Мундариҷа
- Чаро гурбаи ман мисли пешина бозӣ намекунад?
- Ӯ таҷрибаи бад дошт
- Ҳангоми бозӣ ӯ асабонӣ мешавад ё асабонӣ мешавад
- Вай на ҳама вақт ба бозӣ кардан омода аст
- ӯ хуб нест
- Гурбаи ман ғамгин аст ва бозӣ намекунад
- Гурбаи ман бисёр хоб мекунад ва бозӣ намекунад
- Ман чӣ кор карда метавонам, то гурбаам бозӣ кунад?
- боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ хуб аст
- Ба ӯ барои мутобиқ шудан вақт диҳед.
- Бифаҳмед, ки чӣ тавр гурбаатон бозӣ карданро дӯст медорад
- эҳтиром кунед, ки ӯ чӣ гуна аст
Бешубҳа, яке аз сабабҳои асосие, ки моро ба қабули гурбаҳо бармеангезад, табиати бачагона ва фароғатии онҳо ва то чӣ андоза меҳрубон буданашон мебошад. Аз ин рӯ, аҷиб нест, ки агар гурбаатон ба бозӣ таваҷҷӯҳ зоҳир накунад, шумо метавонед пурседчаро гурбаатон бозӣ намекунад, зеро ин рафтор нишондиҳандаи хубест барои донистани он ки мӯйи шумо хушбахт ва солим аст. Аммо, тавре ки шумо дар ин мақолаи PeritoAnimal хоҳед дид, ҳақиқат ин аст, ки набудани бозӣ дар гурба метавонад сабабҳои зиёд дошта бошад ва дар бисёр ҳолатҳо ин комилан табиӣ аст.
Барои фаҳмидани мо бо мо хонданро давом диҳед чаро гурбаи шумо бо чизе бозӣ намекунад, дар ҳар сурат чӣ бояд кард ва кай ӯро ба байтор бурдан лозим аст.
Чаро гурбаи ман мисли пешина бозӣ намекунад?
Ин далелест, ки аксарияти кулли одамоне, ки бо гурба зиндагӣ мекунанд, медонанд, ки ин ҳайвонҳо чӣ қадар зебо ва шӯханд. Ҳоло, ҳамон тавре ки мо гурбаҳо, бо мурури замон, онҳо шахсияти худро ҳангоми калонсол шуданашон дар ин марҳила ва то пир шуданашон тағйир медиҳанд. Аз ин сабаб, агар гӯрбачаи шумо ҳамчун гурбача хеле шӯх буд ва ҳоло, ки он калонсол аст, бозӣ карданро бас кардааст (ё камтар бозӣ мекунад), шумо набояд тарсед, зеро ин сабаби он аст, ки гурбаи шумо аллакай калонсол аст ва ҳоло шахсияти баркамолтаре дорад.
Ин тағирот на танҳо ҳангоми ба воя расидани гӯрбачаи шумо метавонад рух диҳад, балки инчунин агар гурбаатон калонтар бошад, зеро гурбаҳои калонсол одатан оромтар ва камтар ҳаракат мекунанд, зеро онҳо ба қадри ҷавонӣ энергия надоранд ва буғумҳои шумо дигар он чизе, ки онҳо буданд, нестанд. Аммо, агар гурбаи шумо бозӣ карданро бас карда бошад, ин на ҳама вақт аз сабаби синну сол аст.
Ҳамин тавр, сабабҳои дигаре ҳастанд, ки метавонанд шарҳ диҳанд, ки чаро гурбаи шумо мисли пешинааш бозӣ намекунад ва шумо бояд ба он диққат диҳед.
Ӯ таҷрибаи бад дошт
Баъзан рад кардани бозӣ бо шумо метавонад сабаби он бошад таҷрибаи манфиро бо будан бо шумо алоқаманд кард. Барои истисно кардани ин имконият, шумо бояд аз худ бипурсед: оё ӯ умуман бозӣ карданро бас кардааст ё танҳо бо шумо бозӣ карданро канор гирифтааст? Якчанд ҳолатҳое ҳастанд, ки ба ин бармеангезанд, масалан, агар ҳангоми бозӣ бо ӯ хашмгин шуда, ӯро ҷазо дода бошед, кореро, ки шумо ҳеҷ гоҳ набояд анҷом диҳед, зеро ӯ намефаҳмад ва аз ин рӯ шумо танҳо ӯро метарсонед ва муносибати шуморо вайрон мекунед. Ин метавонад инчунин бошад, вақте ки шумо бо ӯ бозӣ мекардед, ӯ дардро ҳис мекард, аз садои баланд ӯро ба ларза меовард, аз бозича ҷароҳат мебурд ...
