвозаи даромадгоҳ доранд, то фирор аз дигар нуқтаҳои имконпазир пешгирӣ карда шаванд. Аммо бисёриҳо ҳатто дар майдончаҳо майдончаҳо месозанд ҳавлии хона. Биёед баъзе аксҳоро бо мисолҳои гуногун бубинем?
лоиҳаҳои таҳияшуда
Баъзе идеяҳои хуб андешидашуда мавҷуданд, аз ҳавзи сагҳо то платформаҳои чӯбӣ, ки таҷҳизоти гуногунро муттаҳид мекунанд.
Мутобиқсозӣ
Баъзе майдончаҳоро метавон бо ашёи маъруф, ба мисли шина ё сабад сохтан мумкин аст. Ҳадаф, дар хотир доред, ки фароғат кардани саг аст.
майдонҳои калон
Ҳангоми васл кардан а майдони бозии сагон, идеалӣ гузоштани ҳар як таҷҳизот бо а масофаи ҳадди ақал байни онҳо, то саг барои давидан ҷои кофӣ дошта бошад.
Тандурустӣ
Машқ кардан дар чунин ҷойҳо барои таъмини саломатии дӯсти мӯятон муҳим аст.
Ҳамкорӣ
Муносибати байни сагҳо яке аз ҳадафҳои майдончаҳо мебошад.
Нигоҳубини зарурӣ дар майдони бозии сагон
Машқ кардан на танҳо барои шумо, балки барои саги шумо низ муфид аст. Ва дӯстони пурғавғои мо талаб мекунанд нигоҳубини гуногуни саломатӣ, ғизо, гигиена ва фаъолияти ҷисмонӣ мувофиқи марҳилаи зиндагии шумо. Ҳангоме ки ҳайвони калонсол бояд талафоти массаи мушакҳо ва коҳиши мубодилаи моддаҳоро ҷуброн кунад, сагбача бояд рушди оптималии баданро тақвият диҳад ва онро мустаҳкам кунад системаи масуният ба саломатй расидан ба камол расанд.
Аммо, пеш аз гирифтани сагбачаатон барои машқ ва сайругашти беруна, муҳим аст, ки шумо ҳама чизро хуб медонед ҷадвали эмкунӣ ва дар бораи вазъи саломатии ҳайвонот ба ветеринар муроҷиат кунед, то он дар ҳолати хуб бошад.
Агар ҳама чиз хуб бошад, саги шумо хушбахт хоҳад буд ва омода аст бо шумо дунёи нав кашф кунад. Аммо шумо бояд дар бораи а суст ва тадриҷан омодагии ҷисмонӣ. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки аз машқҳои мулоим ва камтаъсир, ба монанди пиёдаҳои кӯтоҳе, ки бо давраҳои истироҳат мегузаранд, оғоз кунед.
Аммо майдончаи бозӣ барои сагон он на танҳо барои машқ кардан, балки асосан барои муошират бо дигар ҳайвонот аст. Ва маҳз дар ҳамин ҷиҳат мутахассисон таъкид мекунанд, ки бояд эҳтиёткор бошад.
Ба гуфтаи президенти Ассотсиатсияи мураббиёни касбии саг Ник Хоф, дар мусоҳиба бо New York Times [2]майдончаи саг барои ҷои мӯйсафеди то 1 сола ҷои бехатар нест. Дар ин 12 моҳи аввали ҳаёт, сагбача ба таҷрибаҳо ҳассос аст ва зиндагӣ бо ин қадар ҳайвоноти калонсол метавонад барои ӯ зараровар бошад ва метавонад ба ҳолати ӯ таъсир расонад ноамнӣ. Дар ниҳоят, дар назария сагбачаҳои калонсол ҳама таҷрибаҳои ташаккулёбии иҷтимоии худро аз сар гузаронидаанд, аз ин рӯ, беҳтар кардани ҳамкории сагбача бо сагбачаҳои дигар беҳтарин аст. Шояд шумо ба мақола таваҷҷӯҳ дошта бошед, ки дар соли аввал ба сагбача чиро таълим диҳед.
