Мундариҷа
- 1. Эҳтиром накардани озодиҳои асосии некӯаҳволии ҳайвонот
- 2. Ба назди духтури хайвонот нагиред
- 3. Ҷазо додан ва/ё сарзаниш кардан
- 4. Таваҷҷӯҳи кофӣ надодан
- 5. Эҳтиром накардани ҳудуди худ
- 6. Дезунгуляцияро иҷро кунед
- 7. Онро башардӯстона кунед ва/ё нагузоред, ки гурба бошад
- 8. Хурсандӣ кардан ӯро бад ҳис мекунад
- 9. ӯро тарк кунед
- 10. Ӯро тарбия накунед
- 11. Тамокукашӣ дар ҳузури шумо
- 12. Онро ҳамчун бозича истифода баред
- 13. Пешниҳоди хӯрокҳои номуносиб
- 14. Шуморо ба садоҳои баланд ё нороҳат дучор кунед
- 15. Ӯро бо лавозимоти нороҳат либос пӯшонед
Гурбаҳо рафиқони олӣ мегарданд ва мо низ бояд барои онҳо бошем. Ин маънои онро дорад, ки ба монанди парасторони инсонии шумо, шумо бояд донед, ки гурбаатон бояд хушбахт бошад ва барои пешгирӣ кардани нороҳатӣ аз чӣ пешгирӣ кардан лозим аст.
Ҳамчун мураббӣ, шумо бояд гурбаи худро фаҳмед. Аз ин рӯ, дар ин мақолаи PeritoAnimal мо номбар мекунем 15 коре, ки шумо набояд бо гурбаатон анҷом диҳед, Пас шумо медонед, ки чӣ гуна ба ҳамсари чорпаҳлуи худ бе ягон гаффоф нигоҳубин кардан беҳтар аст!
1. Эҳтиром накардани озодиҳои асосии некӯаҳволии ҳайвонот
Қабули гурба масъулияти бузургро талаб мекунад, ки мо бояд қабл аз қабули ин қарор аз он огоҳ бошем. Ин масъулияте, ки ҳама соҳибони ҳайвонот доранд, таъмини беҳбудии ҳайвоноти хонагӣ мебошад.
Аммо некӯаҳволӣ чиро дар назар дорем? Мо ба ин консепсия муроҷиат мекунем, вақте ки ҳайвон панҷ озодии асосӣ ё ниёзҳои асосии худро қонеъ мекунад. Барои он ки ӯ ба қадри кофӣ хушбахт бошад, ӯ бояд:
- Озод аз ташнагӣ, гуруснагӣ ва камғизоӣ;
- Озод нороҳатӣ;
- Аз беморӣ ва дард озод аст;
- Озодии баён кардани фикр;
- Озод аз тарс ва стресс.
2. Ба назди духтури хайвонот нагиред
Новобаста аз он, ки гурбаи шумо хуб кор мекунад ё шумо мебинед, ки он рафтори ғайримуқаррариро нишон медиҳад, ки шуморо гумон мекунад, ки он метавонад мушкилоти саломатӣ дошта бошад, муҳим аст, ки гурбаатонро ба байтор баред.
Дар ҳолати аввал, агар шумо фикр накунед, ки гурбаатон ба ветеринарӣ рафтанаш лозим аст, зеро ӯ солим аст, шумо ба ҳар ҳол бояд ӯро барои муолиҷа баред. санҷиши солона пешгирикунанда, санҷед, ки оё ӯ сиҳат аст ва корти эмкунӣ ва кирми кирми ӯро дар як рӯз бигирад.
Агар шумо тағироти ногаҳонии рафтори гӯрбачаатонро мушоҳида карда бошед, ин нишонаи возеҳи он аст, ки чизе нодуруст аст. Ҳамчун парастор масъулияти шумо ин аст, ки саги шумо аз дард ва беморӣ озод бошад; Аз ин сабаб, шумо бояд пеш аз он ки бемории эҳтимолии ӯ хеле пеш равад ва ба гурбачаи шумо беасос азоб кашад, ӯро ба назди ветеринарӣ баред.