Ҳангоми бозӣ ӯ асабонӣ мешавад ё асабонӣ мешавад
Аксар вақт вақте ки мо бо гурба бозӣ мекунем, мо анҷом додем, ки онро дуруст иҷро накунем, боиси норозигии ҳайвонот мегардад. Ин чӣ тавр рӯй медиҳад? Ҳақиқат ин аст, ки бозӣ мисли бисёр амалҳои дигар ибтидо ва интиҳо дорад. Ин метавонад возеҳ ба назар расад, аммо баъзан одамоне, ки бо гурбаҳои худ бозӣ мекунанд, ин ҳақиқатро нодида мегиранд ва ба расидан ба бозича монеъ мешаванд, ки боиси пайваста таъқиби бозича мешаванд. Ин метавонад шавқовар садо диҳад, аммо агар шумо пайваста барои ноил шудан ба чизе кӯшиш мекардед ва ноком мешудед, чӣ ҳис мекардед? Ин вазъ боиси пайваста равона кардани саъю кӯшишҳои шумо ба ягон чизи бефоида мегардад ва ё боиси дилтангии шумо мегардад, зеро шумо ҳамеша аз ҳамон амали бефоида хаста мешавед.
Вақте ки шумо бо гурбаатон бозӣ мекунед ва ҳеҷ гоҳ намегузоред, ки бозичаатон ба он бирасад ё таъқиб кунад, маҳз ҳамон чизест, ки мо дар боло тавсиф кардем. Ҳамин тавр, он чизе, ки шумо аввал дар бораи гузаронидани як вақтхушӣ ва баракат бо ҳайвони худ фикр мекардед, дар ӯ рӯҳияи манфӣ ба вуҷуд меорад, то даме ки дар охир ӯ хаста мешавад. Ин инчунин бо бозичае, ки ба наздикӣ маъмул гаштааст, рӯй медиҳад, нишондиҳандаи лазерӣ, ки инстинктҳои таъқиби гурбаро бедор мекунад ва ҳисси ноумедиро ба вуҷуд меорад, зеро онҳо ҳеҷ гоҳ сайди худро сайд карда наметавонанд, ки ба ҳайвон фишори нолозим меорад.
Вай на ҳама вақт ба бозӣ кардан омода аст
Гурбаҳо ҳайвонҳои хеле ҳассосанд, ки одатан аз ҳад зиёдро дӯст намедоранд. Аз ин сабаб, шумо бояд фаҳмиш дошта бошад ва аз ҳад зиёд исроркор буданро пешгирӣ кунед, хусусан вақте ки шумо мебинед, ки гурба ба бозӣ махсусан қабул намекунад, шояд дар ин лаҳза ӯ истироҳат кардан ё танҳо буданро афзалтар медонад. Дар акси ҳол, агар шумо гурбаатонро ташвиш диҳед, вай метавонад аз шумо сер шавад, аз шумо канорагирӣ кунад ва ҳатто агар хашмгин шавад шуморо ба ҳайрат меорад.
ӯ хуб нест
Агар шумо тағироти ногаҳонӣ дар шахсияти гурбаатонро бе ягон шарҳи возеҳ мушоҳида карда бошед, шумо шояд гумон кунед, ки ин сабаби он аст, ки гурбаатон хуб кор намекунад, яъне вай аз беморӣ ё дард аз сабаби ҷароҳат азият мекашад. Дар ин ҳолат, шумо бояд гурбаатонро ба ветеринарӣ баред.
Гурбаи ман ғамгин аст ва бозӣ намекунад
Гурбаҳо ҳайвонот мебошанд, ки махсусан ба тағиротҳое, ки дар атрофи онҳо ва оилаҳои онҳо рух медиҳанд, осебпазиранд. Ин аз он сабаб аст, ки табиатан онҳо бояд муҳити атрофро таҳти назорат нигоҳ доранд ва реҷаҳои худро донанд, то худро бехатар ҳис кунанд. Аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест ҳама гуна тағироти назаррасе, ки дар муҳити шумо рух медиҳанд, ба монанди тағйири суроға, омадани узви дигар ба хона ва ҳатто тағироти нозук ва нонамоён, ба монанди садои аҷиб дар хона ё тағироти ногаҳонии парҳези онҳо боиси нороҳатӣ ва стресс мегардад. Ин одатан дар шахсияти ӯ такрор мешавад ва гурба ғамгин ва парешон аст, ки ин маънои онро дорад, ки вай дар қатори бисёр чизҳои дигар ба бозӣ таваҷҷӯҳ надорад.