Илова ба ташвиш дар бораи сагбачаҳо, ҷузъҳои дигаре ҳастанд, ки пеш аз ба саги худ бурдан ба майдони саг диққати шуморо талаб мекунанд:
1. Эмкунӣ
дар хотир доред, ки саги шумо бояд эм карда шаванд ва бо тақвими навшудаи ваксина. Ин ҳам барои муҳофизати худ ва ҳам барои пешгирии сироят кардани ҳайвоноти дигар муҳим аст. Агар ӯ эм карда нашавад, вай метавонад сироят ё сироят кунад.
2. гулӯ
ДАР гиреҳи шиносоӣ он асосист. Боварӣ ҳосил кунед, ки алоқаҳои худро навсозӣ кунед.
Муносибат бо дигар сагҳо таваҷҷӯҳи бештарро ба кирмҳо ва паразитҳо талаб мекунад. Танҳо саги худро ба майдони бозӣ баред, агар вай ҳама доруҳои худро то ба имрӯз дошта бошад, аз қабили донаҳо ва пашшаҳо.
3. фоҳиша дар гармӣ
Вазъияти дигари мушкилие, ки беҳтараш пешгирӣ карда мешавад, гирифтани ҳолати шумост харгӯш ҳангоми гармӣ. Ин метавонад боиси нороҳатии зиёд ва ҳатто задухӯрдҳо гардад, аз ин рӯ майдончаи бозӣ барои ин давраҳо интихоб нест.
4. Интегратсия
Агар саги шумо чандон моҳир набошад ҳамкории иҷтимоӣ бо ҳайвоноти дигар ва метавонад барои сагҳои дигар хатар эҷод кунад, шумо аллакай медонед. Беҳтар аст, ки аз ин издиҳом канорагирӣ намоем ва оҳиста -оҳиста ҳамкории иҷтимоиро ҳавасманд кунем.
5. Чашм ба ҳайвон!
Парешон шудан дар майдони бозии сагҳо хеле маъмул аст.Одатан, мураббиён бо ҳам сӯҳбат мекунанд, дар ҳоле ки сагу ҳайвонот хурсандӣ мекунанд. Аммо хуб аст, ки аз ҳар коре, ки онҳо мекунанд, бохабар бошед ва омода бошед зуд амал кун агар лозим шавад. Аз муомилот бо телефони мобилии худ худдорӣ намоед.
6. Об
Фаромӯш накун об биёред барои саги шумо, пас аз саъю кӯшиши зиёд ва нерӯи зиёд беҳуда сарф мешавад, вай бешубҳа мехоҳад хунук шавад ва ниёз ба нигоҳ доштани об дорад
Чӣ тавр майдони бозии сагро сохтан мумкин аст
Новобаста аз он ки шумо вақт доред, ки саги худро ба а майдони бозии сагон ё ӯ он қадар муошират намекунад, чӣ мешавад, ки боғро ба ҳавлии худ баред? Чизҳои оддӣ мавҷуданд, ки онҳоро иҷро кардан мумкин аст ва бисёр маводҳое, ки шумо аллакай доред дубора истифода шудааст.
Дар бисёр майдончаҳои ҷамъиятӣ шояд бозичаҳо набошанд, ки ҳавасмандкунии рӯҳӣ ва иҷтимоии муносибро ҳавасманд кунанд. Ва дар аксари шаҳрҳои мо ин имкон ҳатто вуҷуд надорад. Гарчанде ки саги шумо метавонад дар ҳавлии худ бозӣ кардан комилан хушбахт бошад, як қисми онро ба боғи хурди саг табдил додан метавонад на танҳо барои ӯ, балки барои шумо дар роҳат ва бехатарӣ фароғати зиёд фароҳам орад.
Сохтани майдони бозии саги худ
Ҳангоми сохтани майдони бозии саг дар ҳавлии худ шумо бояд чанд чизро ба назар гиред:
1. Ҷойгоҳ
Пеш аз ҳама, маҳаллисозӣ. Фазо ва тарҳи умумии ҳавлии худро ба назар гиред. Эҳтимол шумо намехоҳед, ки майдони бозӣ боғҳои гул ё патиоеро, ки шумо барбекю мекунед, дар бар гирад. Ҳамзамон, он бояд дар ҷое бошад, ки агар шумо сагро мустақилона ба берун бароред, шумо метавонед ба саг нигоҳ кунед. Пас аз арзёбии ҳамаи ин, шумо эҳтимол мефаҳмед, ки беҳтарин вариант гузоштани майдони бозӣ дар ҳавлии паҳлӯӣ аст, ки дастрас аст, аммо аз макони зисти оилаи беруна ҷудо аст.
2. Фазо
Дар бораи он фикр кардан хуб аст фазо аз нуқтаи назари саги шумо, яъне барои давидан, ҷаҳидан ва бозӣ ӯ бояд фаровонӣ бошад. Монеаҳо ва таҷҳизот набояд ба ҳам наздик ҷойгир шаванд. Биёед бубинем, ки оё дар фазо чизе барои саги шумо хатарнок аст, масалан, растаниҳои заҳролуд ё чизе ба монанди нуқтаи берун аз ҳудуд, ки ӯро васваса кардан мехоҳад.
3. Фароғат ва роҳат
Дар хотир доред, ки майдони бозӣ бояд бошад шавқовар, бехатар ва бароҳат барои саги шумо. Бо назардошти ин, дар ин ҷо баъзе чизҳое ҳастанд, ки шумо мехоҳед дохил кунед:
- Хонаи саг ё минтақаи сояафкан, ки дар он ӯ аз монеаҳо раҳо шуда метавонад.
- Кати саги беруна барои истироҳат.
- Хусусияти об барои гирду атроф ва хунук кардан.
- Зарфҳои хӯрок ва об ва бистар, платформа ё саҳни хурд, ки онҳоро дар он ҷойгир кардан мумкин аст.
- Роҳҳои бароҳат. Истифодаи маводҳое, ки барои панҷаҳои сагатон бароҳатанд, ба монанди сангҳои ҳамвор, хишт ё бетон хуб аст.
- Ҳоҷатхона ва истгоҳи тозакунӣ. Дар бораи истифодаи алафи сунъӣ дар ин ҷо барои тоза кардани осон ва муҳофизат кардани майдони худ аз ҳатто нигоҳ доштани бактерияҳо фикр кунед.
- Курси монеаҳо ё курси чолокӣ.
- Ҷойгоҳи дурусти кофтан, ба мисли қуттии қум.
чӣ бояд пешгирӣ кард
Ҳангоми сохтани майдончаи бозии сагҳо донистани он, ки чиро бояд тарк кард, ҳамон қадар муҳим аст, ки дар даруни он чӣ чиз гузоштан лозим аст. Ин аст рӯйхати чизҳое, ки метавонанд фароғатро дар ин фазо вайрон кунанд:
- Агар шумо ба пошидани боғи худ одат карда бошед пестисидҳо, аз ин рӯ, майдони бозӣ бояд аз боғ хеле дур ҷойгир карда шавад.
- Растаниҳои токсикӣ ё гулҳо. Дар ин мақола рӯйхати растаниҳои барои сагҳо заҳролудшударо бубинед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳеҷ кадоме аз онҳо дар доираи фазои бозии сагатон калон намешаванд.
- кактусҳо хорҳо ё ҳама гуна растаниҳое, ки хор ё сӯзан доранд.
- Кунҷҳои тез, рӯи гарм ё ашёе, ки метавонанд хатари онро ба вуҷуд оранд нафастангӣ.
- Ҳамчунин, боварӣ ҳосил кунед, ки девори атрофи боғи шумо дар ҳолати хуб қарор дорад, бе пора, пораҳои шикаста ё тарқишҳо, ки аз он гузашта метавонад. Аз бесарусомонии минтақа бо миқдори зиёд пешгирӣ кунед монеаҳо ё бозичаҳо. Хусусан дар ҷойҳои хурд, камтар аст.
