Мундариҷа
- Рафтори гурба чӣ гуна ташаккул меёбад?
- Кадом омилҳои дигар ба рафтори гурба таъсир мерасонанд?
- Чаро муошират кардани як гурбаи калонсолон ин қадар душвор аст?
- Ҳиллаҳо барои муошират кардани гурба
- гурба бо одамро ҷамъиятӣ кунед
- як гурба бо дигар гурбаҳо ҷамъиятӣ кунед
- гурба бо сагро ҷамъиятӣ кунед
- Чӣ тавр шумо метавонед як гурбаи калонсоли калонсолро муошират кунед?
- Чӣ мешавад, агар ман гурбаамро ҷамъ карда натавонам?
Агар шумо тасмим гирифтаед, ки гурба қабул кунед ё муддати тӯлонӣ гурба дошта бошед, аммо наметавонед бо сагҳо ё гурбаҳои дигар муошират кунед, шумо ба вебсайти мувофиқ ворид шудаед. Дар ин мақолаи Animal Expert, мо ба шумо нишон медиҳем, ки кадом омилҳо ба ҷомеашиносии гурба таъсир мерасонанд ва барои гурбае, ки дар хона истиқбол мешавад, ҳайвони ҳалим бо одамон будан чӣ гуна имкониятҳо вуҷуд доранд.
Вақте ки касе як гурбаи гумроҳро наҷот дода ба хонааш мебарад, онҳо бояд дарк кунанд, ки ин ҳайвонест, ки рафтори каму беш муттаҳидшуда дорад ва тағир додани он метавонад хеле душвор бошад (баъзан ғайриимкон). Агар ин ҳайвони ҳалим бошад, ҳеҷ мушкиле нест, аммо он метавонад чунин бошад, ки ин ҳайвони хашмгин ва/ё тарсовар аст, ки метавонад зиндагиро бо одамон хеле душвор созад. Хонданро давом диҳед ва бифаҳмед, ки чӣ тавр як гурбаи калонсолонро ҷамъиятӣ кунед.
Рафтори гурба чӣ гуна ташаккул меёбад?
Гурба даррандаи гурба, танҳоӣ ва ҳудудӣ аст. Шумо метавонед дар баъзе вақтҳо қаламравҳоро бо дигар гурбаҳо мубодила кунед (хусусан модаҳои ҷуфтшуда), аммо шиддати иерархӣ зуд -зуд рух медиҳанд.
Дар гурба якчанд тағирёбанда мавҷуданд, ки ба рафтори ӯ таъсир мерасонанд, муҳимтаринаш бо номи "давраи ҳассоси ҷомеашиносӣ". Ин вақтест, ки аз ҳафтаи дуввум то ҳафтуми ҳаёти гурба мегузарад. Дар ин давраи камолоти системаи марказии асаб, гурба эҳсосоти ба қадри кофӣ баркамол дорад, то атрофашро омӯзад. Аз ин рӯ, он метавонад бо муҳити атроф шинос шавад, бо дигар гурбаҳо, ҳайвоноти дигар, ҷойҳо, бӯйҳо, хӯрок ё ҳузури одамон, аз ҷумла чизҳои дигар марбут бошад.
Дар ин давра, ҳайвон таҷрибаҳои сершуморро инкишоф медиҳад ва аз муҳити атрофаш маълумоти мухталиф мегирад ва то охири ин давра ҳеҷ гуна вокуниши тарс вуҷуд надорад. Ҳар чизе, ки дар ин муддати кӯтоҳ "зиндагӣ" мекунад, рафтори ояндаи гурбаро нишон медиҳад. Илова бар ин, омилҳои дигаре ҳастанд, ки ба рафтори гурба таъсир мерасонанд, ки мо онҳоро дар зер шарҳ медиҳем. Истифодаи тақвияти мусбӣ, масалан, як роҳест, ки шуморо ба рафтори дилхоҳ ҳидоят мекунад.
Кадом омилҳои дигар ба рафтори гурба таъсир мерасонанд?
Аз тарафи дигар хӯроки модар, дар давраи ҳомиладорӣ ва синамаконӣ, ба қобилияти омӯзиши гурбачаҳо ва рафтори тарсу хашм сахт таъсир мерасонад. Ғизои нокифоя дар ин давра боиси гурбаҳое мегардад, ки қобилияти омӯзиши кам доранд ва бо вокунишҳои тарсовар ва/ё хашмгин.
Ширинии падар ба рафтори ояндаи ахлот таъсир мерасонад. Волидайни бофаросат ва давраи муошират бо одамон гурбаҳоро хеле ҳалим месозад. Падари каме хирадманд ба гурбачаҳои ҳалим роҳ медиҳад, гарчанде ки ин давраи ҷомеашиносӣ аст, ки аксар вақт ин рафторро дар сурати тамос бо одамон ташаккул медиҳанд.
Як ҷанбае, ки бояд ба инобат гирифта шавад, он аст, ки гурбаҳои хашмгинтарин он гурбаҳое мебошанд, ки дар асл муваффақияти бузургтарини репродуктивӣ доранд, зеро онҳо "ҳуқуқи мондани гурбаҳоро дар гармӣ" ба даст меоранд, гарчанде ки рафтори ҷинсии гурба дигар гурбаҳоро водор мекунад камтар хашмгин имконияти интиқоли генҳои худро доранд.
Чаро муошират кардани як гурбаи калонсолон ин қадар душвор аст?
Беҳтарин маслиҳате, ки шумо дода метавонед, наҷот додани гӯрбача дар давраи иҷтимоист. Ин роҳи кафолат додани он аст, ки ҳайвон дар оянда бо одамон зиндагӣ карда метавонад. Бо вуҷуди ин, рафтори волидайн таъсир мерасонад, аммо ин тағирёбандаро назорат кардан мумкин нест, зеро маълум нест, ки падар кист, ҳатто гурбаҳои гуногун метавонанд волидайни як партов бошанд.
Агар шумо хоҳед, ки гурбаи калонсолро қабул кунед, меъёрҳои интихоб мураккабтаранд. Гурбае, ки ба таври стихиявӣ ба инсон наздик мешавад, номзади хуб аст (дар асл ширин ва кунҷков аст), гарчанде ки баъдтар мушкилоти нав ба миён омада метавонанд, ба монанди мутобиқшавӣ ба қаламрави нав, ҳузури гурбаҳои дигар ва ғайра. Бо вуҷуди ҳама чиз, мо фикр мекунем, ки шумо бояд кӯшиш кунед!
Ҳиллаҳо барои муошират кардани гурба
Талаботи асосӣ ва асосии ин раванд хоҳад буд сабр ва меҳр ки мо метавонем гурбаамонро пешкаш кунем. Иҷтимоӣ кардани ин ҳайвон метавонад душвор бошад, аммо агар мо вақти кофӣ сарф накунем, ғайриимкон нест. Агар шумо шубҳа дошта бошед ё вазъ мураккаб шавад, аз машварат бо мутахассисе, ки метавонад ба шумо кумак кунад, шарм надоред.
гурба бо одамро ҷамъиятӣ кунед
Барои ба даст овардани эътимоди гурба, баъзе ҳиллаҳои дар боло зикршударо истифода баред, ба монанди пешниҳоди хӯроки таревуе, ки гурба муқовиматнопазир меҳисобад (беҳтараш онро ба дасти шумо диҳед), нарм сӯҳбат кунед ва бо он бозӣ кунед. Аммо, на ҳама гурбаҳо ин рафтори наздикро бо одамон қабул намекунанд, ҳатто гурба аз шумо гурехтан муқаррарӣ аст. Мо бояд сабр ва эҳтиром дошта бошем ва ҳеҷ гоҳ ҳайвонро маҷбур накунед кореро, ки шумо намехоҳед кунед.
як гурба бо дигар гурбаҳо ҷамъиятӣ кунед
Чунин шуданаш мумкин аст, ки гурба бо одамон шӯхӣ мекунад, аммо он бо дигар гурбаҳо хеле хуб муомила мекунад, зеро ҳамеша дар гурӯҳ зиндагӣ мекард. Агар шумо дар бораи гузаштаи худ чизе намедонед ва дар бораи фарзандхонии як гурбаи дигар фикр мекунед ё шумо аллакай як гурба доред ва шумо намедонед, ки ҳангоми ҳамроҳ шудан ба ҳарду он чӣ гуна хоҳад буд, мо тавсияҳои зеринро тавсия медиҳем:
Пеш аз ҳама, шумо бояд бидонед, ки гурбаҳо ҳастанд бениҳоят ҳудудӣ яъне дар ибтидо шумо бояд аз вохӯрии аз ҳад зиёд канорагирӣ кунед. Бигзор онҳо ба бӯи бӯи узви нави оила одат кунанд. Якчанд рӯз бистарро истифода баред ва онро тағир диҳед, то онҳо фаҳманд, ки дар хонаи шумо гурбаи дигаре зиндагӣ мекунад.
