Мундариҷа
- Чаро гурбаам ҳангоми хоб маро газад?
- ӯ мисли шӯхӣ мегазад
- Набудани ғанигардонии муҳити зист
- Проблемаҳои саломатӣ
- Вақте ки неш мезанад, гурбаро чӣ гуна бояд таъна зад?
- Чӣ тавр пешгирӣ кардан мумкин аст, ки гурбаам ҳангоми хоби ман газад?
- 1. Нагузоред, ки он ба шӯхӣ табдил ёбад
- 3. Муҳити худро бойтар кунед
- Чӣ бояд кард, агар чизе кор накунад?
Вақте ки мо хонаи худро бо як ё якчанд гурбачаҳо мубодила мекунем, хоби хуб метавонад мушкилоти воқеӣ гардад. Дар асл, бисёре аз соҳибони гурбаҳо хоби хуби шабро душвор меҳисобанд, зеро ҳамроҳони онҳо дар давоми шаб хеле фаъоланд ва майл доранд дарҳо ё пардаҳоро харошед, ҷаҳида дар гирду атрофи хона, бо бозичаҳои худ сахт бозӣ кардан ё ҳатто ҳангоми хобидан одамонро газидан.
Чаро гурбаам ҳангоми хоб маро газад? Агар шумо ба худ ин саволро диҳед, дар ин мақолаи PeritoAnimal, мо сабабҳои маъмултарини чунин рафторро шарҳ медиҳем ва шумо чӣ кор карда метавонед, то сифати хоби худро нигоҳ доред, ба ангезиши ҷисмонӣ ва равонии пуси шумо зарар нарасонед. Хонданро давом диҳед!
Чаро гурбаам ҳангоми хоб маро газад?
Гарчанде ки эътиқоди васеъ вуҷуд дорад, ки гурбаҳо ҳайвонҳои шабонаанд, ҳақиқат ин аст, ки онҳо асосан одатҳо ё намунаҳои фаъолияти шабро нигоҳ медоранд, яъне, одатан дар субҳу шом фаъолтар ва нерӯмандтар мешаванд. Аммо, он ҳам дуруст аст, ки онҳо бо дигар гурбаҳои шабона, аз қабили паланг ё шер аз ҷиҳати генетикӣ робита доранд, зеро онҳо бо гузаштагони муштарак муштараканд.
Барои гурбаҳое, ки дар табиат зиндагӣ мекунанд ва инчунин барои гурбаҳои ваҳшӣ (яъне онҳое, ки ҳеҷ гоҳ бо одамон ва одатҳои онҳо алоқа надоштанд) шаб ва субҳ давраи мусоидтарин барои иҷрои фаъолиятҳои ҳаётии онҳо, хусусан шикор, бо амният ва дақиқии бештар. Бо ин роҳ, тамоми ҷисми шумо ва давраҳои биологии он мутобиқ карда шудаанд ба ин ритми сиркадӣ, ки дар байни чизҳои дигар мутобиқшавии чашмони шуморо ба мавҷудияти нури кам ё тамоман шарҳ медиҳад.
Аммо, гурбаҳои хонагӣ (Гурӯҳи Felis sylvestris) аз як раванди тӯлонии мутобиқшавӣ ба одатҳо ва намунаҳои рафтори инсонҳо, аз ҷумла табиати даррандаи онҳо гузашт ва аз ҳама гурбаҳои шомгоҳ дар рӯи замин шуд. Аз ин рӯ, шумо хоҳед дид, ки чӣ тавр гурбачаи шумо дар гармтарин давраҳо ва бо дастрасии бештари рӯшноӣ дар давоми рӯз исрофи энергияро пешгирӣ мекунад ва қавитар мешавад ва пеш аз баромадани офтоб ва баъд аз ғуруби офтоб бозӣ кардан майл дошт.
Ҳоло шумо метавонед аз худ бипурсед: "Ин чӣ гуна шарҳ медиҳад, ки чаро гурбаам девона мешавад ва ҳангоми хоб маро газад?"
ӯ мисли шӯхӣ мегазад
Хуб, пеш аз ҳама, шумо бояд бидонед, ки фаъол будани гӯрбачаи шумо дар ҳолати кам будани нури офтоб, ҳатто дар соатҳои саҳарӣ (ё дар соатҳои аввали саҳар), вақте ки мо, парасторони инсонии ӯ, мо одатан ҳоло ҳам хобем.