Чӣ тавр сагро ба бозӣ ҳавасманд кардан мумкин аст
Бозиҳо ва муоширати иҷтимоӣ барои беҳбудӣ ва хушбахтии саг муҳиманд, бинобар ин ҳавасманд кардани ӯ ба бозӣ бояд яке аз афзалиятҳои асосии ӯ дар ҳаёти ҳаррӯзаи ӯ бошад. Илова бар ин, ин як роҳи олии ба даст овардан аст муносибати худро беҳтар кунед.
Умуман, берун аз хона саг худро дар муҳити хеле гуногунтаре, ки аз бӯйҳо, одамон ва ангезаҳо бой аст, пайдо мекунад. Дар кӯча мо имконоти васеи ҳавасманд кардани сагбачаатон ба бозӣ ва машқ кардан бо Шумо.
Ҳамин тариқ, мумкин аст, ки ӯро ба боғ баранд ва бо истифода аз ҳар гуна бозича ҳавасманд кунанд (тӯбҳо, устухонҳо, дандонҳо, ...), инчунин ашё аз муҳити табиӣ (чӯбҳо ва шохаҳо). Ҳолатҳое мешаванд, ки сагҳо ба бозичаҳои маъмулӣ таваҷҷӯҳ надоранд, бинобар ин шумо метавонед якеро ҷустуҷӯ кунед, ки барои ҷалби таваҷҷӯҳи шумо садо баланд кунад.
Якеро диҳед дар ҷойҳое, ки ӯ намедонад, сайр кунед он инчунин як варианти хубест барои ҳавасманд кардани ӯ. Омӯхтани муҳитҳои нав метавонад як ҷолиби хеле ҷолиб бошад.
Сагон хеле дӯст медоранд ҳамкориҳои инсонӣхусусан онҳое, ки ба онҳо ғамхорӣ мекунанд ва муҳофизат мекунанд. Ҳамин тавр, онҳоро ҳавасманд кардан мумкин аст, ки шумо метавонед таъқиби онҳоро бозӣ кунед, вай албатта онро шавқовар хоҳад ёфт.
Ва агар шумо хоҳед, ки дар бораи фаъолиятҳои дарунӣ маълумот гиред, видеоро дар бораи чӣ гуна бо саги худ дар хона бозӣ кардан тамошо кунед:
Фаъолиятҳо барои сагҳои калонсол
Мисли мо, одамон, вақте ки саг марҳилаи пиронсолии худро оғоз мекунад, физиологияи он тағир меёбад. ӯ мегардад сусттар ва камтар фаъол, ки ин натиҷаи бад шудани матоъҳо ва инчунин системаи асабии шумост. Аммо ҳамаи ин хусусиятҳои пирӣ ба шумо монеъ намешавад, ки бо он бозӣ кунед.
Барои сагҳои калонсол як қатор фаъолиятҳо мавҷуданд, ки шумо метавонед бо дӯсти мӯйсафедатон чӣ кор кунед ва ин корро бояд кунед. массаж. Илова ба лаззат ва хеле истироҳат будан, массаж иттиҳоди байни мураббӣ ва сагро тақвият медиҳад, зеро вай худро дӯстдошта, бехатар ва бароҳат ҳис мекунад.
Чизи дигаре, ки шумо бояд анҷом диҳед, ин аст турҳои беруна. Агар ӯ масофаи дурро пиёда тай карда натавонад, мумкин аст ӯро бо мошин, дучарха ё нақлиёти ҷамъиятӣ ба боғҳо, ҷангалҳо ё ҳатто ба соҳил баранд. Дар хотир доред, ки тамос бо табиат ва офтоб барои ӯ бениҳоят судманд аст.
Ҳар рӯз бозӣ кардан ва гаштугузор кардан ҳоло ҳам зарур аст ва агар имконпазир бошад, ӯро ба оббозӣ баред, як фаъолияти олӣ барои мустаҳкам кардани мушакҳои шумо. Аз ҷойҳое, ки ҷараёни зиёд доранд, канорагирӣ кардан хуб аст, то ба ӯ лозим нест, ки дар шиноварӣ аз ҳад зиёд қувваозмоӣ кунад.
Беҳтар кардани муҳити зист барои сагон
Шумо шояд дар бораи истилоҳи "ғанисозии муҳити зист" барои ҳайвонот шунидаед. Бидонед, ки амалияи ғанигардонии муҳити зист барои сагҳо низ хеле маъмул аст ва асосан як роҳи ғанӣ гардонидани муҳити атроф дар атрофи ҳайвонот мебошад. Яъне як силсила чораҳое, ки ба он нигаронида шудаанд сифати зиндагии ҳайвонотро беҳтар мекунад дар асирӣ ва ин ба онҳо имкон медиҳад, ки рафтори табиии худро беҳтар ифода кунанд ва ҳавасмандкунии психологӣ.
Илова ба будан роҳи бузург ба пешгирии мушкилоти рафтор, ғанисозии муҳити зист барои сагҳо инчунин метавонад як табобати олӣ барои мушкилоти марбут ба изтироб ва стресс бошад. Панҷ намуди ғанигардонии муҳити зист вуҷуд дорад:
- Беҳтарсозии муҳити зисти маърифатӣ
- Таъмини муҳити зисти иҷтимоӣ
- Беҳтаршавии муҳити зист
- Таъмини физикии муҳити зист
- Таъмини ғизои экологӣ
Ва дар дохили ин панҷ намуд амалҳои оддӣ мавҷуданд, ки онҳоро иҷро кардан мумкин аст мӯйро ҳавасманд кунед, ба монанди бозиҳо ва бозиҳо, омӯзиш, паҳн кардани хӯрок дар атрофи хона, то ки ӯ оҳиста хӯрок хӯрад, бо саг роҳ меравад гардиши қобилият, ки пайравони бештар ва бештар пайдо кардааст.
Давраи даврӣ
Чолокӣ як варзиши хеле шавқовар ва мукаммал аст, ки барои ҳама намудҳои сагҳо мувофиқ аст. аз 18 моҳ боло. Дар он роҳбалад (мураббия) сагро тавассути курси қаблан таъсисёфта роҳбарӣ мекунад, дар ҳоле ки монеаҳои гуногунро пас аз фармоиш ва вақт бартараф мекунад. Ниҳоят, доварон саги ғолибро аз рӯи маҳорат ва маҳорати худ муайян мекунанд.
Ин варзиш, ки дар саросари ҷаҳон мухлисони бештаре дорад, дар баробари тақвият додани мушакҳояш зиракӣ, фармонбардорӣ, чолокӣ ва тамаркузи сагро инкишоф медиҳад. Барои шурӯъкунандагон, зарур аст, ки саг аллакай фармонҳои асосии итоаткориро медонанд.
Микросхемаҳои қобилият бузург доранд монеаҳои гуногун ба таври тасодуфӣ дар маҳалли ҷойгиршавии рақобат ҷойгир карда шудааст. Миқдор ва гуногунии монеаҳо маҳз ҳамон чизест, ки дараҷаи мушкилот ва суръати ба он дучор шудани сагро муайян мекунад. Барои анҷом додани тамоми хатсайр бо тартиби муайян чорчӯбаи муайяни вақт мавҷуд аст.
Пеш аз он ки шумо саги худро дар мусобиқаҳо барои оғоз кардани чолокӣ номнавис кунед, шумо бояд барои ба даст овардани он дуруст оғоз кунед сатҳи асосӣ. Муҳим аст, ки ин раванд тадриҷан бидуни маҷбур кардани сагбача ё истисмори ҷисмонии ӯ сурат гирад.
Агар шумо хоҳед, ки мақолаҳои бештар ба ин монандро хонед Майдони бозии сагҳо - намунаҳо ва нигоҳубин, тавсия медиҳем, ки шумо ба бахши бозиҳо ва фароғати мо ворид шавед.