Ниҳоят, агар гурбаатон ба наздикӣ қабул карда шуд барои шумо табиӣ аст, ки ӯ бо вуҷуди ҳама чизҳое, ки мо муҳокима кардем, то ҳол ба шумо ва муҳити атроф эътимод надорад, зеро ин тағироти ногаҳонӣ аз ҳама чизҳои медонистаро дар бар мегирад. Аз ин сабаб, дӯсти шумо барои мутобиқ шудан вақт лозим аст ба муҳити нав, ки ӯ то ҳол душманона ва пур аз бегонагон медонад. Ғайр аз он, ин вақти мутобиқшавӣ вобаста ба ҳар як шахс хеле фарқ мекунад, зеро гурбаҳое ҳастанд, ки вобаста ба биология ва таҷрибаи қаблии худ нисбат ба дигарон шармгинтаранд.
Гурбаи ман бисёр хоб мекунад ва бозӣ намекунад
Гурбаҳо махсусан ҳайвонҳои хобида, одатан хобанд. байни 12 ва 15 соат дар як рӯз барои нигоҳ доштани энергияи худ. Аз ин сабаб, шумо набояд хавотир шавед, агар гурбаатон ором хоб кунад ва бозӣ карданро афзалтар донад. Инчунин, тавре ки мо қаблан муҳокима кардем, шумо бояд махсусан дарк кунед, ки кай гурбаатон қабул мекунад ва мехоҳад бозӣ кунад ва ҳангоми истироҳатро афзалтар донистан ӯро эҳтиром кунед.
Ин одатҳои хоб низ вобаста ба омилҳо ба монанди синну сол фарқ мекунанд, зеро гурбаҳои калонсол бештар хоб мекунанд; ва ҳарорат, зеро дар тобистон хастагии бештари гурба маъмул аст ва ғайра. Аммо, агар шумо мушоҳида карда бошед, ки гурбаи шумо вақтҳои охир рӯҳафтода ва норасоии энергия дорад, шумо бояд аз аломатҳои дигаре огоҳ бошед, ки шуморо гумонбар мекунанд, ки гурбаатон хуб кор намекунад, масалан тағир додани одатҳои хӯрдани шумо, агар гурбаатон аз шумо рӯй гардонед ва беақл бошед ... Вақте ки гурбаатон аз маъмулӣ зиёдтар хоб мекунад, ин инчунин метавонад маънои онро дошта бошад, ки ӯ Он хуб нест, ва барои ба ветеринарӣ бурдан сабаб мешавад.
Ман чӣ кор карда метавонам, то гурбаам бозӣ кунад?
Агар гурбаи шумо бозӣ карданро қатъ кардааст ё аз шумо бозӣ карданро канор гирифтааст, муҳим аст, ки шумо кӯшиш кунед бифаҳмед, ки чаро ин ҳодиса рух медиҳад, зеро, тавре ки шумо аллакай дидед, якчанд сабабҳое ҳастанд, ки метавонанд тағироти шахсиятро ба вуҷуд оранд. Ҳамин тавр, биёед бубинем, ки дар ҳар ҳолат чӣ бояд кард, агар гурбаи шумо бозӣ кардан нахоҳад:
боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ хуб аст
Агар шахсияти гурбаи шумо каме хашмгин бошад, зеро вай бароҳат нест ё аз ҷиҳати ҷисмонӣ бемор аст, шумо бояд диққати масъаларо пайдо кунед ва онро ислоҳ кунед. Бояд қайд кард, ки дар мавриди гурбаҳои ҷавон, фаҳмидани он, ки онҳо бемор ҳастанд, осонтар аст, зеро тағирот ногаҳонӣ аст (аз гурбаи фаъол то амалан бехаракат будан, масалан). Аммо, агар гурбаи шумо калонтар бошад, фаҳмидани он душвор аст, ки оё вай аз сабаби синну сол ё нороҳатии ҷисмонӣ, ки аз сабаби пиршавӣ ба вуҷуд омадааст, қатъ кардааст ё не.
Ба ҳар ҳол, шумо бояд гурбаатонро ба назди ветеринарӣ баред то ӯ тавонад кадом нороҳатиро эҳсос кунад ва дар ин бора ба шумо маслиҳат диҳад. Ҳамин тавр, агар гурбаи шумо як гурбаи калонсол ё пир бошад ва шумо мутмаин набошед, ки бозӣ қатъ шудааст, зеро он мушкилоти органикӣ таҳия кардааст, шумо метавонед ин имконро истисно кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ин вобаста ба тағирёбии шахсият вобаста ба синну сол аст, на бо бемории алоқаманд.
Ба ӯ барои мутобиқ шудан вақт диҳед.
Агар гурбаи шумо ба наздикӣ ба хона омада бошад ё тағироти назаррасе ба амал омада бошад, беҳтараш шумо вақт ҷудо карда, ӯро бо атрофиён ва аъзои оилаи худ шинос кунед. Бигзор вай ба он чизе, ки метарсад ё чизҳое, ки ӯро нороҳат мекунанд, наздик шавад ва мукофот бо хӯрок ё бозии сабук, агар ӯ қабул кунад.
Агар гурбаатон аз сабаби таҷрибаи манфии бозӣ бозӣ накунад ва шубҳаовар бошад, намунаи амал якхела хоҳад буд: вазъиятеро, ки тарсро ба вуҷуд овардааст, бо вақт ва сабр ба чизи мусбат табдил диҳед. Дар акси ҳол, маҷбур кардани ӯ ба вазъиятҳое, ки худро нороҳат ҳис мекунад, баръакс хоҳад буд, зеро шумо ӯро дар тарсу стресс зиндагӣ мекунед ва аз ин рӯ шумо ӯро маҷбур месозед, ки вазъро бо таҷрибаи манфӣ шарик созед.
Ниҳоят, дар ин мавридҳо истифодаи а диффузери феромонӣ он инчунин дар давраи мутобиқшавӣ тавсия дода мешавад, зеро ин ба гурба барои оромтар шудани муҳити атроф кумак мекунад, хусусан агар мутобиқати гурбаатон шармгин бошад.
Бифаҳмед, ки чӣ тавр гурбаатон бозӣ карданро дӯст медорад
Гарчанде ки ин метавонад аҷиб ба назар расад, на ҳама гурбаҳо ҳамин тавр бозӣ карданро дӯст медоранд. Бидонед чӣ гуна бозиҳо ва бозичаҳо ба гурбаи шумо ин маъқул аст, он дар таъмини он, ки вай бисёр вақтхушӣ мекунад ва шумо вақти босифатро якҷоя мегузаронед, ҳалкунанда хоҳад буд.
Дар бозор ҳама гуна бозичаҳо барои гурбаҳо мавҷуданд, ки шумо метавонед онҳоро интихоб кунед, баъзеҳо ҷаҳида, садо медиҳанд, парҳо, курку, думҳо, нур ва ғайра доранд. Инчунин, шумо метавонед имконоти иқтисодӣтарро ҷустуҷӯ кунед ва бозичаҳои худсохти худро созед (бо ресмонҳо, қуттиҳо ва ғайра). Албатта, гурбаи шумо як навъ афзалият дорад; бинобар ин, аҳамият диҳед, ки ӯ одатан дар хона бо кадом унсурҳо масхара мекунад.
Ниҳоят, бо гурбаатон ба таври мусбат бозӣ карданро омӯзед, зеро бозӣ як роҳи шавқовар ва фоидаоварест барои шумо якҷоя вақт гузаронидан ва гурбаатонро ба машқ кардан. Пас, бигзор ӯ бидуни маҳдудият, ки хилофи рафтори табиии ӯст, бозичаҳои шуморо таъқиб кунад, шикор кунад ва газад.
эҳтиром кунед, ки ӯ чӣ гуна аст
Соҳибон аксар вақт интизорӣ ва эътиқод доранд, ки гурба бояд чӣ гуна бошад ва ин метавонад махсусан зараровар бошад, зеро шумо наметавонед хислати ҳайвонро маҷбур карда, ба он чизе ки набошад, тағир диҳед. Гурбаи шумо набояд мисли дигарон шӯхӣ кунад, шумо бояд донед, ки ӯро чӣ гуна қабул кунед ва агар имкон бошад, ӯро ба бозӣ даъват кунед, агар ӯ ба ин мувофиқ бошад. Дар акси ҳол, шумо метавонед танҳо ба некӯаҳволии худ ва муносибати шумо бо ӯ зарар расонед.
Ҳоло, ки шумо сабабҳои гуногунро медонед, ки чаро гурбаатон бо шумо бозӣ намекунад, чаро ӯ якбора бозӣ карданро бас кард ё чаро ӯро бо чизе ҳавасманд кардан намехоҳанд, мо ба шумо тарзи сохтани бозичаҳои худсохтро меомӯзонем, то ӯ мунтахабҳои худро кашф кунад.