Инчунин дар хотир доштан муҳим аст, ки аксари бозиҳо ва чорабиниҳое, ки мо ба гурбачаҳоямон пешниҳод мекунем, асосан аз тақлид кардани контексти шикор. Масалан, вақте ки мо ба онҳо асои бозичаеро нишон медиҳем, ки ба паррандаи парҳои рангоранг шабоҳат дорад, мо инстинктҳои табиии онҳоро "бедор мекунем", ки бо вуҷуди мутобиқшавӣ ҳанӯз ҳам хеле хуб инкишофёфтаанд, ки қобилияти ҳассосии онҳоро бармеангезад. ва маърифатӣ ба монанди устухонҳо, мушакҳо ва сохторҳои муштарак, яъне бадан ва ақли шумо.
Агар гурбаатон ҳангоми хоб шуморо газад, аз эҳтимол дур нест, ки барои ӯ ин шӯхиро ифода мекунад мисли ҳар як симулятсияи дигари шикор, ки ӯ дар давоми рӯз анҷом медод, ки дар он инстинктҳои хуби шикории худро "месанҷад" то кӯшиш кунад, ки пои ту, дастат, пои ту ва ҳатто саратро гирад. Ва агар шумо ҳаракат кунед, то кӯшиш кунед, ки дар зери кӯрпа "пинҳон" шавед ё аз "ҳамла" -и шумо дар вақти хоб нигоҳ доред, гӯрбачаи шумо метавонад ин сигналҳоро ҳамчун ангеза маънидод кунад, ҳамон тавре ки шумо асои худро меафтонед то ӯро таъқиб кунед , ва суръати бозиро баланд бардоред.
Дар ин замина, дур аз нияти ранҷонидани шумо ё эҷоди эҳсосоти манфӣ, он чизе ки гурбаатон дар ҷустуҷӯи он аст, бозӣ кардан, фароғат кардан аст ва чаро не? аз ширкати худ лаззат баред дар ин машғулиятҳо аз ӯ бисёр лаззат мебарад.
Набудани ғанигардонии муҳити зист
Ин метавонад бештар ҳангоми гурбаҳо рух диҳад муҳити бо бозичаҳо, ангезишҳои ҳассос ва дигар лавозимот бойшуда надошта бошед, ба монанди харошиданҳо ё платформаҳо, танҳо дар вақти дилхушӣ ва вақте ки онҳо мехоҳанд. Ҳамин тариқ, онҳо майл доранд ба ашёҳои дигари хона ё мураббиёни худ муроҷиат кунанд, то шароит ва унсурҳои зарурӣ дошта бошанд, вақте ки онҳо мехоҳанд озодона бозӣ кунанд, ҷаҳида раванд ва худро баён кунанд. Баъдтар, мо каме бештар дар бораи ғанисозии муҳити зист барои гурбаҳо ва аҳамияти он дар идоракунии рафтори мутавозин сӯҳбат хоҳем кард.
Проблемаҳои саломатӣ
Аммо, агар гурбаатон ҳангоми хоб шуморо мегазад ва шумо мебинед, ки ӯ шабона хеле ором аст, шумо инчунин бояд эҳтимоли мавҷуд будани мушкилоти саломатиро истисно кунед. Бисёр бемориҳое мавҷуданд, ки метавонанд ба рафтори гурбаҳо таъсири манфӣ расонанд, ҳарду патологияҳое, ки боиси дард мешаванд ва бемориҳои неврологӣ ба монанди мушкилоти эндокринӣ ки метавонад ба нишонаҳои стресс, гиперактивӣ ва ҳатто мушкилоти рафторӣ ба монанди таҷовуз оварда расонад. Ҳамин тавр, агар шумо ягон тағирот дар шахсияти гурбаатон ё тағирот дар одатҳоро муайян кунед, аз машварат бо ветеринар шарм надоред.
Вақте ки неш мезанад, гурбаро чӣ гуна бояд таъна зад?
Тавре ки мо гуфтем, барои гурбаҳо нисбат ба одамон намудҳои гуногуни фаъолият ва ритми сиркадианӣ комилан табиӣ аст. Аз ин рӯ, ҳангоми қабули қарор дар бораи қабули гӯрбача, мо бояд дарк кунем, ки ин маънои омӯзиши зиндагӣ бо намудҳои гуногун ва фардро бо эҳтиёҷоти худ дорад, ки аз мо ҳамчун парасторон талаб мекунад дониш ва сабр лозим аст таъмини ҳама гуна ғамхорӣ дар бораи саломатӣ ва некӯаҳволии шумо, инчунин таълими дуруст.
Дар робита ба ин, сарзаниш кардани гурба барои рафторҳое, ки ба табиат ва шахсияташ хос аст, хеле тавсиянопазир аст ва он метавонад баръакс бошад ва боиси мушкилоти рафторӣ ба монанди харобкорӣ ё таҷовуз гардад. Аммо, як қисми "рисолати" мо ҳамчун парасторон маҳз ба гурбачаҳои мо рафторҳои мувофиқ дар хона омӯхтан ва инчунин ба онҳо фароҳам овардани шароити зарурӣ барои нигоҳ доштани рафтори устувор аст.