3. Ҷазо додан ва/ё сарзаниш кардан
Фаҳмост, ки ҳангоми зиндагӣ бо гурба вазъиятҳое рух медиҳанд, ки боиси хашми шумо мешаванд. Бо вуҷуди ин, ҷазо комилан хилофи аст вақте ки шумо мехоҳед як гурба таълим диҳед, зеро вай сабаби хашмашро намефаҳмад ва ҷазо ба тарсу ҳароси нолозим мубаддал мешавад.
Ин дар бисёр мавридҳо боиси он мегардад, ки гурба ба одами худ эътимод накунад ва ба ӯ раддия нишон диҳад, ба ғайр аз тавлиди стресс, ки метавонад боиси мушкилоти рафтор гардад.
4. Таваҷҷӯҳи кофӣ надодан
Гарчанде ки ин метавонад возеҳ ба назар расад, чизи дигаре, ки шумо бо гурба набояд кард, ин аст, ки бо вай вақт гузаронед. Гирифтани масъулият барои зиндагӣ бо гурба на танҳо таъмини ғизо ва муҳофизат, ғамхории бештарро талаб мекунад. Муҳим аст, ки ин як гурба ҳисобида шавад ҳайвони иҷтимоӣ аст ва бачагона ва ба кӣ лозим аст, ки ҳар рӯз машқ кунад. Бо ин сабабҳо, шумо бояд ҳар рӯз бо гурбаатон вақт гузаронед, ӯро навозиш кунед ё бо ӯ бозӣ кунед. Хулоса, якҷоя гузаронидани вақти босифат, ки дар он ӯ фаъолиятҳои мухталиферо анҷом медиҳад, ки ӯро аз ҷиҳати маърифатӣ ва ҷисмонӣ ҳавасманд мекунанд, низ як қисми нигоҳубини асосии гурба аст.
вагарна гурбаи шумо дилгир мешавад ва бо нерӯи зиёди ҷамъшуда, ки боиси кайфияти хашмгин, стресс ва дар натиҷа мушкилоти рафторӣ мегардад, зеро некӯаҳволии шумо кафолат дода намешавад.
Бифаҳмед, ки чӣ тавр гуфтан мумкин аст, ки гурбаатон аз ин видео дилгир шудааст.
5. Эҳтиром накардани ҳудуди худ
Коркунони ҳайвонот аксар вақт нохоста гурбаҳои худро озор медиҳанд, зеро онҳо забони бадани худро намефаҳманд. Масалан, онҳо бо гӯрбача аз ҳад зиёд меҳрубон ҳастанд, то он даме ки онро фишор диҳанд ва баъзан мӯяк метавонад ба хашм ояд ва зарар расонад. Гурбаҳои дигар, аз тарафи дигар, бештар таҳаммулпазиранд ва ҳеҷ гоҳ одами худро харошида ва газида намегузоранд, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо хаста нашудаанд ва хоҳиш мекунанд, ки танҳо монед.
Гарчанде ки баъзан гуфтан намехоҳад, ки намехоҳед ба гурбаатон чӣ қадар ӯро дӯст медоред, аксар вақт роҳи беҳтарини нишон додани ин эҳтироми марзҳояш, фаҳмидани он аст, ки ӯ ҳангоми ба оғӯш гирифтан ва ба оғӯш гирифтан, вақте ки ӯ мехоҳад бозӣ кунад ва кай мехоҳад ором бош.
6. Дезунгуляцияро иҷро кунед
Deungulation як амали ҷарроҳӣ аст, ки аз он иборат аст ампутацияи фалангҳои охирини ангушти гурба, хориҷ кардани устухон ва буғум, асабҳо ва рагҳои хунгузар, ки ангуштони гурбаро ташкил медиҳанд, бинобарин он чангол надорад. Ин танҳо бо нияти он анҷом дода мешавад, ки ҳайвон рафтори ба хашмоварро иҷро намекунад, ба монанди харошидан ва харошидани ашё. Ба ибораи дигар, ин як амали бераҳмона аст, ки намегузорад, ки гурба дар асл гурба бошад.
