Мундариҷа
Пас аз он ки шумо сагро ба фарзандӣ қабул кардед ва алалхусус агар шумо ҳеҷ гоҳ чунин саг надошта бошед, шумо метавонед зуд бинед, ки ҳайвон аз ҳар куҷое, ки мо равем, аз паси мо намеравад. Ва мумкин аст, ки ин вазъият шуморо ба изтироб меорад ё шумо танҳо ба рафторатон посух меҷӯед.
Дар PeritoAnimal мо ба шумо ҳама сабабҳо ва сабабҳое, ки ин рафтори сагро ба вуҷуд меоранд, мегӯем, аз ин рӯ хондани ин мақоларо идома диҳед, ки ба савол ҷавоб медиҳад зеро саги ман дар ҳама ҷо маро пайравӣ мекунад.
саг ва бастаи ӯ
Сагон дар дохили маҷмӯа рафтори модарзодии иҷтимоӣ доранд, аз ин рӯ онҳо одатан худро дар як зинанизми ноаён ташкил мекунанд, ки на ҳама вақт бо қувва ба андозае бовар мекунанд. Иерархия ва мавқеи Алфа зиндамонии гурӯҳро муайян мекунад.
Ҳама одамоне, ки зиёда аз як саг доранд, метавонанд мушоҳида кунанд, ки онҳо ҳамеша як чизро мехӯранд, ба назар чунин мерасад, ки онҳо аз бозичаҳо, бистари муайян ва ғайра афзалият доранд. Саги алфаи бастагӣ онест, ки ғизо медиҳад ё ба баъзе гурӯҳҳо амалҳои муайянро иҷозат медиҳад ва донишро ба онҳо мерасонад. Аз ин рӯ, ҳамсолони шумо ба шумо пайравӣ намекунанд, зеро шумо қавитарин ва бузургтаринед, аммо онҳо медонанд, ки зери фармони шумо қобилияти зинда монданатон меафзояд. Онҳо якҷоя қавитаранд.
Ин аст, ки чаро сагон одатан пайравӣ мекунанд ки ба онҳо дар дохил ва берун аз хона бароҳатӣ ва имтиёзҳо медиҳад. Илова бар ин, қайд кардан муҳим аст, ки саг на танҳо барои ҳама чизҳое, ки ба ӯ медиҳад, аз ҷиҳати ғизо ё ашёе ба мисли бозичаҳо, балки барои тамоми роҳбарон пайравӣ мекунад. Муҳаббат ва ишқ ки шуморо таъмин мекунанд.
"Саг ягона чизе дар рӯи замин аст, ки шуморо бештар аз худаш дӯст медорад."
саги ман дар ҳама ҷо маро пайравӣ мекунад
Агар шумо тасмим гирифтед, ки саг ё сагеро аз a қабул кунед паноҳгоҳи ҳайвонот чун калонсолон ин рафторро ба таври муболиғаомез дидан муқаррарӣ аст. Шумо бояд аз худ бипурсед, ки ин муносибат шуморо ташвиш медиҳад ё не, ва муҳимтар аз ҳама, оё ин натиҷаи мушкилот аст. Бисёре аз соҳибон эҳсоси дастгирии сагро дар паси худ эҳсос мекунанд, дигарон бошанд, баръакс ин шарикии хомӯшонаи ҳайвонотро қабул надоранд.
Ба ин маслиҳатҳо пайравӣ кунед сагатонро аз пайгирии шумо ҳамеша пешгирӣ кунед:
- Аввалан, сагбачаи шумо бояд ду фармони асосиро омӯзад: нишинед ва хомӯш бошед. Омӯзиши ҳама гуна фармоишҳои асосӣ барои сагҳо барои фаҳмидани он ки аз онҳо чӣ интизор аст, муҳим аст.
- Ҳангоми таълими ин фармонҳо ҳамеша аз тақвияти мусбӣ истифода бурда, ба ӯ тӯҳфаҳои сагро пешниҳод кунед. Шумо бояд сабр кунед ва устувор бошед. Дар хотир доред, ки саги аз ҷиҳати рӯҳӣ ҳавасмандшуда саги солимтар ва хушбахттар хоҳад буд. Аз ин сабаб, ба ғайр аз таълим додани чизҳои асосӣ барои реҷаи ҳаррӯзаи худ, шумо эътимоди бештар ба даст меоред ва оҳиста -оҳиста коҳиши муносибати вобастаро хоҳед дид. Ман ӯро ҳар вақте ки сазовори ин кор буд, мукофот додам ва ӯ кори хубе кард.
- Ширкати худро қабул кунед. дар хотир доред, ки саг ҳайвони иҷтимоӣ аст. Агар ӯро ранҷонед ё хаста бошед, бо ӯ бозӣ карданро бас кунед, аммо аз иртибот бо ӯ канорагирӣ накунед. Ба ӯ фармонҳо ва ҳилаҳоро таълим диҳед ва ӯро табрик кунед, агар ӯ бо дигар сагу ҳайвонот бозӣ кунад. Хеле муҳим аст, ки шумо худро иҷтимоӣ ва хушбахт ҳис кунед.
- Шумо метавонед бо қабули саг дар паноҳгоҳ кӯшиш кунед, ки эътимоди худро ба ҳадди ақал расонед.
Ҳамеша дар хотир доред, ки муносибати табиии саг он дар як гурӯҳ зиндагӣ мекунад. Гарчанде ки сагбачаҳои дуртар ва дигарон ҳастанд, ки ба онҳо бештар пайванданд, ҳама бояд бо одамон ва сагбачаҳои дигар робита дошта бошанд ва аз онҳо лаззат баранд.
изтироби ҷудошавӣ
Аммо ба ғайр аз муносибати мусоид ё номатлуби мо, омили дигаре ҳаст, ки ба ин рафтор таъсир мерасонад ва барои ҳалли он хеле муҳим аст: а изтироби ҷудошавӣ. Агар табобат карда нашавад, изтироби ҷудогона дар сагбачаи шумо шахсияти ноамн, шубҳанок ва тарсу ҳаросро ба вуҷуд меорад.
Баъзе сабабҳои изтироби ҷудошавӣ инҳоянд:
- вақти зиёдро аз хона дур гузаронед: Ин сабаби асосии изтироби ҷудошавӣ аст. Саг майл дорад худро партофташуда, танҳо ва ғамгин ҳис кунад ва оқибатҳои он одатан як хонаро пора -пора мекунанд ё аккоси доимӣ доранд.
- Дар як ҳуҷра хоб кунед ва ногаҳон аз ҳам ҷудо шавед: Мубодилаи як ҳуҷра вобастагӣ ба вуҷуд меорад, ки шумо метавонед онро ҷолиб пайдо кунед. Аммо агар шумо сагро ҳанӯз қабул накарда бошед, шумо бояд тасмим гиред, ки дар ин бора чӣ кор кунед. Чизе, ки шумо ҳеҷ гоҳ набояд кунед, ин аст, ки вақте ки сагбача пас аз муддати тӯлонӣ бо шумо хоб рафтан одат кардааст, ӯро аз ҳам ҷудо кунед, зеро ин боиси ташвиш ва андӯҳи ҳайвоноти шумо мегардад.
- тағир додани реҷа ё хона: Гарчанде ки ман бовар намекунам, ки сагҳо як реҷаи ҳаррӯзаи худро қадр мекунанд: роҳ рафтан, хӯрок хӯрдан, бозӣ кардан ... Пас аз тағироти муҳим саг метавонад худро нотавон эҳсос кунад, ки метавонад боиси вазъияти ташвишовар бо мо гардад.
- Сабабҳои дигар: Сагбачаи шумо инчунин метавонад изтироби ҷудошавӣ бинобар набудани машқ, осеби осеби равонӣ, стрессҳои шадид ва ҳатто ҷудоӣ ё марги узви аслиро ба вуҷуд орад.
Ташвиши ҷудошавиро бо истифодаи конг табобат кардан мумкин аст, гарчанде тавсияҳои асосӣ дар ҳолати ҷиддӣ муроҷиат кардан ба этолог ё омӯзгори саг хоҳад буд.