Хулоса, мо дар назар дорем, ки он ҳамеша аст беҳтар, бехатартар ва муассиртар барои сарф кардани вақт ва саъй дар таълим додани гурбаатон, на ба таънаву маломат. Ба ин монанд, ин маънои онро надорад, ки шумо наметавонед ба рафтори номуносибе, ки ӯ ҳар рӯз анҷом дода метавонад, ишора кунед, аммо аз ҷазоҳо ё усулҳои дигаре, ки боиси эҳсосоти манфӣ, аз қабили тарс ё стресс мешаванд, канорагирӣ кунед ва ба қудрати "Не" ! ", гуфт қатъӣ ва дар вақти лозима.
Дар ин мақола дар бораи чӣ гуна таъна задани гурбаатон, мо онро ба таври муфассал шарҳ медиҳем. роҳи бехатартарин ва саривақтӣ то ба гурба фаҳмонад, ки кай амал ё рафтори номуносиб кардааст. Илова бар ин, шумо метавонед дар ин ҷо дар PeritoAnimal омӯзед, ки аз хатогиҳои маъмултарини шумо ҳангоми таъна задани гурба барои пешкаш кардани таълими идеалӣ барои ҳамсари худ бояд пешгирӣ кард.
Чӣ тавр пешгирӣ кардан мумкин аст, ки гурбаам ҳангоми хоби ман газад?
Боз ҳам, беҳтарин вариант ҳамеша таҳсил аст. Пас, агар шумо нахоҳед, ки гурбаатон ҳангоми хоб ё дар дигар вақтҳои рӯз шуморо газад, аз лаҳзаи ба хона омаданаш ба ӯ таълим додан лозим меояд, ки ин рафтори дуруст нест.. Барои ин кор, ин маслиҳатҳоро дар хотир доред:
1. Нагузоред, ки он ба шӯхӣ табдил ёбад
Вақте ки сагбачаи шумо ҳоло ҳам сагбача аст, агар шумо ба он иҷозат диҳед, ки бо пойҳо, пойҳо ё дастҳоятон бозӣ кунад, ки гӯё тӯъма бошад, метавонад аз қафои ӯ равад, идома додани ин рафтор ҳамчун калонсолон комилан муқаррарӣ аст. Бо ин кор дар хурдсолӣ, шумо ба гӯрбача кумак хоҳед кард, то ин як бозии комилан қобили қабул аст, ки ӯ на танҳо барои ҳавасманд кардани ҷисм ва ақли худ, балки барои будан дар ширкати ӯ низ аз он лаззат мебарад. Аз ин рӯ, ба эҳтимоли зиёд ин рафтор ва ин бозӣ ҳамчун як қисми реҷаи шумо ва рафтори шумо дар калонсолӣ аз худ карда мешавад.
2. Тарбия кардан аз хурдӣ
Фаромӯш накунед, ки гурбаҳо, мисли ҳама намудҳо, реҷаро риоя кунед худро бароҳат ва бехатар эҳсос карда, худро аз хатарҳои нолозим пешгирӣ кунед. Аз ин рӯ, беҳтарин вақт барои таълим додани онҳо дар хона хуб рафтор кардан дар кӯдакӣ аст, зеро дар марҳилаҳои аввали рушди ҷисмонӣ ва равонӣ гурбачаҳо шахсияти чандиртаре доранд ва то ҳол рамзҳои рафтори иҷтимоии худро азхуд мекунанд.
Ҳамин тавр, агар шумо нишон диҳед, ки дар ин марҳила худ ё дигаронро газидан дуруст нест ва инчунин ба ӯ бозичаҳои мувофиқтаринро пешниҳод кунед, то ӯ инстинктҳои шикорашро озмоиш кунад, шумо эҳтимол дар оянда бо ин одат сару кор надоред. .
3. Муҳити худро бойтар кунед
Нуктаи дигаре, ки шумо бояд ба назар гиред, аҳамияти ғанисозии муҳити зист дар идоракунии вазни солим ва рафтори мӯътадили гурба аст. Агар гӯрбачаи шумо дар фазое бо бозичаҳо ва унсурҳое зиндагӣ накунад, ки ба ӯ қобилияти ҳассосии худро инкишоф диҳанд, инстинктҳои шикории худро ифода кунанд ва озодона хурсандӣ кунанд, эҳтимол дорад, ки вай роҳҳои алтернативии шиддати ҷамъшударо раҳо кунед ва хурсандӣ кунед, аммо ин на ҳама вақт барои ӯ гуворо ва бехатар хоҳад буд.