Бигзор онҳо якдигарро аз дур бинанд ва рафтори худро тамошо кунед. Масалан, дари шишагин барои дидани тарзи зиндагии онҳо комил аст. Гарчанде ки шумо рафтори мусбатро мебинед, онҳоро фавран ҷамъ накунед, бигзор ду ё се рӯз гузарад.
Ҷангҳои гурбаҳо бениҳоят даҳшатноканд, аз ин рӯ шумо бояд дар санаи аввали худ ҳозир бошед. Ба ҳарду гурба сурб ё камарбанд гузоред (гарчанде ки ин барои ҳарду нороҳат аст), то шумо метавонед ҳамлаеро, ки рӯй медиҳад, қатъ кунед.
гурба бо сагро ҷамъиятӣ кунед
Тартиби иҷтимоии гурба бо саг ба он чизе ки мо дар парвандаи қаблӣ шарҳ додем, хеле шабеҳ аст. Аввалан, барои ҳардуи шумо муҳим аст, ки дар як хонаи шумо ҳайвони дигаре зиндагӣ кунад. Дар бистари худ гузоштани либоси хушбӯйи якдигар роҳи хуби оғоз аст.
Пас мо бояд кӯшиш кунем, ки байни онҳо тамос гирем, то аксуламали онҳоро мушоҳида кунем ва тафтиш кунем, ки ҳар яки онҳо чӣ кор мекунанд. Дар охир, бехатарии санаи аввал пешгирии бадбахтӣ аҳамияти аввалиндараҷа хоҳад дошт.
Дар байни ҳар як қадам вақт диҳед, то ҳардуи шумо таҳаммул кунед ва қабули якдигарро оғоз кунед. Ҳеҷ гоҳ санаеро маҷбур накунед, агар ҳардуи шумо гурезед. Оқибатҳо метавонанд хеле ҷиддӣ бошанд, ҳатто барои шумо.
Чӣ тавр шумо метавонед як гурбаи калонсоли калонсолро муошират кунед?
Тағир додани рафтори ҳайвони калонсол хеле мураккаб аст. Аз як тараф, бояд стратегияи сабр таҳия карда шавад, то ҳайвон тадриҷан ҳассосияти худро ба баъзе ангезаҳо гум кунад.
Ҳузури инсон пайваста, дар масофаи оқилона ва барои гурба ягон оқибати манфӣ надорад, метавонад ҳайвонро оҳиста -оҳиста бовар кунад ва ба инсон наздиктар шавад. Дар ин маврид бояд дар хотир дошт, ки гурба мисли саг ҳайвони иҷтимоӣ нест, аз ин рӯ зангҳо, навозишҳо ва кӯшишҳои бозӣ бо онҳо метавонад барои соҳиби нияти нек хатарнок бошад.
Пас аз оғоз кардани десенсибилизатсия, мумкин аст, ки ҳангоми иҷрои баъзе рафторҳо мукофотонидани гурба бо чизҳои писандидааш (хусусан хӯрок) оғоз шавад. Инро "кондитсионери оперативии тақвиятдиҳанда" меноманд. Агар гурба баъзе рафторҳоро бо мукофот алоқаманд кунад, он рафторро боз такрор мекунад.
Вокуниши гурбаҳо ба ин стратегияҳо одатан хеле фардӣ аст, аз ин рӯ вақт ё фоизи муваффақиятро додан ғайриимкон аст.
Чӣ мешавад, агар ман гурбаамро ҷамъ карда натавонам?
Дар ин ҳолатҳо, аз ҳама тавсияшаванда хоҳад буд ба мутахассиси касбӣ муроҷиат кунед то ки шумо ба мо дар бораи баъзе ҳилаҳо ё дастурҳои пешрафта, ки мо метавонем дар ин марҳилаи омӯзишӣ оҳиста -оҳиста пайравӣ кунем, маслиҳат диҳед.