Нохунҳо, инчунин харошидан, харошидан ва қобилияти дифоъ аз худ барои некӯаҳволии гурбаҳо муҳиманд. Аз ин сабаб, гурбаатонро таълим додан лозим аст, то вай ин рафторҳоро ба унсурҳои нисбатан мувофиқ, ба монанди харошидан ё бозичаҳо равона кунад, то бидуни рафтори табиии худ боиси нороҳатӣ шавад. Аммо, бекор кардани чунин рафтор тавассути амалҳои ғайриинсонӣ ва нолозим, ки мутаассифона то ҳол дар чанд кишвар иҷозат дода шудаанд, қудрати қавӣ дорад таъсири манфӣ ба сатҳи ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ, зеро он имкон намедиҳад, ки он худро тавре ки бадани худаш талаб мекунад, озодона зоҳир созад, ҳолати ислоҳнашавандаи стресс ва изтиробро ба вуҷуд орад, ки метавонад боиси рушди мушкилоти дигари рафтор, аз қабили мёовинг аз ҳад зиёд ё хашмгинӣ гардад.
Инчунин, азбаски чанголҳо вазни гурбаро мебардоранд, онҳо барои роҳ рафтани гурба заруранд. Аз ин рӯ, дар натиҷаи ин ҷароҳат, ба гурба лозим аст, ки мавқеи худро иваз кунад.
7. Онро башардӯстона кунед ва/ё нагузоред, ки гурба бошад
Шумо бояд донед, ки роҳи беҳтарини нишон додани он, ки чӣ тавр шумо ӯро дӯст медоред, ин ба ӯ иҷозат додан аст, ки фикрашро озодона баён кунад чӣ будани ӯро эҳтиром кунед, гурба. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд аз муошират ва фаҳмидани гӯрбачаатон худдорӣ кунед, зеро кӯшиши фаҳмидани гурбаатон аз нуқтаи назари инсон боиси нофаҳмиҳои зиёде мегардад, ки шуморо парешон мекунанд ва шуморо бад ҳис мекунанд. Эҳтиёҷоти гурба ва моли мо яксон нестанд, аз ин рӯ шумо бояд арзёбӣ кунед, ки оё "айшу ишрат" ва ҳадяҳое, ки шумо ба мӯйҳои худ медиҳед, воқеан барои ӯ қонеъкунандаанд ё танҳо барои шумо.
Ба ҳамин монанд, шумо бояд дарк кунед, ки гурбаи шумо ҳайвонест, ки ниёзҳои хоси намудҳои худро дорад, ба монанди харошидан, бозӣ кардан, мия кардан ва ғайра. Пас, агар шумо хоҳед, ки сагатон хушбахт бошад, наметавонад барои рафъи ин рафторҳо кӯшиш кунад, зеро ин ба табиати он комилан мухолиф аст. Ба ҷои ин, шумо бояд тавассути роҳнамоии мувофиқ ва тақвияти мусбӣ ин рафторҳоро ба фаъолиятҳои мувофиқтар равона кунед, то ки шумо ҳам бо ҳам бароҳат зиндагӣ кунед.
Агар гурбаатон ҳама чизро харошад ва шумо намедонед чӣ кор кунед, мақолаи моро бо тамоми маслиҳат аз даст надиҳед: Чӣ тавр гурбаатро аз харошидани диван пешгирӣ кардан мумкин аст.
8. Хурсандӣ кардан ӯро бад ҳис мекунад
Гурбаҳо дар бисёр ҳолатҳо аксуламалҳои хеле муболиғаомез доранд, аз ин рӯ ба бисёриҳо гузоштани гурбаҳояшонро дар ҳолатҳои осебдида дидани ин реаксияҳо, одатан, тарсондан ва ҳатто дарднок (яъне муносибати бад).
Гурбаҳо ҳайвонҳои хеле ҳассос ҳастанд, ки сазовори чунин муносибат нестанд, зеро вазъияте, ки дар берун хандаовар менамояд, боиси эҳсоси тарс ва стресс ба ҳайвон мешавад. Аз ин рӯ, хандидан ба ҳолатҳое, ки дар он шумо ҳайвоноти хонагиатонро азоб медиҳед, хандаовар аст.
Мисол, як ҳолати хеле маъмул ва тавсияшаванда ин бозӣ бо гурба бо лазер аст. Гарчанде ки аз сабаби он ки ҳайвон рӯшноиро меҷӯяд, ин шавқовар ба назар мерасад, аммо ӯ ҳеҷ гоҳ онро гирифта наметавонад ва аз ин рӯ ин бозӣ танҳо дар он изтироб ва ноумедиро ба вуҷуд меорад. Бо ин ҳама сабабҳо, ин як чизи дигарест, ки шумо набояд бо гурбаатон анҷом диҳед. Гурбаҳо бояд бо ашёе, ки сайд карда метавонанд, бозӣ кунанд.
9. ӯро тарк кунед
Мутаассифона, бисёре аз сагу ҳайвонҳо ба одамон тааллуқ доранд, ки онҳоро ба қадри кофӣ дӯст намедоранд. Сабаб дар он аст, ки баъзе соҳибон масъулияти бузургро дар доштани соҳиби гурба намедонанд ва вақте ки онҳо хаста мешаванд ё фикр мекунанд, ки ин онҳоро ташвиш медиҳад, дар ниҳоят худ аз худ даст мекашанд.
Ин якбора нест, зеро шумораи ҳайвоноти партофташуда ҳар рӯз меафзояд ва мутаассифона, аксари онҳо бо хушбахтӣ хотима намеёбад. Бисёре аз ин ҳайвонҳо намедонанд, ки чӣ тавр мустақилона наҷот ёбанд ё дар беҳтарин ҳолат дар паноҳгоҳе бимонанд, ки базӯр ҳамаи ниёзҳои ҳайвонҳои дар онҳо бударо қонеъ карда метавонад.
10. Ӯро тарбия накунед
Тарбия як ҷузъи муҳим аст ҳамзистии гуворо бо гурба, зеро бо ин роҳ мӯйсафедони шумо одатҳоеро ба вуҷуд намеоранд, ки метавонанд нороҳат бошанд, ба монанди газидани ва харошидани мебел. Яъне, ин навъи рафтори номатлуб аз он сабаб рух медиҳад, ки ба гурба аз замони ба сагбачааш тағир додани рафтор (ки барои таъмини некӯаҳволии он бояд анҷом дода шавад) таълим дода нашудааст.
Гурбаҳо ҳайвонҳои оқиланд, ки ба шарофати роҳнамоии дуруст ва тақвияти мусбӣ онҳо қоидаҳои хонаро омӯхта ва дуруст рафтор карда метавонанд.
11. Тамокукашӣ дар ҳузури шумо
Албатта, тамокукашӣ на танҳо як одати бадест, ки ба саломатии одамон таъсир мерасонад, зеро агар гурба бо сигоркаш дар дохили хона зиндагӣ кунад, он ҳайвон тамокукаши пассив мегардад, инчунин ҳамаи одамоне, ки дар хона зиндагӣ мекунанд.
Дуд ба шуши гӯрбачаатон хеле зараровар аст ва боиси мушкилоти ҷиддии саломатӣ мегардад. Инчунин, шумо бояд дар назар дошта бошед, ки гурбаҳо бояд бо лесидани курку худ худро тоза кунанд ва ин маънои онро дорад, ки мӯйсафед бо забонаш ҳама зарраҳои заҳролудеро, ки аз сигор берун меоянд ва ба пашми ӯ часпидаанд, бо забони худ мехӯрад. Пас тамокукашӣ дар ҳузури ӯ кори дигарест, ки шумо набояд бо гурба анҷом диҳед.
12. Онро ҳамчун бозича истифода баред
Дар баъзе хонаҳо, гурбаҳо бо мақсади парешон кардани кӯдакон дар хона қабул карда мешаванд. Яъне, ба кӯдакон иҷозат дода мешавад, ки бидуни расонидани паёме, ки гурба аст, бо гурба мисли як бозичаи мулоим муносибат кунад мавҷудоти зинда, ки сазовори эҳтиром аст ва мисли бозича муносибат накунанд.
Аён аст, ки дар паси амалҳои кӯдакон ҳатман нияти бад вуҷуд надорад.Бо вуҷуди ин, онҳо аксар вақт аз эҳсоси бадии гурба лаззат мебаранд (тавре ки мо қаблан шарҳ дода будем), зеро онҳо намедонанд, ки онҳо воқеан ба гурба зарари ҷисмонӣ ё равонӣ мерасонанд ё ҳатто забони бадани гурбачаро намедонанд. Онҳо намедонанд, ки ӯ бо чӣ сӯҳбат мекунад ва аз ин рӯ шумо бояд ба хурдсолон аҳамияти эҳтироми ҳайвонотро фаҳмонед, инчунин назорати калонсолон ҳангоми ҷаласаҳои бозӣ. Ба ҳамин монанд, таъмини бехатарии кӯдакон низ муҳим аст, зеро гурба метавонад хаста шавад ва ба онҳо осеб расонад.
13. Пешниҳоди хӯрокҳои номуносиб
Баъзан, шумо шояд эҳсос кунед, ки гурбаатонро бо хӯрок пазироӣ кунед, хусусан агар ӯ бо нигоҳе аз шумо илтимос кунад. Ҳоло ба ӯ хӯроки номуносиб дода, ба монанди шоколад ё печеньеи инсонӣ, ин беҳтарин идея нест, ҳатто агар ӯ исрор кунад ҳам, зеро он ба дарозмуддат ба саломатии ӯ зарар мерасонад.
Агар шумо хоҳед, ки мӯяшро чизи мувофиқтар пешниҳод кунед, шумо метавонед ҳама гуна ҷоизаҳо, хӯроки тареву ва ғизои барои ӯ мувофиқро харед, ки ба саломатии ӯ зарар нарасонад ва ҳамин тавр қадр карда шавад. Рӯйхати хӯрокҳои мамнӯъро тафтиш кунед, то бифаҳмед, ки ба гурбаатон чӣ чизҳоро надиҳед.
14. Шуморо ба садоҳои баланд ё нороҳат дучор кунед
Гурбаҳо шунавоии хеле шадид дорандбинобарин вақте ки онҳо доимо ба садои баланд дучор мешаванд, барои онҳо хеле стресс аст. Аз ин рӯ, гурбаи шумо бояд дар хона ба минтақае дастрасӣ дошта бошад, ки дар он ӯ оромона истироҳат кунад ва доимо ба садои озори дучор нашавад.
Инчунин, барои ҳамин сабаб ба гурбаи шумо овезон кардан мувофиқ нест, зеро садои аз ин ашё барояш хеле баланд аст. Ҳатто хатари он вуҷуд дорад, ки гурба дар муддати тӯлонӣ кар шавад. Дар ин мақола ҳама оқибатҳои манфии зарбҳоро кашф кунед: Чаро зарбаҳо барои гурбаҳо бад аст?
15. Ӯро бо лавозимоти нороҳат либос пӯшонед
Агар мо гуфта бошем, ки инсонсозӣ кардани гурбаатон яке аз корҳое аст, ки шумо набояд бо гурбаатон анҷом диҳед, ӯро бо либоси нороҳат ҳам пӯшед. Дар мағозаҳо лавозимот ва либосҳои бештар ва бештар барои либоси гурбаатон мавҷуданд. Ҳоло, пеш аз харидани яке аз ин ашё, шумо бояд арзёбӣ кунед, ки гӯрбачаатон онҳоро чӣ қадар қадр хоҳад кард, зеро агар шумо исрор мекунед, ки гурбаатонро бо унсурҳои номусоид ё зараровар либос пӯшонед, шубҳа накунед, ки ӯ ин гуна тӯҳфаро намехоҳад.
Агар шумо ният доред, ки барои гурбаатон лавозимот харед, ҳамеша боварӣ ҳосил кунед ҳаракати худро маҳдуд накунед, иҷозат диҳед, ки худро ба таври муқаррарӣ тоза кунад ва молиш надиҳад ё зарар нарасонад. Дар акси ҳол, мӯйи шумо метавонад мушкилоти пӯст дошта бошад ё дуруст ҳаракат карда натавонад. Ниҳоят, агар гурбаи шумо ба боғ дастрасӣ дошта бошад, тавсия дода намешавад, ки ӯ чизе пӯшад, зеро вай метавонад дар ҷое (масалан шоха ё девор) хам шуда, худро захмӣ кунад.
Ҳоло, ки шумо медонед, ки 15 чизеро, ки гурбаҳо дӯст намедоранд, шумо ҳеҷ гоҳ бо онҳо кор накунед, ба мӯйсафедони худ сифати зиндагии сазовори онҳо диҳед.