Ҳамин тариқ, бо фароҳам овардани гурбаатон ба муҳити бой, ки дар он ӯ дар давоми рӯз машқ ва фароғат карда метавонад, ҳатто вақте ки шумо дар хона нестед, ба ғайр аз пешгирӣ кардани нишонаҳои стресс ва рафтори харобиовар дар хона, шумо инчунин гӯрбачаи ӯро ҳавасманд мекунед. ба мунтазам машқ кунед ва ӯ метавонад шабона бо рафтори устувортар ва оромтар биёяд, на бо тамоми нерӯи ҷамъовардаи имконнопазирии бозӣ дар танҳоӣ.
Дар хотир доред, ки сарф кардани вақт бо гурба низ муҳим аст. Ҳамин тариқ, шумо ӯро аз амалҳои аҷиб ё муболиғаомез ҷилавгирӣ карда, таваҷҷӯҳи шуморо ҷалб мекунед ва ҳамзамон ҳавасмандии зеҳниаш ва мубодилаи лаҳзаҳои босифат бо шарики худ, ки ба шумо кӯмак мекунад риштаи эътимодро мустаҳкам кунед байни шумо. Дар ин ҷо, мо ба шумо якчанд ғояҳои бозӣ барои гурбаҳоро пешкаш мекунем.
Чӣ бояд кард, агар чизе кор накунад?
Агар шумо ин масофаро тай карда бошед, шумо эҳтимол пай бурдаед, ки сабабҳои гуногун вуҷуд доранд, ки чаро гурбаатон ҳангоми хоб шуморо мегазад. Тавре ки мо дидем, онҳо аксар вақт метавонанд ин амалро танҳо аз сабаби он, ки онро ҳамчун шӯхӣ маънидод мекунанд ва дар ниҳоят худро дилгир ё стресс ҳис мекунанд, зеро онҳо муҳити ғанӣ надоранд, ки дар онҳо ба таври мусбат нерӯи худро сарф кунанд.
Аммо, вақте ки гурба тасодуфан парасторон ё одамони дигарро мегазад, хоҳ онҳо хоб бошанд ё на, ин метавонад аломати огоҳкунанда барои мушкилоти мураккаби рафтор бошад, ки таҷовуз дар гурбаҳост. Агар шумо бинед, ки гурбаатон хашмгин шудааст, аввалин коре, ки бояд кунед таваҷҷӯҳи байториро ҷӯед, зеро хашмгинӣ метавонад дар посух ба дард, тағироти эҳсосӣ ё неврологӣ, ки аз ҷониби баъзе бемориҳо ба вуҷуд омадааст, ба вуҷуд ояд. Дар ин ҳолатҳо тавсия дода мешавад, ки ба назди як ветеринар оид ба ихтисос муроҷиат кунед этологияи гурба.
Ба ҳамин монанд, одати ҳамла кардан ё зуд -зуд газидан метавонад бо суст шудани иҷтимоиёт алоқаманд бошад, хусусан вақте ки гӯрбача натавонист дар ҳафтаҳои аввали зиндагӣ муошират кунад ё аз модар ва хоҳару бародаронаш пеш аз вақт ҷудо шуда бошад, ки ин метавонад боиси мушкилоти дигари омӯзиш гардад. Барои пешгирӣ кардани ин мушкилот, идеалӣ, шумо ба гурбачаи худ ҳамчун гӯрбача шурӯъ карда, мувофиқи баъзе дастурҳои асосӣ, ки мо дар ин мақола ҷамъбаст кардем, дар бораи чӣ гуна ҷамъиятӣ кардани гӯрбача. Аммо агар шумо як кисаи калонсолро қабул карда бошед ё натавонистед гӯрбачаи худро дар вақташ дуруст муошират кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ин маслиҳатҳоро барои муоширати гурбаи калонсолон санҷед.
Ниҳоят, пас аз бартараф кардани ҳама гуна сабабҳои патологӣ ва агар шумо барои дар амал татбиқ кардани усулҳои ҷамъиятӣ бо гӯрбачаатон мушкилот дошта бошед, ё агар шумо барои дуруст тарбия кардани ӯ вақт надошта бошед, тавсия медиҳем, ки ба кӯмаки мутахассиси махсуси омӯзиш ё гурба муроҷиат кунед маориф ..
Боварӣ ҳосил кунед, ки видеои мо дар бораи чӣ кор кардан лозим аст, агар гурбаатон ҳангоми хоб ба шумо ҳамла кунад: